{"id":41485,"date":"2026-08-19T12:26:41","date_gmt":"2026-08-19T10:26:41","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-temporada-mas-publica-y-privada\/"},"modified":"2026-08-19T12:27:12","modified_gmt":"2026-08-19T10:27:12","slug":"la-temporada-mas-publica-y-privada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-temporada-mas-publica-y-privada\/","title":{"rendered":"La temporada m\u00e1s p\u00fablica y privada"},"content":{"rendered":"\n

El mes hebreo de Elul es <\/em>la \u00e9poca m\u00e1s p\u00fablica y a la vez m\u00e1s privada del calendario jud\u00edo.<\/p>\n\n

Es el \u00faltimo mes del a\u00f1o hebreo, y su objetivo es prepararnos para lo que viene despu\u00e9s. Rosh Hashan\u00e1 ( <\/em>A\u00f1o Nuevo jud\u00edo) y Yom Kippur<\/em> (D\u00eda del Perd\u00f3n), el primero y el d\u00e9cimo del mes de Tishrei<\/em>, se conocen como los Yamim Noraim<\/em>, los D\u00edas de Temor. Rosh Hashan\u00e1<\/em> es el d\u00eda en que se juzga al mundo. Yom Kippur<\/em>, diez d\u00edas despu\u00e9s, es el d\u00eda en que se sella el veredicto y, con suerte, se nos concede el perd\u00f3n por nuestros pecados. Nadie deber\u00eda llegar a ese momento sin estar preparado, por eso se dedica todo un mes a prepararse.<\/p>\n\n

Lo que se supone que debemos hacer durante ese mes es teshuv\u00e1<\/em>. La palabra suele traducirse como \u00abarrepentimiento\u00bb, aunque proviene de una ra\u00edz hebrea que significa \u00abvolver\u00bb, y la diferencia es importante. La teshuv\u00e1 <\/em>no consiste <\/em>principalmente en sentirse mal. Es un balance. Echas un vistazo con sinceridad al a\u00f1o que has dejado atr\u00e1s, identificas lo que sali\u00f3 mal, arreglas lo que se pueda arreglar y vuelves a ser la persona que se supon\u00eda que deb\u00edas ser.<\/p>\n\n

Para facilitar esta introspecci\u00f3n, cada ma\u00f1ana, al final de los oficios, se toca el shofar (cuerno de carnero) y se recitan en la sinagoga las selijot, las oraciones de arrepentimiento. Estos rituales p\u00fablicos sirven para impulsar el trabajo personal.<\/p>\n\n

La pregunta obvia es: \u00bfqu\u00e9 es exactamente lo que estamos examinando? Y una de las lecturas de la Tor\u00e1 que leemos durante Elul nos da <\/em>una respuesta inusualmente completa.<\/p>\n\n

La porci\u00f3n de Ki Teitzei<\/em> contiene m\u00e1s mandamientos que cualquier otra porci\u00f3n de la Tor\u00e1, unos setenta y cuatro, que se enumera a toda prisa y casi sin transiciones. Si la lees de un tir\u00f3n, puede parecer una lista hecha al azar. Pero si te fijas en lo que tratan realmente los mandamientos, se pueden clasificar en tres tipos.<\/p>\n\n

Algunas de ellas son solo entre una persona y Dios. Pon flecos en las cuatro esquinas de tu ropa (Deuteronomio 22:12). No te pongas ropa tejida con lana y lino juntos (22:11). No plantes tu vi\u00f1a con semillas mezcladas (22:9). Cuando hagas un voto, no tardes en cumplirlo (23:22). A nadie le hace da\u00f1o que las ignores. No afecta a ning\u00fan vecino, ning\u00fan tribunal se ocupar\u00e1 del caso y, en la mayor\u00eda de los casos, nadie se enterar\u00eda jam\u00e1s. Son la parte de la vida religiosa que no tiene p\u00fablico. Son algo entre t\u00fa y Dios.<\/p>\n\n

La mayor\u00eda de ellas se refieren a la relaci\u00f3n entre una persona y quienes la rodean. Si ves que el buey de tu pr\u00f3jimo o su oveja se han extraviado, no lo pases por alto (22:1). Pon una barandilla alrededor del tejado de tu casa nueva, para que nadie se caiga de \u00e9l (22:8). P\u00e1gale al jornalero su salario antes de que se ponga el sol, porque es pobre y cuenta con ese dinero (24:15). Ten en tu bolsa un peso y una medida justos (25:13-15). No te quedes con una piedra de molino como garant\u00eda de un pr\u00e9stamo, porque estar\u00edas quit\u00e1ndole a alguien su medio de vida (24:6). Estos mandamientos no se pueden cumplir por tu cuenta. No puedes devolver un buey perdido a menos que haya un vecino a quien devolv\u00e9rselo. No puedes usar pesas y medidas justas a menos que haya alguien al otro lado de la balanza que conf\u00ede en ti.<\/p>\n\n

Y luego la parte termina en un sitio totalmente distinto. <\/p>\n

\u05d6\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b5\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e6\u05b5\u05d0\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

za-KHOR et a-SHER a-SA le-KHA a-ma-LEK ba-DE-rekh b’-tze-AT-khem mi-mitz-RA-yim<\/p>

Recuerda lo que Amalek te hizo en tu viaje, despu\u00e9s de que saliste de Egipto<\/p>

Deuteronomio 25:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e7\u05b8\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d6\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b6\u05d7\u05b1\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05d9\u05b5\u05e3 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05d2\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>

a-SHER ko-R’-KHA ba-DE-rekh va-y’-za-NEV b’-KHA kol ha-ne-khe-sha-LEEM a-kha-RE-kha v’-a-TAH a-YAYF v’-ya-GAY v’-LO ya-RAY e-lo-HIM<\/p>

c\u00f3mo, sin temor a Hashem<\/em>, te sorprendi\u00f3 en la marcha, cuando estabas hambriento y cansado, y cort\u00f3 a todos los rezagados en tu retaguardia.<\/p>

Deuteronomio 25:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05e1\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05be\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e0\u05b9\u05ea\u05b5\u05df \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05e8\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05ea\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05d7\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d6\u05b5\u05db\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05de\u05b4\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b8\u05d7\u05c3<\/p>

v’-ha-YAH b’-ha-NEE-akh a-do-NAI e-lo-HE-kha l’-KHA mi-kol O-y’-VE-kha mi-sa-VEEV ba-A-retz a-sher a-do-NAI e-lo-HE-kha no-TAYN l’-KHA na-kha-LAH l’-rish-TAH tim-KHEH et ZAY-kher a-ma-LAYK mi-TA-khat ha-sh-MA-yim LO tish-KAKH<\/p>

Por lo tanto, cuando Hashem<\/em> tu Dios te conceda seguridad de todos tus enemigos a tu alrededor, en la tierra que Hashem<\/em> tu Dios te est\u00e1 dando como porci\u00f3n hereditaria, borrar\u00e1s la memoria de Amalek de debajo del cielo. \u00a1No olvides!<\/p>

Deuteronomio 25:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Recuerda lo que te hizo Amalec cuando sal\u00edas de Egipto, c\u00f3mo atac\u00f3 a los rezagados que iban al final de la fila cuando estabas d\u00e9bil y agotado. No lo olvides. Ese mandamiento no tiene nada que ver con tu pr\u00f3jimo ni con tu devoci\u00f3n personal. Se trata de pertenecer a un pueblo con una historia y de asumir lo que esa historia te obliga a asumir.<\/p>\n\n

Tres aspectos, en un solo texto, y la Tor\u00e1 no los separa. No nos ofrece una secci\u00f3n sobre rituales, otra sobre \u00e9tica y otra sobre la memoria nacional. Los entrelaza y nos los presenta como un \u00fanico cuerpo legislativo, porque describen a una sola persona.<\/p>\n\n

Eso es lo que hace que \u00abKi Teitzei\u00bb<\/em> sea un texto ideal para Elul<\/em>. El an\u00e1lisis que se nos pide que hagamos no consiste en una sola pregunta, sino en tres.<\/p>\n\n

Lo primero es c\u00f3mo eres cuando nadie te est\u00e1 mirando. No se trata de tu reputaci\u00f3n, ni de lo que la gente dice de ti, sino de esos aspectos de tu vida religiosa que nadie ve. Es f\u00e1cil descuidar este aspecto porque, si lo haces, no se derrumba nada a simple vista.<\/p>\n\n

Lo segundo es c\u00f3mo te comportas con la gente con la que realmente convives. Lo que dijiste de alguien cuando no estaba presente. Si pagaste a tiempo. Si te diste cuenta de que alguien necesitaba algo y decidiste que estabas demasiado ocupado. Este aspecto es el que la mayor\u00eda de nosotros preferir\u00edamos pasar por alto, porque sus fallos tienen nombres y caras concretas.<\/p>\n\n

La tercera es lo que llevas contigo como parte de un pueblo. Este punto tiene su propio fallo: es posible preocuparse a voz en grito por una naci\u00f3n mientras tus propias cuentas son un desastre, y confundir esa preocupaci\u00f3n con la gesti\u00f3n de las cuentas.<\/p>\n\n

La Tor\u00e1 no acepta que te salgas con la tuya en un aspecto si eso te hace descuidar los dem\u00e1s. Una persona puede ser muy exigente con lo que se pone y descuidada con el que trabaja para ella. Puede ser generosa con sus vecinos e indiferente a lo que le pasa a su pueblo. Una persona puede estar absorta en el destino de su naci\u00f3n y ser insoportable en su propia mesa. Las tres situaciones son reales, y la Tor\u00e1 las aborda todas en la misma porci\u00f3n.<\/p>\n\n

La Mishn\u00e1 describe el juicio de esta \u00e9poca con una imagen tomada de un vers\u00edculo sobre el diezmo del reba\u00f1o: \u00abtodo lo que pase bajo el cayado del pastor\u00bb (Lev\u00edtico 27:32). El pastor no pesa al reba\u00f1o. Abre una puerta lo bastante estrecha para que pase un animal cada vez, y estos van pasando en fila india, cada uno pasando solo bajo su vara mientras el resto del reba\u00f1o espera su turno.<\/p>\n\n

Todo el mundo est\u00e1 ah\u00ed. Cada uno lo afronta por su cuenta.<\/p>\n\n

As\u00ed es el mes de Elul<\/em>, y eso explica por qu\u00e9 esta \u00e9poca tiene el aspecto que tiene. Se <\/em>toca el shofar <\/em>en una sala llena de gente, para que todos lo oigan. Cada uno de los que est\u00e1n all\u00ed siente que se lo dicen a \u00e9l, y sale de all\u00ed con tres preguntas en lugar de una.<\/p>\n\n

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El mes hebreo de Elul es la \u00e9poca m\u00e1s p\u00fablica y a la vez m\u00e1s privada del calendario jud\u00edo. Es el \u00faltimo mes del a\u00f1o hebreo, y su objetivo es prepararnos para lo que viene despu\u00e9s. Rosh Hashan\u00e1 ( A\u00f1o Nuevo jud\u00edo) y Yom Kippur (D\u00eda del Perd\u00f3n), el primero y el d\u00e9cimo del mes […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":41486,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[382],"tags":[],"class_list":["post-41485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bible-study"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41485"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41487,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41485\/revisions\/41487"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}