{"id":41407,"date":"2026-08-12T10:00:00","date_gmt":"2026-08-12T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/era-un-forastero-pero-nunca-estuve-solo\/"},"modified":"2026-08-12T12:38:36","modified_gmt":"2026-08-12T10:38:36","slug":"era-un-forastero-pero-nunca-estuve-solo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/era-un-forastero-pero-nunca-estuve-solo\/","title":{"rendered":"Era un forastero, pero nunca estuve solo"},"content":{"rendered":"\n

Cada verano dejamos atr\u00e1s nuestra ajetreada y animada vida en Israel y nos trasladamos a las tranquilas monta\u00f1as de Pensilvania para pasar unas semanas con mi familia. Y cada verano, me sorprende lo mismo: lo tranquilos que parecen estar mis hijos, aunque sean unos desconocidos en un lugar un poco extra\u00f1o (o, al menos, bastante diferente). A mi hijo no le da verg\u00fcenza llevar su kippah<\/em> por ah\u00ed \u2014a pesar de ser la \u00fanica ni\u00f1a en kil\u00f3metros a la redonda que lleva uno. Mi hija mete una palabra en hebreo en una frase en ingl\u00e9s sin siquiera darse cuenta. Se acercan a desconocidos con la misma curiosidad y amabilidad con la que lo har\u00edan en Israel. Dan por hecho que todos<\/em> sabe lo que es el falafel y el shawarma. Es algo tan aut\u00e9ntico, y sencillamente admirable. Mis hijos no tienen que ocultar qui\u00e9nes son solo para encajar durante tres semanas. Son totalmente ellos mismos, est\u00e9n donde est\u00e9n.<\/p>\n\n

Ahora, como mi mente no para de ir y venir entre el presente y los tiempos de la Biblia, no dejo de pensar en los personajes b\u00edblicos que tuvieron que recorrer esta misma cuerda floja, decidiendo cada d\u00eda si pasar desapercibidos o destacar. Y cuanto m\u00e1s veo a mi propia familia buscar ese equilibrio, m\u00e1s se reduce todo a una sola pregunta. \u00bfC\u00f3mo cr\u00edas a una persona que pueda moverse entre dos mundos sin perderse nunca en ninguno de ellos?<\/p>\n\n

Las Escrituras responden a esto, y hacen falta dos vers\u00edculos, no uno, para entenderlo del todo.<\/p>\n\n

Mois\u00e9s creci\u00f3 como pr\u00edncipe de Egipto y luego, tras matar a un capataz egipcio, huy\u00f3 a Madi\u00e1n, un lugar con dioses y costumbres extranjeras. All\u00ed se cas\u00f3 con Tsipora y tuvieron un hijo. Aqu\u00ed es donde la Tor\u00e1 nos cuenta c\u00f3mo Mois\u00e9s se mantuvo fiel a s\u00ed mismo durante el exilio:<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b5\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d2\u05bc\u05b5\u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05b9\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d2\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e0\u05b8\u05db\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

va-TAY-led BAYN va-yik-RA et sh’-MO gay-r’-SHOM KEE a-MAR GAYR ha-YEE-tee b’-E-retz nokh-ri-YAH<\/p>

Ella dio a luz un hijo a quien \u00e9l llam\u00f3 Gershom<\/em>, porque dijo: \u201cHe sido un extranjero en tierra ajena.\u201d<\/p>

\u00c9xodo 2:22<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

\u00abGer hayiti b\u2019eretz nokhriyah\u00bb.<\/em> Era un forastero en un pa\u00eds extra\u00f1o. Mois\u00e9s no se guard\u00f3 esa frase para s\u00ed mismo ni la susurr\u00f3 para no causar problemas en casa de su suegro. Le puso a su hijo ese nombre para plasmar ese sentimiento. No se mimetiz\u00f3 con su entorno para hacerse la vida m\u00e1s f\u00e1cil. Dijo exactamente qui\u00e9n era y dej\u00f3 que eso se hiciera realidad. Ponerle Gershom de nombre no fue un desliz ni un momento de debilidad. Fue un acto de valent\u00eda.<\/p>\n\n

Pero Mois\u00e9s ten\u00eda un segundo hijo, y esta es la parte de la historia que a menudo se omite. Le puso de nombre Eliezer y nos cont\u00f3 por qu\u00e9:<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05e2\u05b6\u05d6\u05b6\u05e8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b6\u05d6\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e6\u05bc\u05b4\u05dc\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05de\u05b5\u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05e4\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4\u05c3<\/p>

yu-KAKH-na m’-AT-ma-YIM v’-ra-cha-TZU rag-LEI-khem v’-hi-sha-A-nu TA-khat ha-Etz<\/p>

y el otro se llamaba Eliezer<\/em>, lo que significa, \u00abEl Dios de mi padre fue mi ayuda, y me libr\u00f3 de la espada del Fara\u00f3n\u00bb.<\/p>

\u00c9xodo 18:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Eli-ezer.<\/em> Mi Dios es mi ayuda. Si Gershom es Mois\u00e9s diciendo qui\u00e9n era \u00e9l, Eliezer es Mois\u00e9s diciendo qui\u00e9n lo hab\u00eda acompa\u00f1ado durante todo el camino. Un nombre dice: \u00abNo pertenezco a este lugar\u00bb. El otro dice : \u00abY <\/em>nunca estuve solo mientras fui ese forastero\u00bb. Mois\u00e9s no form\u00f3 una familia solo con la identidad. La form\u00f3 con la identidad y la gratitud, el forastero y el rescate, codo con codo bajo un mismo techo.<\/p>\n\n

Esa combinaci\u00f3n es la clave. Un ni\u00f1o que solo oye \u00absomos forasteros aqu\u00ed\u00bb puede crecer a la defensiva, prepar\u00e1ndose para enfrentarse a un mundo en el que no se siente como en casa. Un ni\u00f1o que solo oye \u00abDios nos ha ayudado\u00bb sin escuchar nunca \u00aby seguimos siendo quienes somos\u00bb puede crecer sin car\u00e1cter, f\u00e1cil de pasar desapercibido. Mois\u00e9s les dio a los suyos ambas frases. Ni el nombre ni el ni\u00f1o estaban solos.<\/p>\n\n

Un cap\u00edtulo despu\u00e9s de que naciera Gershom, Dios se le aparece en la zarza ardiente y env\u00eda a Mois\u00e9s de vuelta al mismo palacio del que hab\u00eda huido, para exigir la libertad de un pueblo de esclavos. Para eso hace falta un hombre que sepa exactamente qui\u00e9n es y qui\u00e9n le ha estado apoyando todo este tiempo. Gershom te dio el valor. Eliezer te dio la seguridad de que no estabas solo en esto.<\/p>\n\n

Esta es exactamente la herramienta que les damos a nuestros hijos cuando les dejamos llevar la kip\u00e1<\/em> en p\u00fablico y hablar hebreo en el parque sin pedir perd\u00f3n por ello, y cuando les ense\u00f1amos, al mismo tiempo, que nada de eso ocurre por casualidad. La identidad sin gratitud se vuelve fr\u00e1gil. La gratitud sin identidad se diluye. Nuestros hijos necesitan ambos nombres, dichos en voz alta, todos y cada uno de los d\u00edas.<\/p>\n\n

Esa es la herencia que tenemos que dejar. No solo decir qui\u00e9nes somos, sino decir, al mismo tiempo, qui\u00e9n nos ha estado acompa\u00f1ando todo este tiempo. <\/p>\n\n

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