{"id":41454,"date":"2026-08-17T11:17:31","date_gmt":"2026-08-17T09:17:31","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/no-hacer-nada-no-es-lo-mismo-que-no-hacer-nada\/"},"modified":"2026-08-17T11:19:19","modified_gmt":"2026-08-17T09:19:19","slug":"no-hacer-nada-no-es-lo-mismo-que-no-hacer-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/no-hacer-nada-no-es-lo-mismo-que-no-hacer-nada\/","title":{"rendered":"No hacer nada no es lo mismo que no hacer nada"},"content":{"rendered":"\n

Esta ma\u00f1ana sal\u00ed al jard\u00edn con dos cositas que ten\u00eda que hacer: comprobar que la cubierta de la piscina estuviera en su sitio y volver a encender el filtro. Tenemos una piscina peque\u00f1a que nos regalaron mis padres hace unos a\u00f1os. La montamos y la llenamos cada verano, y les da horas de diversi\u00f3n a los ni\u00f1os. Me hab\u00eda olvidado del filtro durante un par de d\u00edas, y olvidarme de \u00e9l no me hab\u00eda parecido nada importante.<\/p>\n\n

Pero cuando quit\u00e9 la cubierta, me di cuenta de que el fondo de la piscina estaba verde. No turbio, ni con un ligero tono. Verde. Cuando mir\u00e9 las mangueras que iban al filtro, vi que el verde tambi\u00e9n se hab\u00eda colado por ah\u00ed.<\/p>\n\n

Me qued\u00e9 ah\u00ed un rato sinti\u00e9ndome atrapado, como cuando algo insignificante que has pasado por alto resulta que ha estado causando da\u00f1o sin que te dieras cuenta todo el tiempo que no estabas prestando atenci\u00f3n.<\/p>\n\n

Porque yo no hab\u00eda hecho nada con esa piscina. No la hab\u00eda dejado sin cubrir, no hab\u00eda tirado nada dentro, no hab\u00eda dejado que medio barrio se ba\u00f1ara en ella con los pies llenos de barro. Lo \u00fanico que hice fue impedir que el agua se moviera. Y esa quietud bast\u00f3 para convertir el agua limpia en un pantano.<\/p>\n

\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e9\u05c2\u05b0\u05d3\u05b5\u05d4 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05be\u05e2\u05b8\u05e6\u05b5\u05dc \u05e2\u05b8\u05d1\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05dd \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d7\u05b2\u05e1\u05b7\u05e8\u05be\u05dc\u05b5\u05d1\u05c3<\/p>

al-s’-DEH eesh-o-TSEL a-va-RTI v’-al-KE-rem a-DAM cha-SAR-l’-LEV<\/p>

Pas\u00e9 por el campo de un hombre perezoso, por la vi\u00f1a de un hombre falto de sentido.<\/p>

Proverbios 24:30<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05db\u05bb\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9 \u05e7\u05b4\u05de\u05bc\u05b0\u05e9\u05c2\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b8\u05e1\u05bc\u05d5\u05bc \u05e4\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d7\u05b2\u05e8\u05bb\u05dc\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d2\u05b6\u05d3\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05e0\u05b6\u05d4\u05b1\u05e8\u05b8\u05e1\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

v’-hi-NEH a-LAH khu-LO ki-m’-so-NEEM ka-SU fa-NAV kha-ru-LEEM v’-GE-der a-va-NAV ne-he-RA-sa<\/p>

Estaba todo cubierto de espinas; su superficie estaba cubierta de malas hierbas, y su cerca de piedra yac\u00eda en ruinas.<\/p>

Proverbios 24:31<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Salom\u00f3n no est\u00e1 describiendo una situaci\u00f3n en la que alguien haya destrozado su campo a prop\u00f3sito. Nadie plant\u00f3 las espinas. Nadie vino por la noche a derribar el muro. En esta historia no hay ning\u00fan v\u00e1ndalo ni ning\u00fan enemigo. El due\u00f1o de ese campo no hizo nada destructivo en absoluto. Se qued\u00f3 descansando. Y los vers\u00edculos siguientes dicen exactamente cu\u00e1nto tiempo se tom\u00f3 para descansar: \u00abUn poco de sue\u00f1o, un poco de siesta, un poco de cruzar los brazos para echarse a descansar\u00bb (Proverbios 24:33). Un poco. Esa es toda la acusaci\u00f3n.<\/p>\n\n

El rabino Mosh\u00e9 Jaim Luzzatto recoge estos vers\u00edculos en su libro de \u00e9tica conocido como Mesillat Yesharim<\/em>. \u00c9l se\u00f1ala que el vers\u00edculo es cierto en su sentido literal, porque eso es precisamente lo que le pasa al campo de un holgaz\u00e1n. Luego cita a los Sabios del Midrash, que interpretan el campo como la vida interior de una persona. Dicen que \u00abcubierto de espinas\u00bb describe a alguien que busca el significado de un pasaje de la Tor\u00e1 y no lo encuentra (Yalkut Shimoni sobre Proverbios). Las espinas no est\u00e1n ah\u00ed fuera, en el jard\u00edn. Son el entumecimiento de una mente que antes era capaz de entender un pasaje complicado.<\/p>\n\n

Lo que se me ha quedado grabado toda la ma\u00f1ana es la parte central de la peque\u00f1a historia de Salom\u00f3n, esa parte que es f\u00e1cil pasar por alto. \u00abLo observ\u00e9 y me lo tom\u00e9 muy en serio; lo vi y aprend\u00ed una lecci\u00f3n\u00bb. (Proverbios 24:32). Est\u00e1 de pie junto a la valla de alguien, mirando un vi\u00f1edo en ruinas, y saca una lecci\u00f3n de ello. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 aprendi\u00f3 Salom\u00f3n? Seg\u00fan el rabino David Altschuler, se propuso comprender qu\u00e9 consecuencias tienen realmente la pereza y la inacci\u00f3n. Y se dio cuenta de que, cuando dejas de esforzarte, el resultado no es que las cosas se queden tal y como las dejaste. Surgen las espinas. El muro se derrumba. No hacer nada no es estancamiento, es una forma de destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n

Y me di cuenta de que este es un mensaje muy adecuado para el mes hebreo en el que estamos. En Elul se <\/em>nos dice que hagamos balance, y creo que la mayor\u00eda de nosotros llegamos a este momento pensando que el a\u00f1o pasado fue un periodo m\u00e1s o menos neutro, que no nos pas\u00f3 gran cosa ni para bien ni para mal, y que el trabajo de las pr\u00f3ximas semanas consiste en ponernos al d\u00eda con todo lo que ten\u00edamos pensado hacer el a\u00f1o pasado por estas fechas.<\/p>\n\n

Pero no hay ning\u00fan tramo neutral. Eso es lo que me dec\u00eda la piscina y lo que el campo le dec\u00eda a Solomon. Ese amigo al que siempre tengo pensado llamar se est\u00e1 convirtiendo, poco a poco, en alguien a quien sol\u00eda conocer. La oraci\u00f3n que rezo por inercia no espera pacientemente en su sitio hasta que est\u00e9 lista para volver a sentirla de verdad. Se endurece. <\/p>\n\n

Ah\u00ed est\u00e1 la bondad de todo esto, y la raz\u00f3n por la que nos dan todo un mes. No tuve que vaciar la piscina y empezar de cero. Solo hab\u00eda que hacerle un tratamiento de choque y volver a poner en marcha la bomba, para que el mismo agua volviera a pasar por las mismas mangueras que se hab\u00edan puesto verdes. Un campo cubierto de espinas sigue siendo un campo. Eso es todo. teshuv\u00e1<\/em> (el arrepentimiento) es, en realidad, volver a poner las cosas en marcha. Empieza con algo m\u00e1s peque\u00f1o de lo que esperamos: esa llamada que le debo a un amigo desde la Pascua jud\u00eda, una oraci\u00f3n recitada despacio, en un idioma que entiendo, y que de verdad siento.<\/p>\n\n

Los Sabios oyeron el nombre de este mes en un vers\u00edculo del Cantar de los Cantares: \u00abani l’dodi v’dodi li\u00bb<\/em>, \u00abYo soy de mi amado y mi amado es m\u00edo\u00bb (Cantar de los Cantares 6:3). Ambas partes est\u00e1n en movimiento. Yo me vuelvo hacia \u00c9l, y \u00c9l se vuelve hacia m\u00ed. Nuestra relaci\u00f3n con Dios nunca fue algo que pudi\u00e9ramos establecer de una vez y dejar que funcionara sin m\u00e1s.<\/p>\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuestra relaci\u00f3n con Dios nunca fue algo que pudi\u00e9ramos poner en marcha una vez y dejar que funcionara por s\u00ed sola.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":41455,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[379,494,527],"tags":[],"class_list":["post-41454","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-proverbs","category-elul","category-repentance"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41454"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41459,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41454\/revisions\/41459"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41455"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}