Esta semana pas\u00e9 un d\u00eda en una sala abarrotada en las colinas de Judea, aprendiendo el Tanaj.<\/p>\n\n
No lo le\u00ed por encima, ni lo repas\u00e9 para una clase que ten\u00eda que dar, sino que me qued\u00e9 con el texto sin comentarios hora tras hora mientras algunos de los mejores estudiosos de la Biblia de Israel lo explicaban ante unos cuantos miles de personas que hab\u00edan sacrificado sus d\u00edas de vacaciones para estar all\u00ed. Agricultores y abogados, adolescentes y abuelas, todos nosotros inclinados sobre los mismos vers\u00edculos. Solo puedo describir esa sensaci\u00f3n como si estuviera volando. En un momento dado, levant\u00e9 la vista de la p\u00e1gina hacia la multitud que me rodeaba y pens\u00e9 en el salmo que cantamos justo antes de dar las gracias despu\u00e9s de las comidas del Shabat: \u00abCuando el Se\u00f1or hizo volver a los cautivos de Si\u00f3n, \u00e9ramos como so\u00f1adores\u00bb (Salmo 126:1). <\/p>\n\n
Llevo toda la vida leyendo la Biblia. Cada semana leemos en voz alta un fragmento de la Tor\u00e1 en la sinagoga, y lo hemos hecho sin interrupci\u00f3n durante m\u00e1s tiempo del que se ha le\u00eddo de forma ininterrumpida cualquier otro libro en cualquier parte del mundo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9, en esa sala, me pareci\u00f3 m\u00e1s viva de lo que lo ha estado en siglos? \u00bfPor qu\u00e9, de repente, gran parte del Tanaj se lee como si fueran las noticias de la ma\u00f1ana? <\/p>\n\n
Durante la mayor parte de nuestra historia, gran parte de ella nos parec\u00eda irrelevante o lejana del mundo en el que viv\u00edamos. Piensa en lo que un jud\u00edo de Vilna o Fez le\u00eda realmente cuando abr\u00eda el libro de Josu\u00e9 y segu\u00eda la conquista de la Tierra, tribu a tribu, colina a colina. Le\u00eda sobre un mundo que nunca ver\u00eda. Le\u00eda sobre las guerras fronterizas de los Jueces, las campa\u00f1as de David, los profetas que tronaban sobre en qu\u00e9 potencia extranjera se deb\u00eda confiar y qu\u00e9 alianza arruinar\u00eda a la naci\u00f3n\u2026 y nada de eso ten\u00eda que ver con su vida. No ten\u00eda tierra, ni ej\u00e9rcito, ni fronteras, ni vecinos, ni pol\u00edtica exterior. Le\u00eda esos cap\u00edtulos como t\u00fa lees una carta de un hogar del que te sacaron de ni\u00f1o y que ya no puedes imaginar. Las palabras eran sagradas. El mundo que describ\u00edan era historia antigua. <\/p>\n\n
Pero ahora que hemos vuelto a casa, leer la Biblia me resulta diferente. Las p\u00e1ginas que antes hablaban del mundo de otra persona ahora describen el nuestro. <\/p>\n\n
En ning\u00fan sitio se ve esto con m\u00e1s claridad que en Esdras y Nehem\u00edas. Aqu\u00ed tenemos a un remanente maltrecho que vuelve de Babilonia a una Jerusal\u00e9n en ruinas, reconstruyendo primero el Templo y luego las murallas piedra a piedra, mientras sus enemigos se quedan fuera burl\u00e1ndose de que los jud\u00edos no tienen derecho a esta tierra ni fuerzas para conservarla. Durante diecinueve siglos, ese fue un cap\u00edtulo cerrado, una historia sobre la \u00faltima<\/em> vez que volvimos a casa, le\u00edda por gente a la que hab\u00edan vuelto a expulsar. Hoy se lee como un informe de primera mano. Un jud\u00edo que reza en el Muro de las Lamentaciones tras un d\u00eda de estudio se encuentra dentro de la trama de Nehem\u00edas. Las burlas desde fuera de las murallas ni siquiera han cambiado de guion. <\/p>\n\n Y aqu\u00ed viene la parte que me llev\u00f3 a\u00f1os entender. No es solo que ahora se puedan vivir estos cap\u00edtulos. Es que ahora se pueden entender \u2014leer en su sentido m\u00e1s claro y sencillo\u2014 de una forma que antes no era posible. El significado literal de una guerra fronteriza resulta opaco para un pueblo que no tiene frontera. La furia de un profeta por un tratado con Egipto sigue siendo algo abstracto hasta que tu propio pa\u00eds est\u00e1 debatiendo en qu\u00e9 potencias confiar. Necesitas una tierra para entender el sentido literal de un libro sobre una tierra. El gran resurgimiento del estudio de la Biblia al pie de la letra en nuestra generaci\u00f3n \u2014los profesores y las escuelas que nos ense\u00f1aron a volver a leer el Tanaj seg\u00fan sus propios t\u00e9rminos, con su propia geograf\u00eda extendi\u00e9ndose por las colinas m\u00e1s all\u00e1 de la ventana\u2014 surgi\u00f3 del mismo suelo, en el mismo momento, que el retorno a la soberan\u00eda jud\u00eda. El Libro se volvi\u00f3 legible justo cuando la Tierra volvi\u00f3. Claro que s\u00ed. No puedes leer el guion hasta que se reconstruya el escenario. <\/p>\n\n Cuando los exiliados regresaron de Babilonia y reconstruyeron las murallas de Jerusal\u00e9n, una de las primeras cosas que hizo la naci\u00f3n renacida fue reunirse todos juntos en la plaza que hay frente a la Puerta del Agua y pedirle a Esdras, el escriba, que sacara la Tor\u00e1 y la leyera en voz alta. <\/p>\n