El rabino Akiva, uno de los m\u00e1s grandes sabios del Talmud, hizo una afirmaci\u00f3n sobre el Cantar de los Cantares que merece la pena reflexionar. Dijo: \u00abTodos los escritos son sagrados. Pero el Cantar de los Cantares es el santo de los santos\u00bb. Toda la Biblia hebrea es sagrada. Los Diez Mandamientos son sagrados. La creaci\u00f3n del mundo es sagrada. Las profec\u00edas de Isa\u00edas y Jerem\u00edas son sagradas. Y, sin embargo, el rabino Akiva mira este libro de poes\u00eda amorosa, tan breve, tan extra\u00f1o y tan incre\u00edblemente \u00edntimo, y dice: \u00abEste. Este es el m\u00e1s sagrado de todos\u00bb. La mayor\u00eda de la gente que se encuentra con el Cantar de los Cantares por primera vez no sabe qu\u00e9 hacer con \u00e9l. Es sensual, es misterioso y, a primera vista, se lee exactamente como lo que parece: dos j\u00f3venes enamorados que se a\u00f1oran, se buscan, se encuentran y se pierden. Algunos rabinos quer\u00edan excluirlo por completo de la Biblia. El rabino Akiva luch\u00f3 para que se mantuviera. Y gan\u00f3. Gan\u00f3 porque entendi\u00f3 algo que es f\u00e1cil pasar por alto: la relaci\u00f3n m\u00e1s importante que existe parece, desde fuera, una historia de amor. <\/p>\n\n
En la charla de hoy del Mes de la Biblia, el rabino Mark Fishman nos desvela lo que se esconde tras la superficie de este libro tan malinterpretado. El \u00abamado\u00bb del poema es Dios. La doncella que lo busca es Israel. No se trata de una interpretaci\u00f3n moderna, sino de la visi\u00f3n jud\u00eda cl\u00e1sica, arraigada en el Talmud, en Rashi y en el Zohar. El amor que aqu\u00ed se describe es el amor de la alianza, el v\u00ednculo eterno entre Dios y su pueblo. <\/p>\n\n
No es un contrato legal. No es un acuerdo comercial. Es una relaci\u00f3n de pertenencia mutua, como cuando dos personas que se quieren de verdad se pertenecen por completo la una a la otra. <\/p>\n\n
Pero el Cantar de los Cantares no se queda solo en los momentos f\u00e1ciles. <\/p>\n
\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05d9\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05ea \u05e9\u05c1\u05b6\u05d0\u05b8\u05d4\u05b2\u05d1\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>
al-mish-KA-vee ba-lei-LOT bi-ka-SH’-ti et she-a-ha-VAH naf-SHEE, bi-ka-SH’-tee-VU v’-lo m’-tza-TEE-VU.<\/p>
En mi lecho, por la noche, busqu\u00e9 al que amo. Lo busqu\u00e9, pero no lo encontr\u00e9.<\/p>
Cantar de los Cantares 3:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Caminar con Dios es vivir una relaci\u00f3n en la que lo buscas. La b\u00fasqueda espiritual no es solo para los que a\u00fan no han encontrado a Dios. Es la experiencia constante de los que s\u00ed lo han encontrado. Y luego el libro va a\u00fan m\u00e1s all\u00e1. <\/p>\n
\u05e4\u05bc\u05b8\u05ea\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05d3\u05d5\u05b9\u05d3\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d3\u05d5\u05b9\u05d3\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b8\u05de\u05b7\u05e7 \u05e2\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b8\u05e6\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05d4\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9\u05d4\u05d5\u05bc \u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b8\u05e0\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
pa-TA-kh’ti a-NEE le-do-DEE, v’-do-DEE kha-MAK a-VAHR, naf-SHEE ya-TZE-a b’-da-b’-RO, bi-ka-SH’-ti-HU, v’-LO m’-tza-TEE-HU, k’-ra-TEE-v v’-LO a-NA-nee.<\/p>
Abr\u00ed la puerta para mi amado, Pero mi amado se hab\u00eda dado vuelta y se hab\u00eda ido. Me desmay\u00e9 por lo que dijo. Busqu\u00e9, pero no lo encontr\u00e9; Llam\u00e9, pero no respondi\u00f3.<\/p>
Cantar de los Cantares 5:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Los sabios dicen que Dios se aleja para que lo busquemos con m\u00e1s intensidad. La distancia no es abandono. Es una invitaci\u00f3n. Como dice el Zohar, el amor divino se alimenta del anhelo. La ausencia intensifica el amor. <\/p>\n\n
Quiero compartir una reflexi\u00f3n m\u00e1s. En 1956, el rabino Joseph B. Soloveitchik, conocido como el Rav, uno de los pensadores jud\u00edos m\u00e1s influyentes de la era moderna, escribi\u00f3 un ensayo hist\u00f3rico y lo titul\u00f3 con una frase sacada directamente del Cantar de los Cantares: \u00abKol Dodi Dofek\u00bb, \u00abla voz de mi amado llama a la puerta\u00bb. El vers\u00edculo aparece en el cap\u00edtulo 5 <\/p>\n
\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b5\u05e8 \u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05d3\u05b4\u05d9 \u05d3\u05d5\u05b9\u05e4\u05b5\u05e7 \u05e4\u05bc\u05b4\u05ea\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05be\u05dc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d7\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05e8\u05b7\u05e2\u05b0\u05d9\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e0\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05ea\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05bc\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05e0\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05be\u05d8\u05b8\u05dc \u05e7\u05b0\u05d5\u05bc\u05bb\u05e6\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea\u05b7\u05d9 \u05e8\u05b0\u05e1\u05b4\u05d9\u05e1\u05b5\u05d9 \u05dc\u05b8\u05d9\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
a-NEE y’-shay-NAH v’-li-BEE ayr KOL do-DEE do-FAYK pit-khee LEE a-kho-TEE ra-ya-TEE yo-na-TEE ta-ma-TEE she-ro-SHEE nim-la TAL k’-vu-tzo-TAI r’-see-SAY LAI-lah<\/p>
Estaba dormido, Pero mi coraz\u00f3n estaba despierto. \u00a1Escucha, mi amado toca! \u201cD\u00e9jame entrar, mi propia, Mi querida, mi paloma sin defectos! Porque mi cabeza est\u00e1 empapada de roc\u00edo, Mis rizos con la humedad de la noche.\u201d<\/p>
Cantar de los Cantares 5:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El Rav tom\u00f3 esa imagen y la aplic\u00f3 al pueblo jud\u00edo de su \u00e9poca. Su argumento era el siguiente: la fundaci\u00f3n del Estado de Israel, el milagroso regreso del pueblo jud\u00edo a su tierra natal tras dos mil a\u00f1os de exilio y persecuci\u00f3n, no fue un accidente pol\u00edtico ni una coincidencia hist\u00f3rica. Fue Dios llamando a la puerta de la historia. El mismo Amado que parec\u00eda oculto tras siglos de oscuridad ahora se hac\u00eda o\u00edr de forma inequ\u00edvoca. La pregunta que el Rav plante\u00f3 a su generaci\u00f3n, y a todas las generaciones desde entonces, no es si Dios est\u00e1 ah\u00ed. Es si estamos prestando atenci\u00f3n. <\/p>\n\n
Kol dodi dofek. La voz de mi amada llama a la puerta. <\/p>\n\n
Este D\u00eda del Padre, vale la pena reflexionar sobre esa pregunta. El amor de un padre es uno de los paralelismos humanos m\u00e1s cercanos al amor que se describe en el Cantar de los Cantares: constante, duradero, presente incluso a pesar de la distancia y el silencio. Pap\u00e1s, \u00bfconoc\u00e9is este libro? \u00bfConoc\u00e9is al Dios cuyo amor por sus hijos hace que el vuestro parezca un reflejo de algo mucho m\u00e1s grande? <\/em><\/p>\n\n
Bible Plus<\/a> es donde puedes profundizar m\u00e1s. Cientos de horas de ense\u00f1anza detallada a cargo de rabinos y eruditos residentes en Israel, que abarcan todos los libros de la Biblia hebrea con la misma riqueza que acabas de experimentar en la charla del rabino Mark sobre el Cantar de los Cantares. Este mes de junio, el acceso anual cuesta solo 49,99 $<\/a>, el precio m\u00e1s bajo de todo el a\u00f1o. Vale la pena conocer cada libro de esta Biblia. Dios est\u00e1 llamando a tu puerta. As\u00ed es como aprendes a reconocer ese sonido. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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