Apenas unos d\u00edas despu\u00e9s de que los soldados estadounidenses liberaran Buchenwald, un joven capell\u00e1n del ej\u00e9rcito llamado rabino Herman Schacter se situ\u00f3 entre los supervivientes e hizo algo casi inimaginable. No los reuni\u00f3 para planear venganza. No predic\u00f3 el odio hacia la naci\u00f3n que acababa de intentar aniquilarlos. Dirigi\u00f3 un servicio de oraci\u00f3n. Hoy en d\u00eda, en Yad Vashem cuelga una foto de ese momento: un rabino de pie entre supervivientes esquel\u00e9ticos, que opt\u00f3 por volverse hacia Dios en lugar de hacia la rabia. <\/p>\n\n
Esa historia sali\u00f3 a la luz hace poco en una charla entre el rabino Tuly Weisz y el rabino Dr. J.J. Schacter, hijo del rabino Herman Schacter, en el nuevo podcast \u00abThe Universal Zionist<\/em>\u00bb. Los dos estaban hablando del inminente ayuno de Tisha B’Av<\/em>, el d\u00eda en que los jud\u00edos conmemoran la destrucci\u00f3n del antiguo Templo de Jerusal\u00e9n. Pero la conversaci\u00f3n no dejaba de dar vueltas en torno a una pregunta mucho m\u00e1s antigua, una que cada generaci\u00f3n de jud\u00edos ha tenido que responder por s\u00ed misma. <\/p>\n\n \u00bfC\u00f3mo se puede recordar el sufrimiento sin inculcar el odio?<\/p>\n\n La Tor\u00e1 responde directamente a esta pregunta, y la respuesta no es nada suave. En Vayikra<\/em>, el libro de Lev\u00edtico, Dios ordena: <\/p>\n \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e0\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b6\u05da\u05b8 \u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b5\u05d7\u05b7 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05de\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d7\u05b5\u05d8\u05b0\u05d0\u05c3<\/p> lo-tis-NA et a-KHE-kha bil-va-VE-kha ho-KHE-akh to-KHE-akh et a-mee-TE-kha v’-lo-ti-SA a-LAV khe-TA<\/p> No deben odiar a sus parientes en su coraz\u00f3n. Reprendan a su pariente pero no incurran en culpa por \u00e9l.<\/p> \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e7\u05bc\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05d8\u05bc\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05dc\u05b0\u05e8\u05b5\u05e2\u05b2\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05de\u05d5\u05b9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> lo ti-KOM v’-lo ti-TOR et b’-NAY a-ME-kha v’-a-hav-TA l’-ray-a-KHA ka-MO-kha a-NEE a-do-NAI<\/p> No deben tomar venganza ni guardar rencor contra sus compatriotas. Ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy Hashem<\/em>.<\/p> Vuelve a leerlo. La Tor\u00e1 no dice que el odio sea desagradable o improductivo. Nos ordena que no lo alberguemos. El vers\u00edculo pasa de una orden interna \u2014\u00abno odies en tu coraz\u00f3n\u00bb\u2014 a una orden activa \u2014\u00abreprende a tu pr\u00f3jimo con sinceridad\u00bb\u2014 y, finalmente, a una orden definitiva: \u00abno te vengues ni guardes rencor\u00bb. Siente el dolor. Di algo sincero al respecto. D\u00e9jalo ir antes de que se convierta en odio. <\/p>\n\n Esto no es ingenuo. La misma parash\u00e1<\/em> que nos manda amar al pr\u00f3jimo tambi\u00e9n nos manda ser justos, actuar con honestidad en los negocios y proteger a los m\u00e1s vulnerables. La Tor\u00e1 no nos pide que finjamos que el mal no existe. Nos pide que nos neguemos a dejar que el mal nos convierta en algo en lo que nunca debimos convertirnos. <\/p>\n\n Unos vers\u00edculos antes, la Tor\u00e1 te da otro mandamiento que los padres jud\u00edos han cumplido durante miles de a\u00f1os: \u00abv\u2019shinantam l\u2019vanecha<\/em>\u00bb, \u00abse los ense\u00f1ar\u00e1s con esmero a tus hijos\u00bb (Deuteronomio 6:7). No dice que ense\u00f1es a tus hijos a qui\u00e9n temer o a qui\u00e9n despreciar. Dice que les ense\u00f1es con diligencia<\/em>, es decir, constantemente, con intenci\u00f3n. Cada generaci\u00f3n decide qu\u00e9 se siembra en el coraz\u00f3n de un ni\u00f1o antes de que el mundo siembre all\u00ed algo m\u00e1s. <\/p>\n\n Schacter hizo un comentario en el podcast sobre Tisha B’Av<\/em> que va directo al grano. El duelo de ese d\u00eda se dirige hacia dentro y hacia Dios, es un ejercicio de introspecci\u00f3n sobre la p\u00e9rdida de un centro espiritual, no de odio hacia las naciones que destruyeron el Templo. Recordamos lo que hicieron los babilonios y los romanos. Pero no basamos nuestra identidad en odiarlos. Dos mil a\u00f1os de supervivencia jud\u00eda demuestran que esa fue la elecci\u00f3n correcta. Un pueblo consumido por el odio no sobrevive a sus enemigos. Un pueblo arraigado en Dios, s\u00ed. <\/p>\n\n La prueba est\u00e1 ah\u00ed, a la vista de todos. Los cristianos que en su d\u00eda heredaron siglos de teolog\u00eda dirigida contra el pueblo jud\u00edo son, cada vez en mayor n\u00famero, los que ahora est\u00e1n de nuestro lado. Si el pueblo jud\u00edo hubiera basado toda su identidad en el odio hacia los cristianos tras mil a\u00f1os de persecuci\u00f3n, esa amistad nunca habr\u00eda sido posible. Como la Tor\u00e1 orden\u00f3 a un pueblo que no guardara odio en su coraz\u00f3n, la puerta se mantuvo abierta el tiempo suficiente para que la historia cambiara. <\/p>\n\n Esa es la verdadera herencia que el rabino Herman Schacter dej\u00f3 en Buchenwald, y la que su hijo sigue ense\u00f1ando d\u00e9cadas despu\u00e9s. Recuerda todo. Apr\u00e9ndete la historia al dedillo. Y, aun as\u00ed, no dejes que el odio se instale y haga su hogar dentro de ti. Reprende lo que est\u00e1 mal. Ama a tu pr\u00f3jimo. Ens\u00e9\u00f1alo con esmero. Eso no es debilidad. Es lo m\u00e1s fuerte que una generaci\u00f3n puede transmitir a la siguiente. <\/p>\n\n Mira la entrevista completa entre <\/a>el rabino Tuly Weisz y el rabino Dr. J.J. Schacter en nuestro canal de YouTube, o escucha<\/em> \u00abThe Universal Zionist\u00bb en Spotify.<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apenas unos d\u00edas despu\u00e9s de que los soldados estadounidenses liberaran Buchenwald, un joven capell\u00e1n del ej\u00e9rcito llamado rabino Herman Schacter se situ\u00f3 entre los supervivientes e hizo algo casi inimaginable. No los reuni\u00f3 para planear venganza. No predic\u00f3 el odio hacia la naci\u00f3n que acababa de intentar aniquilarlos. Dirigi\u00f3 un servicio de oraci\u00f3n. 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