{"id":41472,"date":"2026-08-18T11:05:05","date_gmt":"2026-08-18T09:05:05","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/planta-un-jardin-de-todas-formas\/"},"modified":"2026-08-18T11:05:37","modified_gmt":"2026-08-18T09:05:37","slug":"planta-un-jardin-de-todas-formas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/planta-un-jardin-de-todas-formas\/","title":{"rendered":"Planta un jard\u00edn de todas formas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los primeros tiempos de mi aventura como madre, mi suegra me cont\u00f3 algo muy significativo que desde entonces se ha convertido en mi mantra, en una verdad cotidiana. Dos cosas pueden ser ciertas al mismo tiempo. Puedes estar encantada de volver a casa, a Israel, y tener el coraz\u00f3n partido por dejar a tu familia en Estados Unidos. Puedes estar ilusionada por el primer d\u00eda de colegio y, al mismo tiempo, aterrorizada por ello. Suena sencillo, pero la profundidad de esta afirmaci\u00f3n es muy acertada. Me ayuda a seguir adelante cada d\u00eda. \u00abY\u00bb es una palabra poderosa. Abarca la parte dif\u00edcil, la m\u00e1s complicada, sin borrar lo que es y puede ser bueno.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pienso constantemente en la resiliencia, tanto como madre que intenta criar a unos hijos fuertes como estudiante de la Biblia hebrea. Durante a\u00f1os, mi teor\u00eda era que la resiliencia consist\u00eda en re\u00edrse ante las dificultades. Sara se ri\u00f3 cuando, a los noventa a\u00f1os, le dijeron que iba a ser madre. Llam\u00f3 a ese hijo <em>Isaac<\/em>, que significa \u00ab\u00e9l reir\u00e1\u00bb. Generaciones m\u00e1s tarde, el salmista describi\u00f3 as\u00ed el regreso final del pueblo jud\u00edo del cautiverio:   <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/psalms-126\/#verse_2\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d0\u05b8\u05d6 \u05d9\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05dc\u05b5\u05d0 \u05e9\u05c2\u05b0\u05d7\u05d5\u05b9\u05e7 \u05e4\u05bc\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05e0\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05e8\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b8\u05d6 \u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d1\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05d4\u05b4\u05d2\u05b0\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05ea \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">az yi-ma-LE se-KHOK pee-NU u-l&#8217;-sho-NE-nu ri-NAH az yo-M&#8217;-RU va-go-YIM hi-g&#8217;-DEEL a-do-NAI la-a-SOT im e-LEH<\/p><p class=\"short_translation\">nuestras bocas se llenar\u00e1n de risa, nuestras lenguas, de canciones de alegr\u00eda. Entonces dir\u00e1n entre las naciones, \u201c\u00a1<em>Hashem<\/em> ha hecho grandes cosas por ellos!\u201d<\/p><figcaption><cite>Salmos 126:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfCada vez que hay un repunte de la guerra en Israel e Ir\u00e1n lanza misiles? En menos de una hora, mis redes sociales se llenan de memes oscuros e ingeniosos. La risa es la v\u00e1lvula de escape en la olla a presi\u00f3n que es la vida en Israel. Sin embargo, hace poco estuve escuchando a la experta en la Biblia Yael Leibowitz en el podcast \u00abOrthodox Conundrum\u00bb, y ella describi\u00f3 otra forma en la que hemos aprendido a ser resilientes. Y esta no es ninguna broma.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Carta de Jerem\u00edas a los exiliados<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el a\u00f1o 597 a. C., el Imperio babil\u00f3nico exili\u00f3 a un grupo de jud\u00edos a Babilonia. El profeta Jerem\u00edas les envi\u00f3 una carta. No les dijo que lucharan, ni que se lamentaran sin fin, ni que esperaran pasivamente a que los rescataran. Les dijo que construyeran.<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/jeremiah-29\/#verse_5\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b8\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05d8\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d2\u05b7\u05e0\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05db\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e4\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d9\u05b8\u05df\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">be-NU ba-TEEM v&#8217;-she-VU v&#8217;-nit-U ga-NOT v&#8217;-ikh-LU et pi-RE-yan<\/p><p class=\"short_translation\">Construyan casas y vivan en ellas, planten jardines y coman sus frutas.<\/p><figcaption><cite>Jerem\u00edas 29:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div><div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/jeremiah-29\/#verse_7\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05d3\u05b4\u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05d2\u05b0\u05dc\u05b5\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05e4\u05bc\u05b7\u05dc\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc \u05d1\u05b7\u05e2\u05b2\u05d3\u05b8\u05d4\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05de\u05b8\u05d4\u05bc \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-dir-SHU et-SHE-lom ha-IR a-SHER hi-g&#8217;-LEE-tee et-KHEM sha-MAH v&#8217;-hit-pal-LU ba-a-DAH el a-do-NAI, kee b&#8217;-she-LO-mah yi-HE-yeh la-KHEM sha-LOM<\/p><p class=\"short_translation\">Y busquen el bienestar de la ciudad a la que los he exiliado y oren a <em>Hashem<\/em> en su favor; porque en su prosperidad ustedes prosperar\u00e1n.<\/p><figcaption><cite>Jerem\u00edas 29:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leibowitz llama a esto una especie de \u00abvacuna espiritual\u00bb. Los exiliados no ten\u00edan ning\u00fan precedente de c\u00f3mo sobrevivir fuera de su tierra. Probablemente, su instinto era la rabia, y el libro de los Salmos conserva parte de esa rabia en estado puro. La carta de Jerem\u00edas hizo algo diferente. Les dio a los exiliados un plan: echar ra\u00edces, trabajar por el bien del lugar en el que te encuentras y aferrarte a la esperanza sin fingir que las dificultades no existen.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Crec\u00ed aprendiendo mucho sobre lo que llev\u00f3 a los israelitas al exilio. Apenas supe nada sobre lo que les ayud\u00f3 a superarlo. Ese desequilibrio es importante, porque la carta de Jerem\u00edas no es un mensaje que te diga que aprietes los dientes y aguantes. Es un mensaje sobre la aceptaci\u00f3n combinada con el avance hacia adelante. Esto pas\u00f3 de verdad. Ahora planta un jard\u00edn de todas formas.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Esther y el plan a largo plazo<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La interpretaci\u00f3n que hace Leibowitz del libro de Ester, que se lee en p\u00fablico durante la fiesta de Purim, le da otra dimensi\u00f3n. Ester no es simplemente la historia de una reina valiente. Seg\u00fan su interpretaci\u00f3n, es una gu\u00eda pr\u00e1ctica sobre los distintos tipos de no jud\u00edos con los que te encuentras en el exilio. Est\u00e1 Am\u00e1n, que quiere acabar contigo. Est\u00e1 Asuero, el rey, al que le da igual tu destino y que se deja influir f\u00e1cilmente por quienquiera que le haya hablado m\u00e1s tarde. Y est\u00e1 Harbona, el chambel\u00e1n del rey, que toma la palabra en el momento crucial y ayuda a que la historia gire hacia la salvaci\u00f3n. La famosa celebraci\u00f3n al final del libro no es un final feliz sin reservas. En el libro de Ester, cada fiesta marca un cambio de poder justo antes de que alguien lo pierda. El mensaje no es \u00abrel\u00e1jate, ya has llegado\u00bb. Es \u00abmantente alerta, porque la vida en la di\u00e1spora es impredecible por naturaleza\u00bb.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Resulta que mi suegra hab\u00eda dado en el clavo con algo para lo que los terapeutas modernos tienen un nombre. La Terapia de Aceptaci\u00f3n y Compromiso, conocida como ACT, se basa en la idea de que las personas que dejan que los sentimientos negativos existan, en lugar de luchar contra ellos, y aun as\u00ed act\u00faan en funci\u00f3n de lo que les importa, desarrollan una verdadera fortaleza emocional. La aceptaci\u00f3n no es lo mismo que rendirse. Es lo que hace posible dar el siguiente paso. Jerem\u00edas les dec\u00eda lo mismo a los exiliados hace veinticinco siglos. Siente lo que sientes. Y luego construye, siembra y reza de todos modos.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como personas, todos vamos llenando constantemente nuestra propia caja de herramientas: algunas las preparamos con antelaci\u00f3n para estar preparados, otras las vamos adquiriendo a partir de las experiencias que superamos por el camino. La m\u00eda ahora tiene espacio para ambos enfoques. Puede que \u00abterapeuta b\u00edblico\u00bb no sea una titulaci\u00f3n oficial, pero la Biblia hebrea lleva ofreciendo una s\u00f3lida orientaci\u00f3n emocional desde el principio de los tiempos. Sara se ri\u00f3. Jerem\u00edas plant\u00f3 jardines. Ester se mantuvo alerta. Juntas, nos ense\u00f1an una lecci\u00f3n clara: la resiliencia no significa elegir entre la risa y la aceptaci\u00f3n. Significa mantener ambas cosas. Llora por lo dif\u00edcil. Sigue construyendo de todos modos. As\u00ed es como echas ra\u00edces de resiliencia, incluso en el exilio.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En los primeros tiempos de mi aventura como madre, mi suegra me cont\u00f3 algo muy significativo que desde entonces se ha convertido en mi mantra, en una verdad cotidiana. Dos cosas pueden ser ciertas al mismo tiempo. 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