N\u00fameros 32:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nLes acusa de revivir el pecado de los esp\u00edas, de minar el \u00e1nimo de la naci\u00f3n justo cuando estamos a punto de conquistar el territorio. Ofendidas, las dos tribus responden con una propuesta: cruzaremos el r\u00edo armadas, lucharemos en primera l\u00ednea del ej\u00e9rcito y no volveremos a casa hasta que todas las dem\u00e1s tribus hayan recibido su heredad. <\/p>\n\n
Problema resuelto. Mois\u00e9s ha conseguido justo lo que quer\u00eda. Los hombres van a luchar. La naci\u00f3n no va a desanimarse. Desde cualquier punto de vista razonable, la negociaci\u00f3n ha terminado. <\/p>\n\n
Pero es que Mois\u00e9s no para de hablar.<\/p>\n\n
Les hace reiterar su promesa y, mientras lo hace, cambia discretamente una sola palabra\u2026 y luego repite esa palabra una y otra vez hasta que es imposible pasarla por alto. \u00bfQu\u00e9 palabra podr\u00eda ser tan importante como para que un l\u00edder que ya ha ganado la discusi\u00f3n vuelva sobre ella para insistir en ella cuatro veces en cinco vers\u00edculos? <\/p>\n\n
Lee los dos discursos uno al lado del otro. Cuando Rub\u00e9n y Gad describen su plan, dicen que se armar\u00e1n y marchar\u00e1n \u00abdelante de los hijos de Israel\u00bb (N\u00fameros 32:17). Cuando Mois\u00e9s les repite ese mismo plan, dice que se armar\u00e1n y marchar\u00e1n \u00abdelante del Se\u00f1or\u00bb (N\u00fameros 32:20-21). El nombre de Dios, apenas presente en la propuesta de las tribus, impregna por completo la respuesta de Mois\u00e9s. <\/p>\n\n
El Malbim, el gran comentarista del siglo XIX, explica que todo depende de la diferencia entre esas dos frases. Luchar \u00abante los hijos de Israel\u00bb es librar una guerra humana: brazos fuertes, espadas afiladas, buenas t\u00e1cticas y hombres valientes al frente de las filas. Luchar \u00abante el Se\u00f1or\u00bb es entender qui\u00e9n es realmente quien est\u00e1 ganando la batalla. \u00abPorque no con su propia espada conquistaron la tierra \u2014cantaba el salmista\u2014, ni su propio brazo los salv\u00f3\u00bb (Salmos 44:4). Las tribus ve\u00edan un ej\u00e9rcito marchando. Mois\u00e9s quer\u00eda que vieran a Dios marchando, y al ej\u00e9rcito sigui\u00e9ndole. <\/p>\n\n
La diferencia va m\u00e1s all\u00e1 de la estrategia militar. F\u00edjate en c\u00f3mo hablan Rub\u00e9n y Gad de la tierra en s\u00ed. La llaman \u00abun lugar para el ganado\u00bb. La examinan como lo har\u00eda un ganadero con sus tierras: suelo, agua, pastos, valor de reventa. Toda su petici\u00f3n es una decisi\u00f3n inmobiliaria y, seg\u00fan la l\u00f3gica inmobiliaria, es una buena decisi\u00f3n. La orilla oriental era, de hecho, el mejor pastizal. <\/p>\n\n
Lo que falta en sus palabras es Dios. Ni una sola vez en su discurso inicial mencionan a Aquel que les dio la tierra, ni el prop\u00f3sito por el que se la dio. No son hombres malvados. Son hombres pr\u00e1cticos. Y ese es precisamente el problema que ve Mois\u00e9s. <\/p>\n\n
Porque la Tierra de Israel nunca se present\u00f3 como una buena inversi\u00f3n inmobiliaria. Los israelitas no entraron en Cana\u00e1n como una tribu n\u00f3mada en busca de mejores pastos y decidida a establecerse all\u00ed. Entraron porque Dios jur\u00f3 que los hijos de Abraham vivir\u00edan en Su tierra y cumplir\u00edan Sus mandamientos all\u00ed. El asentamiento no fue una elecci\u00f3n de estilo de vida, ni siquiera un proyecto nacional. Fue el siguiente paso de un plan divino puesto en marcha siglos antes de que ninguno de ellos naciera. Si quitas a Dios de todo esto, toda la empresa se reduce a lo que hace cualquier otra naci\u00f3n del mundo: encontrar un territorio decente y defenderlo. <\/p>\n\n
As\u00ed que Mois\u00e9s no deja pasar la palabra. Vuelve a meter a Dios en cada frase. La tierra no es solo \u00abnuestra herencia\u00bb; es \u00abla tierra que el Se\u00f1or nos ha dado\u00bb. La guerra no es \u00abante los hijos de Israel\u00bb; es \u00abante el Se\u00f1or\u00bb. El \u00e9xito no se mide por el territorio conquistado, sino por si estos hombres salen \u00abinocentes ante el Se\u00f1or y ante Israel\u00bb (N\u00fameros 32:22). Est\u00e1 haciendo una cirug\u00eda en la forma en que dos tribus ven la realidad, y no cerrar\u00e1 la incisi\u00f3n hasta que le repitan las palabras correctamente \u2014lo cual, al final, hacen. <\/p>\n\n
Los argumentos estrat\u00e9gicos a favor de Israel son muy s\u00f3lidos, incluso en un momento en el que la simpat\u00eda del p\u00fablico en todo Occidente se est\u00e1 enfriando visiblemente. Israel es la primera l\u00ednea de defensa contra Ir\u00e1n. Israel es una democracia en una regi\u00f3n de tiran\u00edas. Israel es una potencia tecnol\u00f3gica, un aliado en materia de inteligencia y un baluarte de la civilizaci\u00f3n judeocristiana frente a la barbarie que acecha a las puertas. Todas y cada una de estas afirmaciones son ciertas. Todas merecen ser dichas. <\/p>\n\n
Y cada una de ellas se pronuncia \u00abante los hijos de Israel\u00bb.<\/p>\n\n
Son argumentos basados en la estrategia, en la alianza, en el inter\u00e9s com\u00fan: exactamente el mismo tono que usaron Rub\u00e9n y Gad cuando expusieron su caso por primera vez. Y esto es lo que pasa con la estrategia: cambia. Ya has visto c\u00f3mo cambia. Las mismas encuestas que antes favorec\u00edan a Israel han dado un giro en apenas dos a\u00f1os, porque la simpat\u00eda basada en el inter\u00e9s dura exactamente lo mismo que el inter\u00e9s. Rub\u00e9n y Gad no se equivocaron al ver una ventaja estrat\u00e9gica. Simplemente a\u00fan no hab\u00edan visto lo que hab\u00eda m\u00e1s all\u00e1, lo que no cambia. <\/p>\n\n
Si te encanta Israel, seguro que ya has sentido ese sentimiento m\u00e1s profundo, tanto si has sabido ponerle palabras como si no. M\u00e1s all\u00e1 de los argumentos sobre la democracia y la alianza, hay una convicci\u00f3n a la que no has llegado leyendo un informe de pol\u00edtica exterior: que esta tierra, este pueblo y todo este improbable retorno son el cumplimiento de una promesa que Dios hizo y que tiene la firme intenci\u00f3n de mantener. Esa convicci\u00f3n no es un simple complemento de tu sionismo. Es la base sobre la que se sustenta todo lo dem\u00e1s, y es la raz\u00f3n por la que tu apoyo seguir\u00e1 en pie cuando los argumentos estrat\u00e9gicos hayan pasado a la historia. <\/p>\n\n
Esta es la pregunta que Mois\u00e9s les hizo a Rub\u00e9n y a Gad, y vale la pena reflexionar sobre ella. No se trata de si apoyas a Israel \u2014est\u00e1 claro que s\u00ed lo haces\u2014, sino de en qu\u00e9 te basas al hacerlo. Nombra la raz\u00f3n m\u00e1s profunda, aquella que seguir\u00eda ah\u00ed despu\u00e9s de que todos los argumentos estrat\u00e9gicos se hubieran desvanecido, y descubrir\u00e1s que ya est\u00e1s donde Mois\u00e9s quer\u00eda que estuvieran las tribus: no solo ante los hijos de Israel, sino ante el Se\u00f1or. <\/p>\n\n
Al final, las dos tribus recibieron su tierra. Pero solo la recibieron despu\u00e9s de que la palabra cambiara algo en ellas: despu\u00e9s de que Mois\u00e9s las obligara a dejar de ver una extensi\u00f3n de buenos pastos por la que luchaban para conservarla, y a empezar a ver una promesa de Dios que hab\u00edan sido elegidas para cumplir. No bastaba con repetirle la frase. Ten\u00edan que llegar a creerla. <\/p>\n\n
Esa sigue siendo la diferencia que importa. Y sigue mereciendo la pena no dejarlo pasar. Solo lo entendieron despu\u00e9s de que esa palabra cambiara algo en ellos; despu\u00e9s de que Mois\u00e9s les obligara a dejar de ver una extensi\u00f3n de buenos pastos por la que luchaban para conservarla, y empezaran a ver una promesa de Dios que hab\u00edan sido elegidos para cumplir. Nunca bast\u00f3 con repetirle la frase. Ten\u00edan que llegar a creerla. <\/p>\n\n
Esa sigue siendo la diferencia que importa. Y sigue mereciendo la pena no dejarla pasar. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta es la pregunta que Mois\u00e9s les hizo a Rub\u00e9n y Gad, y vale la pena reflexionar sobre ella. No se trata de si apoyas a Israel \u2014est\u00e1 claro que s\u00ed lo haces\u2014, sino de en qu\u00e9 te basas para hacerlo. <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":40895,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[432,469,508],"tags":[6881],"class_list":["post-40894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faith","category-matot","category-israel","tag-moises"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40894"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40896,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40894\/revisions\/40896"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}