El 7 de junio de 1967, los paracaidistas israel\u00edes llegaron al Muro de las Lamentaciones. Durante diecinueve a\u00f1os, Jordania hab\u00eda impedido que ning\u00fan jud\u00edo se acercara a \u00e9l, y durante los diecinueve siglos anteriores, los jud\u00edos dispersos por todo el mundo se hab\u00edan dirigido hacia esa monta\u00f1a en oraci\u00f3n tres veces al d\u00eda. <\/p>\n\n
Esas piedras forman el muro de contenci\u00f3n del Monte del Templo, la cara occidental de la plataforma que sosten\u00eda el propio Templo. El Templo se alzaba sobre el monte Moriah, la cima donde Abraham at\u00f3 a Isaac y donde Salom\u00f3n construy\u00f3 m\u00e1s tarde la Casa de Dios. Esa monta\u00f1a es el lugar que Dios eligi\u00f3, el lugar al que se dirigieron todas y cada una de esas oraciones a lo largo de diecinueve siglos y seis continentes. <\/p>\n\n
Mois\u00e9s menciona \u00abel lugar que el Se\u00f1or tu Dios elija\u00bb diecis\u00e9is veces en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 llamada \u00abRe’eh\u00bb. Lo dice al hablar de los sacrificios, de los diezmos, de la condonaci\u00f3n de deudas y de cada una de las tres fiestas. M\u00e1s de veinte veces a lo largo del libro del Deuteronomio. Pero nunca nombra el lugar. <\/p>\n\n
Jerusal\u00e9n no aparece ni una sola vez por su nombre en los Cinco Libros de Mois\u00e9s. La ciudad que albergar\u00eda el Templo, la ciudad que conquistar\u00eda David, la ciudad a la que se dirigir\u00edan en oraci\u00f3n los exiliados desde Bagdad, Vilna y Marrakech\u2026 y Mois\u00e9s deja ese espacio en blanco. El nombre por fin sale a la luz en el libro de Josu\u00e9, donde pertenece a un rey cananeo que se entera de que Israel ha tomado Ai y empieza a formar una coalici\u00f3n contra ellos (Josu\u00e9 10:1). <\/p>\n\n
Mois\u00e9s est\u00e1 de pie en las llanuras de Moab pronunciando el \u00faltimo discurso de su vida, explicando d\u00f3nde adorar\u00e1 a Dios su pueblo. \u00bfPor qu\u00e9 no les dice exactamente ad\u00f3nde van? <\/p>\n\n
Maim\u00f3nides da tres respuestas. Primero, si las naciones vecinas hubieran sabido qu\u00e9 ciudad hab\u00eda elegido Dios, habr\u00edan luchado por qued\u00e1rsela. Segundo, los cananeos que viv\u00edan all\u00ed la habr\u00edan destruido antes que entregarla. Tercero, y lo m\u00e1s peligroso, las doce tribus se habr\u00edan enfrentado entre s\u00ed para decidir en qu\u00e9 territorio se incluir\u00eda. Esta tercera posibilidad no es nada hipot\u00e9tica para una naci\u00f3n que ya hab\u00eda visto c\u00f3mo Kor\u00e9 se rebelaba por qui\u00e9n pod\u00eda servir en el altar. <\/p>\n\n
Echa un vistazo a las noticias de cualquier semana y ver\u00e1s que la primera de esas tres cuestiones sigue sin resolverse. Los pa\u00edses discuten sobre a qui\u00e9n pertenece la ciudad, si deber\u00eda dividirse o si se puede reconocer una capital. Ocho siglos despu\u00e9s de que lo escribiera, Maim\u00f3nides sigue teniendo raz\u00f3n. <\/p>\n\n
Pero el vers\u00edculo dice algo m\u00e1s, y es f\u00e1cil pasarlo por alto. \u00abBuscar\u00e1s su morada y ir\u00e1s all\u00ed\u00bb (Deuteronomio 12:5). No te quedes esperando. B\u00fascala. <\/p>\n\n
Dios ya hab\u00eda usado esta forma de expresarse antes, y en ambas ocasiones se la dijo a Abraham. \u00abVe a la tierra que te mostrar\u00e9\u00bb (G\u00e9nesis 12:1). \u00abLleva a tu hijo a una de las monta\u00f1as que te indicar\u00e9\u00bb (G\u00e9nesis 22:2). Un destino ordenado y oculto al mismo tiempo. Abraham camin\u00f3 tres d\u00edas hacia una monta\u00f1a a la que nadie hab\u00eda puesto nombre, y esa monta\u00f1a era Moriah. <\/p>\n\n
Mois\u00e9s est\u00e1 haciendo con el pueblo lo mismo que Dios hizo con su fundador. El hecho de no revelar el destino no es solo una medida de seguridad. El camino hacia un lugar sin nombre es, en s\u00ed mismo, lo que se te pide, porque la relaci\u00f3n con Dios no es un lugar que te regalen. Es algo que tienes que ir a buscar. Un antiguo comentario rab\u00ednico sobre este vers\u00edculo insiste precisamente en eso: no esperes a que un profeta te diga d\u00f3nde est\u00e1. Busca, encu\u00e9ntralo, y entonces el profeta confirmar\u00e1 lo que has encontrado. <\/p>\n\n
David busc\u00f3. Y la confirmaci\u00f3n lleg\u00f3 el peor d\u00eda de su vida. Una plaga estaba arrasando la naci\u00f3n cuando el profeta Gad le dijo que construyera un altar en la era de Arauna el jebuseo (2 Samuel 24:18). Arauna le ofreci\u00f3 el terreno gratis, los bueyes gratis y la le\u00f1a gratis. David se neg\u00f3: \u00abNo voy a ofrecer al Se\u00f1or, mi Dios, holocaustos que no me hayan costado nada\u00bb (2 Samuel 24:24). <\/p>\n\n
Pag\u00f3 el precio completo por una colina en plena epidemia. Cincuenta siclos de plata por la era y los bueyes, y en Cr\u00f3nicas se mencionan seiscientos siclos de oro por el terreno en s\u00ed (I Cr\u00f3nicas 21:25). <\/p>\n\n
Rashi se\u00f1ala de d\u00f3nde proced\u00eda ese oro. La era se encontraba en el territorio de Benjam\u00edn, pero David recaud\u00f3 el pago de todas las tribus de Israel. Si lo comparas con lo que dice Maim\u00f3nides, se ve claramente de qu\u00e9 va la cosa. La cat\u00e1strofe que \u00e9l tem\u00eda \u2014que las doce tribus se enzarzaran en una guerra por qui\u00e9n era el due\u00f1o del terreno m\u00e1s sagrado\u2014 la evit\u00f3 un rey que hizo que las doce la compraran juntas. Ninguna tribu pod\u00eda reclamar la monta\u00f1a, porque todas hab\u00edan pagado por ella. <\/p>\n\n
Esa era es el monte Moriah. Las Escrituras lo dicen claramente: Salom\u00f3n empez\u00f3 a construir la Casa del Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n, en el monte Moriah, en el lugar que su padre David hab\u00eda elegido, la era de Orn\u00e1n el jebuseo (2 Cr\u00f3nicas 3:1). La monta\u00f1a a la que subi\u00f3 Abraham, la colina que compr\u00f3 David y la plataforma cuyo muro occidental a\u00fan se conserva son un mismo lugar. <\/p>\n\n
Luego el Templo se quem\u00f3, y se volvi\u00f3 a quemar, y la pregunta pas\u00f3 a ser: \u00bfqu\u00e9 pasa con el mandamiento de buscar un lugar cuando ese lugar es inaccesible?<\/p>\n\n
Se dice, en nombre del rabino Menachem Mendel Schneerson, que como el exilio dispersar\u00eda a los jud\u00edos por toda la tierra y les obligar\u00eda a acercarse a Dios desde cualquier lugar, cualquier sitio donde se rece y se estudie la Tor\u00e1 se convierte en el lugar donde Dios hace que more Su nombre. Ezekiel hab\u00eda prometido precisamente esto. Dios ser\u00eda un peque\u00f1o santuario para su pueblo en las tierras a las que se hab\u00edan ido (Ezequiel 11:16), lo que los sabios interpretaron como la sinagoga y la sala de estudio. La relaci\u00f3n sobrevivi\u00f3 al discurso. Esto, dec\u00eda el rabino Schneerson, es otra raz\u00f3n por la que Mois\u00e9s dej\u00f3 ese lugar sin nombre. <\/p>\n\n
Pero un santuario peque\u00f1o nunca fue un santuario sustituto. Salom\u00f3n incluy\u00f3 las instrucciones para el exilio en la consagraci\u00f3n del propio Templo, rezando para que, cuando Israel fuera llevado a la tierra de sus enemigos y volviera a su tierra, a la ciudad que Dios hab\u00eda elegido y a la Casa que \u00c9l hab\u00eda construido, sus oraciones fueran escuchadas (I Reyes 8:48). Todas las sinagogas de Babilonia, Espa\u00f1a, Polonia y Marruecos se construyeron orientadas hacia una colina. Y el Talmud ense\u00f1a que esos edificios no se quedar\u00e1n atr\u00e1s cuando el Templo vuelva a levantarse. Las sinagogas y las salas de estudio del exilio ser\u00e1n trasladadas a la Tierra de Israel (Meguil\u00e1 29a). Incluso los santuarios improvisados volver\u00e1n a casa. <\/p>\n\n
La b\u00fasqueda nunca se suspendi\u00f3. Se llev\u00f3 a cabo. <\/p>\n\n
Mois\u00e9s dej\u00f3 un espacio en blanco en la Tor\u00e1 porque no estaba describiendo un lugar que nos fueran a dar. Estaba describiendo un lugar al que tendr\u00edamos que ir y conquistar. La herencia nunca estuvo en duda. Lo que s\u00ed estaba en duda era nuestra llegada. <\/p>\n\n
Abraham camin\u00f3 tres d\u00edas hacia una monta\u00f1a cuyo nombre desconoc\u00eda. David se neg\u00f3 a aceptar esa monta\u00f1a como regalo y la compr\u00f3 a su precio completo en plena plaga, con la plata y el oro recaudados de todas las tribus de Israel. Los jud\u00edos que no ten\u00edan ninguna esperanza de llegar hasta ella construyeron casas que daban a esa monta\u00f1a durante mil novecientos a\u00f1os. Ese es el derecho que los jud\u00edos reclamamos sobre esa colina, y no est\u00e1 escrito en ninguna escritura de propiedad. Est\u00e1 escrito en el hecho de que nunca dejamos de avanzar hacia ella. <\/p>\n\n
El espacio sigue vac\u00edo. La orden sigue en pie. Busca Su morada y ven all\u00ed. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esa es la reivindicaci\u00f3n jud\u00eda sobre esa colina, y no est\u00e1 escrita en ninguna escritura. Est\u00e1 escrita en el hecho de que nunca hemos dejado de avanzar hacia ella. <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":41292,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[417,524,531],"tags":[2203],"class_list":["post-41291","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reeih","category-prayer","category-tabernacle-and-temple","tag-monte-del-templo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41291"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41293,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41291\/revisions\/41293"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}