\u05d1\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05d5\u05bc\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b8\u05de\u05d5\u05bc\u05ea \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05e7\u05bc\u05b8\u05d1\u05b5\u05e8 \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05db\u05b9\u05d4 \u05d9\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e3 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d5\u05b6\u05ea \u05d9\u05b7\u05e4\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05da\u05b0\u05c3<\/p>
ba-a-SHER ta-MU-ti a-MU-t v’-SHAM e-ka-VER, ko YA-a-SEH a-do-NAI li, v’-ko yo-SEEF, ki ha-MA-vet yaf-REED be-NI u-vei-NEKH<\/p>
Donde mueras, morir\u00e9 yo, y all\u00ed ser\u00e9 enterrada. As\u00ed y m\u00e1s me haga Hashem<\/em> si algo m\u00e1s que la muerte me separa de ti.\u201d<\/p>Ruth 1:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nElla antepone la lealtad a la l\u00f3gica, el amor al inter\u00e9s propio, y se lanza con Naomi hacia un futuro incierto.<\/p>\n\n
As\u00ed es como se ve el \u00abchesed\u00bb<\/em> en la pr\u00e1ctica. No se trata de hacer lo que estamos obligados a hacer, sino de ir m\u00e1s all\u00e1. Elegir el camino m\u00e1s dif\u00edcil porque alguien nos necesita. <\/p>\n\nEn Bel\u00e9n, las dos mujeres llegan sin un duro. Rut sale a espigar a los campos \u2014la ayuda b\u00edblica para los pobres\u2014 y acaba en el campo de un hombre llamado Booz, pariente de Elimelec. Booz se fija en ella. Ya ha o\u00eddo hablar de su lealtad hacia Noem\u00ed, y eso le conmueve. Hace todo lo posible por protegerla, mantenerla y honrarla. Cuando surge la oportunidad de redimir el linaje familiar a trav\u00e9s del matrimonio, no lo duda ni un segundo. <\/p>\n\n
Boaz conoc\u00eda bien su historia. La historia de su antepasado Jud\u00e1 y Tamar \u2014la primera gran prueba para ver si un hombre cumplir\u00eda con sus obligaciones hacia una viuda\u2014 formaba parte de la memoria familiar, no era un texto antiguo. Jud\u00e1 hab\u00eda fallado y, cuando se enfrent\u00f3 a la verdad, tuvo la integridad de decir: \u00abElla es m\u00e1s justa que yo\u00bb (G\u00e9nesis 38:26). Parece que Booz hab\u00eda heredado esa integridad. Cuando lleg\u00f3 su momento, dio un paso al frente por voluntad propia, no porque la ley se lo exigiera, sino porque era lo correcto. <\/p>\n\n
Al hijo que tuvieron Rut y Booz lo llamaron Oved. De Oved descendi\u00f3 Isai. De Isai descendi\u00f3 David. La estirpe real que deber\u00eda haber desaparecido con el ego\u00edsmo de Elim\u00e9lec se restaura, no por el poder ni por obligaci\u00f3n legal, sino a trav\u00e9s de una cadena de actos de bondad elegidos libremente: la devoci\u00f3n de Rut hacia Noem\u00ed, la generosidad de Booz hacia Rut y la disposici\u00f3n de Booz a recuperar lo que otros hab\u00edan dejado caer. <\/p>\n\n
Esta es la lecci\u00f3n silenciosa del libro. La redenci\u00f3n no es un proceso mec\u00e1nico. No llega simplemente porque hayamos seguido las normas. Isa\u00edas lo entendi\u00f3 as\u00ed cuando escribi\u00f3 que a Dios no le interesaban los sacrificios ofrecidos por gente que oprim\u00eda a los m\u00e1s vulnerables (Isa\u00edas 1:11-17). Las leyes y los rituales de la Tor\u00e1 siempre tuvieron como objetivo formar un pueblo comprometido, ante todo, los unos con los otros. El \u00abchesed\u00bb<\/em> no es un valor m\u00e1s entre muchos. Es el cimiento sobre el que se asienta todo lo dem\u00e1s. <\/p>\n\nRuth, que hab\u00eda nacido moabita en una naci\u00f3n que le hab\u00eda dado la espalda a la bondad, entend\u00eda esto mucho mejor que Elim\u00e9lec, el israelita que lo ten\u00eda todo a su favor. Esa inversi\u00f3n no es casual. Es la esencia de lo que cuenta el libro. <\/p>\n\n
Leemos el libro de Rut en Shavuot, la fiesta de la entrega de la Tor\u00e1. Antes de celebrar las leyes, la historia nos recuerda por qu\u00e9 se dieron esas leyes. No para crear una naci\u00f3n de gente que cumpliera las normas de forma mec\u00e1nica y que hubiera aprendido a ignorar el sufrimiento que ten\u00eda delante, sino para construir un pueblo cuyo instinto, al encontrarse con una viuda, un forastero o alguien necesitado, sea acercarse a ellos. <\/p>\n\n
El Mes\u00edas vendr\u00e1 del linaje de Rut. Y Rut nos ense\u00f1a algo inc\u00f3modo sobre lo que eso significa. <\/p>\n\n
La redenci\u00f3n no requiere que todo el mundo est\u00e9 de acuerdo. Rut y Noem\u00ed ven\u00edan de mundos distintos, pueblos distintos, historias distintas. Booz y Rut estaban separados por la edad, la posici\u00f3n social y los or\u00edgenes. Nada de eso fue un obst\u00e1culo. El obst\u00e1culo \u2014lo que hab\u00eda que superar para que la redenci\u00f3n pudiera seguir adelante\u2014 fue que Elimelec no supo mostrar bondad m\u00e1s all\u00e1 de esas mismas diferencias. Ten\u00eda los medios y la oportunidad. Pero se dio la vuelta. Todo lo que viene despu\u00e9s en la historia es, en cierto sentido, la reparaci\u00f3n de ese \u00fanico fallo. <\/p>\n\n
No tenemos por qu\u00e9 estar de acuerdo con todo el mundo a nuestro alrededor. Nadie nos pide que lo estemos. Pero s\u00ed se nos pide que los tratemos con dignidad, que los veamos, que hagamos un esfuerzo por ellos incluso cuando ese esfuerzo nos cueste algo. Eso es lo que significa \u00abchesed<\/em> \u00bb. No se trata necesariamente de sentimientos c\u00e1lidos, sino de acciones reales en favor de otra persona. <\/p>\n\nEl mundo se redime con cada acto de bondad. Rut se decant\u00f3 por Noem\u00ed cuando ten\u00eda todas las razones para no hacerlo. Booz se decant\u00f3 por Rut cuando los dem\u00e1s la hab\u00edan ignorado. El Mes\u00edas es descendiente de ambos, no a pesar de esas decisiones, sino precisamente gracias a ellas. <\/p>\n\n
Boaz no esper\u00f3 a que alguien m\u00e1s diera un paso al frente. Nosotros tampoco deber\u00edamos hacerlo. <\/p>\n\n
<\/div>\n\n
Si quieres saber m\u00e1s sobre el Libro de Rut, \u00a1mira hoy mismo nuestro v\u00eddeo del Mes de la Biblia dedicado a Rut<\/a>!<\/p>\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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