<\/p>\n\n
Donald Trump no recibe \u00f3rdenes de nadie. Ni de su propio gabinete, ni de sus asesores m\u00e1s cercanos, ni del Partido Republicano, que se pas\u00f3 a\u00f1os intentando frenarlo. El hombre que desafi\u00f3 a todas las instituciones pol\u00edticas de Estados Unidos, reescribi\u00f3 las reglas de la pol\u00edtica moderna y dobleg\u00f3 a Washington a su voluntad no es, seg\u00fan cualquier valoraci\u00f3n razonable, alguien que siga instrucciones de un gobierno extranjero. <\/p>\n\n
Sin embargo, Tucker Carlson insiste en lo contrario. Trump, dice Tucker, es un \u00abreh\u00e9n\u00bb bajo el \u00abcontrol total\u00bb de Netanyahu, y la relaci\u00f3n entre Estados Unidos e Israel no es m\u00e1s que \u00abesclavitud\u00bb. Candace Owens est\u00e1 de acuerdo: Estados Unidos es \u00abuna naci\u00f3n ocupada\u00bb. Lo mismo opina el CAIR, ese grupo de fachada yihadista cuyos l\u00edderes describen el Congreso y la Casa Blanca como \u00abterritorios ocupados por Israel\u00bb. En las redes sociales se acumulan los memes: \u00abEstados Unidos de Israel\u00bb, \u00abMIGA, Make Israel Great Again\u00bb, o fotos de Netanyahu retocadas con Photoshop detr\u00e1s del escritorio del Despacho Oval. <\/p>\n\n
Al menos en una cosa coinciden la derecha \u00abwoke\u00bb y la izquierda islamista: Israel es quien mueve los hilos en Estados Unidos.<\/p>\n\n
La idea de que el diminuto Israel, un pa\u00eds de diez millones de habitantes con un PIB menor que el del estado de Texas, est\u00e9 moviendo en secreto los hilos de la naci\u00f3n m\u00e1s poderosa de la historia de la humanidad no es geopol\u00edtica seria y no merece una respuesta seria. <\/p>\n\n
Dicho esto, la acusaci\u00f3n no solo es falsa. Es, precisamente, casi a la inversa. Para entender por qu\u00e9, tenemos que ir al \u00faltimo sitio en el que a Tucker y Candace se les ocurrir\u00eda buscar: un c\u00f3digo legal jud\u00edo del siglo XII. <\/p>\n\n
La Biblia lo deja claro: est\u00e1 prohibido cualquier objeto que se utilice para el culto a los \u00eddolos:<\/p>\n
\u05e4\u05bc\u05b0\u05e1\u05b4\u05d9\u05dc\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b0\u05e4\u05d5\u05bc\u05df \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b5\u05e9\u05c1 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b7\u05d7\u05b0\u05de\u05b9\u05d3 \u05db\u05bc\u05b6\u05e1\u05b6\u05e3 \u05d5\u05b0\u05d6\u05b8\u05d4\u05b8\u05d1 \u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05dc\u05b8\u05da\u05b0 \u05e4\u05bc\u05b6\u05df \u05ea\u05bc\u05b4\u05d5\u05bc\u05b8\u05e7\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05ea\u05d5\u05b9\u05e2\u05b2\u05d1\u05b7\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0\u05c3<\/p>
p’-see-LAY e-lo-HE-hem tish-re-FUN ba-ESH, lo TAKH-mod KE-sef v’-za-HAV a-lei-HEM, v’-la-KAKH-ta LAKH pen ti-v’-KOSH BO, kee to-a-VAT a-do-NAI e-lo-HE-kha HU<\/p>
Deber\u00e1s consignar las im\u00e1genes de sus dioses al fuego; no debes codiciar la plata y el oro que tienen y guardarlo para ti, no sea que te atrape; porque eso es abominable para Hashem<\/em> tu Dios.<\/p>
Deuteronomio 7:25<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Maim\u00f3nides, en su gran obra jur\u00eddica conocida como Mishn\u00e9 Tor\u00e1<\/em>, plantea una pregunta complementaria: \u00bfpuede llegar a permitirse alguna vez un objeto as\u00ed?<\/p>\n\n
Su respuesta es fascinante. Incluso un trozo roto o desechado de un \u00eddolo \u00abest\u00e1 prohibido aprovecharlo… la prohibici\u00f3n de aprovecharlo sigue vigente hasta que se sepa que los gentiles que lo adoraban lo han invalidado\u00bb. Y luego viene la norma: \u00abEst\u00e1 permitido sacar provecho de una deidad falsa que pertenezca a un gentil cuya deificaci\u00f3n haya sido anulada por los gentiles… Si su deificaci\u00f3n ha sido anulada, est\u00e1 permitido\u00bb. <\/p>\n\n
En otras palabras, un \u00eddolo que tenga un gentil solo se permite cuando el propio gentil renuncia a su condici\u00f3n de deidad. Un jud\u00edo no puede llevar a cabo esa anulaci\u00f3n. Aunque un jud\u00edo rompa el \u00eddolo en pedazos, sigue estando prohibido seg\u00fan la ley jud\u00eda. El acto interior de renuncia debe venir de quien lo adoraba. Solo cuando el propio adorador reconoce su error y rechaza su creencia en el \u00eddolo, su uso pasa a ser l\u00edcito. <\/p>\n\n
Esto no es una sutileza t\u00e9cnica escondida en un c\u00f3digo legal oscuro. La decisi\u00f3n de Maim\u00f3nides contiene un punto teol\u00f3gico fundamental. La transformaci\u00f3n no se puede imponer desde fuera. No se puede forzar, legislar ni controlar. El despertar espiritual de las naciones debe venir desde dentro de las propias naciones. Dios lo dise\u00f1\u00f3 as\u00ed a prop\u00f3sito. Podr\u00eda obligar a las naciones a abandonar sus \u00eddolos en un instante, pero no lo hace, porque una transformaci\u00f3n forzada no es transformaci\u00f3n en absoluto. Y si Dios mismo no la impone, Israel desde luego tampoco puede hacerlo. Que un jud\u00edo rompa el \u00eddolo no cambia nada esencial. Que un gentil renuncie a \u00e9l lo cambia todo. <\/p>\n
\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e6\u05b6\u05d3\u05b6\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b0\u05d6\u05b5\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e6\u05bc\u05b8\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05bc\u05b6\u05e0\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05e2\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
a-NEE a-do-NAI k’-ra-TEE-kha v’-TZE-dek v’-akh-ZAYK b’-ya-DE-kha v’-e-tzor-KHA v’-e-ten-KHA liv-REET AM l’-OR go-YIM<\/p>
Yo, Hashem<\/em>, en Mi gracia, te he llamado, y te he tomado de la mano. Te cre\u00e9, y te design\u00e9 como pueblo del pacto, luz de las naciones.<\/p>
Isa\u00edas 42:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La luz ilumina; no obliga. No puedes obligar a nadie a ver apunt\u00e1ndole con una luz a los ojos. T\u00fa pones la luz, enciendes el fuego, y los que tengan ojos para ver vendr\u00e1n por su propia voluntad. Dios encarg\u00f3 a Israel en el Sina\u00ed que fuera \u00abun reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa\u00bb. <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05ea\u05bc\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05bc\u05be\u05dc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05dc\u05b6\u05db\u05b6\u05ea \u05db\u05bc\u05b9\u05d4\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d2\u05d5\u05b9\u05d9 \u05e7\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>
v’-a-TEM tih-yu LEE mam-LE-khet ko-ha-NEEM v’-GOY ka-DOSH AY-leh ha-d’-va-REEM a-SHER t’-da-BAYR el b’-NAY yis-ra-AYL<\/p>
pero vosotros ser\u00e9is para M\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa.’ Estas son las palabras que debes hablar a los hijos de Yisrael<\/em>.\u201d<\/p>
\u00c9xodo 19:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n No un imperio conquistador. Una sociedad modelo, cuya justicia, sabidur\u00eda y cercan\u00eda a Dios atraer\u00edan a las naciones hacia la luz seg\u00fan sus propios t\u00e9rminos, a su propio ritmo y por decisi\u00f3n propia. <\/p>\n\n
Y cuando vienen, vienen por su propia voluntad. Nadie oblig\u00f3 a la reina de Saba a viajar a Jerusal\u00e9n. Se enter\u00f3 de la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, de su justicia y de su reino, y decidi\u00f3 hacer el viaje por su cuenta. Vio el orden de su corte, la justicia de sus leyes, la gloria de su templo, y declar\u00f3: <\/p>\n