Hay una campa\u00f1a en marcha para borrar tres mil a\u00f1os de historia. En los campus y en los tribunales, en las salas de las Naciones Unidas y en todas las redes sociales, se est\u00e1 tachando al pueblo jud\u00edo de \u00abcolonialistas colonos\u00bb y \u00abocupantes\u00bb: invasores extranjeros sin ning\u00fan derecho ancestral sobre la tierra que consideran su hogar. El argumento no es que las fronteras de Israel deban desplazarse hacia un lado u otro. Es que ese v\u00ednculo nunca existi\u00f3, que la conexi\u00f3n jud\u00eda con la Tierra de Israel es una ficci\u00f3n inventada para justificar la conquista. Es un intento de hacer desaparecer el nombre de un pueblo de su propia herencia. <\/p>\n\n
Y, sin embargo, siempre surge algo inesperado para hacerle frente. En un pa\u00eds tras otro, cientos de millones de cristianos y otros amigos de Israel est\u00e1n dando un paso al frente, de forma p\u00fablica y con determinaci\u00f3n, para insistir en que ese v\u00ednculo es real, antiguo e inquebrantable. No tienen ning\u00fan inter\u00e9s personal en el asunto, ni les corresponde ninguna parte de la Tierra. Simplemente se niegan a permitir que se borre ese v\u00ednculo. Para entender por qu\u00e9 ese instinto es sagrado y por qu\u00e9 es tan importante ahora mismo, tenemos que fijarnos en cinco hermanas que vivieron hace m\u00e1s de tres mil a\u00f1os. <\/p>\n\n
La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Pinchas (N\u00fameros 25:10\u201330:1) se centra principalmente en un censo; un recuento bastante \u00e1rido de las tribus mientras la naci\u00f3n se prepara para repartir la Tierra de Israel entre las familias. En ese registro de nombres aparece una familia con un problema. Zelofejad, de la tribu de Manas\u00e9s, ha fallecido en el desierto, dejando cinco hijas \u2014Mala, Noa, Hogla, Milca y Tirza\u2014 y ning\u00fan hijo var\u00f3n. Seg\u00fan las costumbres de la \u00e9poca, eso significaba que su linaje no recibir\u00eda ninguna parte. Su nombre estaba a punto de desaparecer por completo de la Tierra. <\/p>\n\n
Las hermanas no se quedan llorando en silencio en sus tiendas. Se dirigen al centro del campamento y se plantan delante de Mois\u00e9s, delante del sacerdote Eleazar, delante de los jefes y de toda la asamblea, a la entrada de la Tienda de la Reuni\u00f3n. Y exponen su caso: <\/p>\n
\u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b5\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05d5\u05b9\u05e2\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d3\u05b7\u05ea\u05be\u05e7\u05b9\u05e8\u05b7\u05d7 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d1\u05b0\u05d7\u05b6\u05d8\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9 \u05de\u05b5\u05ea \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d4\u05b8\u05d9\u05d5\u05bc \u05dc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>
a-vee-NU met ba-mid-BAR, v’-HU lo-ha-YA b’-toch ha-e-da, ha-no-a-DIM al a-do-NAI ba-a-dat-KO-rakh, kee b’-khet-o met, u-va-NEEM lo-ha-YU lo<\/p>
\u201cNuestro padre muri\u00f3 en el desierto. No fue uno de la facci\u00f3n, la facci\u00f3n de Korach<\/em>, que se uni\u00f3 contra Hashem<\/em>, sino que muri\u00f3 por su propio pecado; y no ha dejado hijos.<\/p>
N\u00fameros 27:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05dc\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05d2\u05bc\u05b8\u05e8\u05b7\u05e2 \u05e9\u05c1\u05b5\u05dd\u05be\u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05dc\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b5\u05df \u05ea\u05bc\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4\u05be\u05dc\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b2\u05d7\u05bb\u05d6\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
LA-mah yi-ga-RA shaym a-VEE-nu mi-TOKH mish-pakh-TO KEE AYN LO BAYN t’-NAH LA-nu a-khu-ZAH b’-TOKH a-KHAY a-VEE-nu<\/p>
\u00a1Que el nombre de nuestro padre no se pierda en su clan solo porque no ten\u00eda hijo! \u00a1Danos una propiedad entre los parientes de nuestro padre!\u201d<\/p>
N\u00fameros 27:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n F\u00edjate en lo que no est\u00e1n pidiendo. Ni dinero, ni comodidades, ni una indemnizaci\u00f3n. Quieren una parte de la tierra. \u00bfQu\u00e9 les dio a esas cinco mujeres la osad\u00eda de plantarse ante toda una naci\u00f3n y cuestionar el orden de sucesi\u00f3n? <\/p>\n\n
La respuesta es que no lo estaban cuestionando en absoluto. Lo estaban revelando. Mois\u00e9s presenta su caso ante Dios, y la respuesta no podr\u00eda ser m\u00e1s contundente: \u00abLas hijas de Zelofejad tienen raz\u00f3n. Les dar\u00e1s sin falta una heredad entre los parientes de su padre\u00bb (N\u00fameros 27:7). Rashi, citando el Midrash, explica que este pasaje de la ley ya estaba escrito ante Dios en las alturas \u2014las hijas hab\u00edan visto lo que ni siquiera Mois\u00e9s hab\u00eda visto\u2014 y a\u00f1ade que afortunado es aquel cuyas palabras confirma el Santo. El Talmud lo aclara a\u00fan m\u00e1s: las leyes de la herencia estaban destinadas a ense\u00f1arse de todos modos, pero gracias a su amor por la Tierra, las hijas merecieron que se escribieran a trav\u00e9s de ellas (Bava Batra 119a). En cualquier caso, no se saltaron la ley por su pasi\u00f3n. Su amor por la Tierra era tan aut\u00e9ntico que Dios revel\u00f3, a trav\u00e9s de ellas, que la ley hab\u00eda estado de su lado todo el tiempo. <\/p>\n\n
\u00bfY por qu\u00e9 les toc\u00f3 a ellas ese m\u00e9rito? Los Sabios se\u00f1alan un patr\u00f3n silencioso que se repite a lo largo de la generaci\u00f3n del desierto. Los hombres hab\u00edan despreciado la Tierra. Creyeron a los esp\u00edas que la calumniaban; lloraban por volver a Egipto; gritaban: \u00abNombremos un jefe y volvamos\u00bb (N\u00fameros 14:4). Pero las mujeres nunca perdieron su amor por ella. Las hijas de Zelofejad eran las herederas de esa devoci\u00f3n: las hijas del campamento que se aferraron a la Tierra mientras los hombres a su alrededor estaban dispuestos a darle la espalda. <\/p>\n\n
Este es el principio que nos transmiten las hermanas. Dios valora a quienes aman la Tierra con tanta intensidad que se atreven a salir a la plaza p\u00fablica y se niegan a permitir que se borre ese v\u00ednculo. Y a ellos les dice: \u00abTen\u00e9is raz\u00f3n\u00bb. Durante la mayor parte de la historia, ese amor fue una carga que solo Israel tuvo que llevar. Las naciones, cuando se fijaban siquiera en los jud\u00edos, sol\u00edan ser, con mucha m\u00e1s frecuencia, las que se encargaban de borrar ese v\u00ednculo. Pero estamos viviendo uno de los grandes giros de toda la historia. Los mismos pueblos que en su d\u00eda persiguieron a los jud\u00edos han dado lugar, en nuestra propia generaci\u00f3n, a algunos de los defensores m\u00e1s ac\u00e9rrimos de su v\u00ednculo con la Tierra. Es el cumplimiento de la asombrosa promesa de Isa\u00edas: \u00abLos hijos de tus opresores vendr\u00e1n postr\u00e1ndose ante ti\u2026 y te llamar\u00e1n Ciudad del Se\u00f1or, Si\u00f3n del Santo de Israel\u00bb (Isa\u00edas 60:14). Es el momento que el salmista previ\u00f3, cuando \u00abse dec\u00eda entre las naciones: \u201cEl Se\u00f1or ha hecho grandes cosas por ellos\u201d\u00bb (Salmo 126:2). <\/p>\n\n
No te equivoques sobre lo que est\u00e1n haciendo estos amigos de Israel, porque es f\u00e1cil malinterpretarlo. No est\u00e1n reclamando una parte de la Tierra para ellos \u2014nunca se les prometi\u00f3 tal parte, y tampoco la piden\u2014. No est\u00e1n sustituyendo a Israel ni apropi\u00e1ndose de su pacto. Est\u00e1n haciendo por el pueblo jud\u00edo exactamente lo mismo que hicieron las hijas por su padre: alzarse en la plaza p\u00fablica y negarse a que el nombre sea borrado de su propia herencia. As\u00ed como las hijas de Zelofejad lucharon para que la herencia de su padre no desapareciera, ahora cientos de millones de cristianos dan testimonio de que la herencia de Israel es real, antigua y otorgada por Dios. Son testigos y defensores de un v\u00ednculo que no les corresponde heredar \u2014y eso, precisamente, es la esencia del sionismo universal<\/a>. <\/p>\n\n
Cuando Dios declar\u00f3: \u00abLas hijas de Zelofejad tienen raz\u00f3n\u00bb, estaba reafirmando un amor por la Tierra que no se dejar\u00eda silenciar, y grab\u00f3 los nombres de esas cinco mujeres en Su Tor\u00e1 para siempre, para que nadie pudiera borrarlos jam\u00e1s. Hoy en d\u00eda, un mundo hostil insiste en que el v\u00ednculo de los jud\u00edos con la Tierra nunca existi\u00f3. Y, una vez m\u00e1s, se vuelve a afirmar \u2014esta vez no por cinco hermanas en la Tienda de la Reuni\u00f3n, sino por un coro ins\u00f3lito entre las naciones, en cien idiomas, que se alza para decir lo que Dios dijo primero: tienen raz\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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