{"id":41394,"date":"2026-08-10T14:39:20","date_gmt":"2026-08-10T12:39:20","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-profeta-que-discutio-con-dios\/"},"modified":"2026-08-10T14:39:49","modified_gmt":"2026-08-10T12:39:49","slug":"el-profeta-que-discutio-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-profeta-que-discutio-con-dios\/","title":{"rendered":"El profeta que discuti\u00f3 con Dios"},"content":{"rendered":"\n

Todos los profetas de la Biblia act\u00faan igual, excepto uno. Dios habla y el profeta transmite esa palabra al pueblo. Isa\u00edas lo hace. Jerem\u00edas lo hace. Ezequiel lo hace. Pero cuando abres el peque\u00f1o libro de Habacuc, de solo tres cap\u00edtulos, la din\u00e1mica cambia por completo. Este profeta no lleva la palabra de Dios al pueblo. \u00c9l lleva una queja directamente hasta el trono de Dios. El rabino Elie Mischel acaba de grabar nuestro nuevo curso sobre este libro aqu\u00ed en Bible Plus, y lo empieza con esa \u00fanica frase, la m\u00e1s atrevida de los doce profetas menores. <\/p>\n\n

El Libro de Habacuc no empieza con una palabra de Dios, sino con una queja contra \u00c9l. <\/p>\n

\u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d0\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d5\u05bc\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05e2 \u05d0\u05b6\u05d6\u05b0\u05e2\u05b7\u05e7 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05e1 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7\u05c3<\/p>

ad-a-NAH, y’-ho-VAH shi-va-TI v’-LO tish-MA, ez-AK e-LE-kha kha-MAS v’-LO to-SHI-a<\/p>

\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Hashem<\/em>, clamar\u00e9 y no escuchar\u00e1s, gritar\u00e9 a ti, \u00ab\u00a1Violencia!\u00bb \u00bfY no salvar\u00e1s?<\/p>

Habacuc 1:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Esa palabra que significa \u00abviolencia\u00bb, \u00abchamas\u00bb<\/em>, no es una coincidencia de traducci\u00f3n. Es la misma palabra, las mismas letras, el mismo significado que tiene hoy en d\u00eda. Habacuc no est\u00e1 describiendo un problema teol\u00f3gico abstracto. Est\u00e1 de pie entre los escombros de una atrocidad real y exigiendo saber por qu\u00e9 Dios guarda silencio. Y un profeta que est\u00e1 tan cerca de Dios y exige una explicaci\u00f3n nos obliga a replantearnos algo que a la mayor\u00eda nunca nos ense\u00f1aron: quiz\u00e1 la duda no sea el enemigo de la fe en absoluto. <\/p>\n\n

El rabino Elie se detiene un buen rato en esa acusaci\u00f3n antes de seguir adelante, porque lo que pasa despu\u00e9s es el verdadero punto de inflexi\u00f3n del libro. Dios responde, pero no con palabras de consuelo. Le dice a Habacuc que el mundo est\u00e1 a punto de oscurecerse a\u00fan m\u00e1s antes de que las cosas mejoren, y Habacuc le suelta otra r\u00e9plica al instante, neg\u00e1ndose a aceptar que un imperio malvado pueda ser la herramienta que Dios usa para corregir a otro menos malvado. No se disculpa por insistir, ni suaviza el tono. Lo que Dios le responde finalmente a un hombre lo suficientemente valiente como para exigir una respuesta al mism\u00edsimo cielo es el eje central de todo el libro, y esta idea es precisamente lo que el rabino Elie te explica en el curso, vers\u00edculo por vers\u00edculo. <\/p>\n\n

Esta es la respuesta que Dios le da. <\/p>\n

\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e2\u05bb\u05e4\u05bc\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b8\u05e9\u05c1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b6\u05d0\u05b1\u05de\u05d5\u05bc\u05e0\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b4\u05d7\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

hi-NAY u-p’-LAH lo ya-sh’-RAH naf-SHO BO v’-tza-DEEK be-e-mu-na-TO yikh-YEH<\/p>

Mira, su esp\u00edritu dentro de \u00e9l est\u00e1 hinchado, no recto, pero el hombre justo es recompensado con vida por su fidelidad.<\/p>

Habacuc 2:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La mayor\u00eda de las traducciones convierten discretamente \u00abemun\u00e1\u00bb<\/em> en \u00abcreencia\u00bb, como si el justo simplemente aceptara que Dios existe y con eso bastara. Pero eso no es lo que significa la palabra. \u00abEmun\u00e1\u00bb<\/em> comparte ra\u00edz con \u00abomenet\u00bb<\/em>, esa persona que cuida de un ni\u00f1o y se queda a su lado toda la noche sin necesidad de saber c\u00f3mo baja la fiebre. No es una conclusi\u00f3n a la que llegas una vez por todas. Es una lealtad por la que sigues optando mientras las preguntas siguen sin respuesta. <\/p>\n\n

Esa trama del libro va a cambiar todo lo que dabas por hecho sobre c\u00f3mo se supone que hay que leer un libro impregnado de dolor. Habacuc nunca recibe una explicaci\u00f3n clara y concisa de por qu\u00e9 los inocentes sufren mientras que los malvados siguen ascendiendo. Se le permite preguntar y se le ordena quedarse<\/strong> de todos modos. Llevar nuestras preguntas m\u00e1s dif\u00edciles directamente a la oraci\u00f3n, en lugar de enterrarlas, no es una grieta en nuestra fe. Es el verdadero aspecto que tiene la fe cuando es sincera. <\/p>\n\n

No estamos leyendo esto desde una distancia hist\u00f3rica segura. Lo estamos leyendo mientras los titulares que llegan de Israel e Ir\u00e1n hacen que el grito de Habacuc parezca escrito ayer mismo. Los malvados siguen dando la impresi\u00f3n, por un tiempo, de que est\u00e1n ganando. Y Habacuc sigue insistiendo, sin pesta\u00f1ear, en que ellos no tendr\u00e1n la \u00faltima palabra. Esto es exactamente lo que el rabino Elie te explica paso a paso en nuestro nuevo curso sobre el Libro de Habacuc en Bible Plus<\/a>, argumento por argumento, hasta llegar al canto final. Si te suscribes ahora mismo a Bible Plus<\/a> con una suscripci\u00f3n anual, recibir\u00e1s gratis un Koren Travel Tanakh, para que las palabras que inspiraron a Habacuc, y a todas las generaciones posteriores a \u00e9l, est\u00e9n siempre al alcance de tu mano. <\/p>\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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