{"id":40654,"date":"2026-06-18T12:41:43","date_gmt":"2026-06-18T10:41:43","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-homenaje-de-solomon-a-su-tatarabuela\/"},"modified":"2026-06-18T12:42:48","modified_gmt":"2026-06-18T10:42:48","slug":"el-homenaje-de-solomon-a-su-tatarabuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-homenaje-de-solomon-a-su-tatarabuela\/","title":{"rendered":"El homenaje de Solomon a su tatarabuela"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una de mis hijas se llama Tsofia. Naci\u00f3 justo antes del Yom Ha&#8217;atzmaut, el D\u00eda de la Independencia de Israel, y adem\u00e1s en Shabat. El nombre de Tsofia ni siquiera estaba en nuestra lista de nombres para beb\u00e9s. Llev\u00e1bamos meses barajando todo tipo de nombres bonitos, tanto b\u00edblicos como sionistas, intentando que la elecci\u00f3n tuviera un significado especial. Al final, el momento en que naci\u00f3 fue el que decidi\u00f3 por nosotros. Horas antes de que llegara, est\u00e1bamos sentados en nuestra mesa de Shabat cantando \u00abEishet Chayil\u00bb, la mujer de valor, el poema de 22 versos que cierra el libro de Proverbios, y la palabra \u00abtsofia\u00bb estaba justo ah\u00ed, en el vers\u00edculo 27:     <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/proverbs-31\/#verse_27\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05e6\u05d5\u05b9\u05e4\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b2\u05dc\u05b4\u05d9\u05db\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b0\u05dc\u05b6\u05d7\u05b6\u05dd \u05e2\u05b7\u05e6\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b9\u05d0\u05db\u05b5\u05dc\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">TZO-fee-YAH (hi-LAKHOT) [ha-lee-KHOT] BEI-tah v&#8217;-LE-khem atz-LOOT lo to-KHEL<\/p><p class=\"short_translation\">Supervisa las actividades de su hogar y nunca come el pan de la ociosidad.<\/p><figcaption><cite>Proverbios 31:27<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Junto con la frase del himno nacional de Israel, \u00abHatikvah\u00bb, \u00abayin letzion tsofia\u00bb \u2014\u00abla mirada puesta en Si\u00f3n\u00bb\u2014, la combinaci\u00f3n de lo b\u00edblico y lo moderno era perfecta. Pero hab\u00eda m\u00e1s. Quer\u00edamos que la vida de nuestra hija en Israel tuviera esos dos significados: la que cuida de los detalles de su hogar con la misma dedicaci\u00f3n que pone en los grandes gestos, y la que siempre tiene la mirada puesta en su hogar.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos los viernes por la noche, cuando cantamos \u00abEishet Chayil\u00bb en nuestra mesa del Shabat, gritamos \u00ab\u00a1Tsofia!\u00bb para nuestra hija de cuatro a\u00f1os cuando llegamos a ese vers\u00edculo. Y, sin embargo, a pesar de que su nombre aparece en este poema, a pesar de haberlo cantado cientos de veces, cuando me sent\u00e9 a estudiarlo con detenimiento junto a mi colega Shira Schechter, editora de \u00abThe Israel Bible\u00bb, para nuestra charla del Mes de la Biblia sobre el libro de los Proverbios, me di cuenta de que no lo conoc\u00eda ni de lejos tan bien como cre\u00eda. D\u00e9jame compartir contigo algo de lo que descubrimos, porque ha cambiado mi forma de entender uno de los poemas m\u00e1s famosos de toda la Biblia.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEishet Chayil\u00bb es el \u00faltimo cap\u00edtulo del libro de los Proverbios, un poema de 22 versos escrito por el rey Salom\u00f3n en alabanza a una mujer valiente. Cada viernes por la noche, en la mesa del Shabat, las familias jud\u00edas lo cantan juntas; se suele interpretar como un homenaje del marido a su mujer, un agradecimiento por todo lo que ella ha hecho durante la semana para que la familia pueda disfrutar de este momento de descanso y santidad. Es uno de los textos m\u00e1s conocidos de la vida jud\u00eda. Y la mayor\u00eda de la gente que lo canta el viernes por la noche no sabe lo que se esconde en su interior.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las palabras \u00abeshet chayil\u00bb, \u00abmujer valiente\u00bb, solo aparecen dos veces en todo el Tanaj. Una vez aqu\u00ed, al final de Proverbios. Y otra vez en el libro de Rut, donde Booz le dice a Rut:    <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/ruth-3\/#verse_11\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b4\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05ea\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05e2\u05b1\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4\u05be\u05dc\u05bc\u05b8\u05da\u05b0 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d9\u05d5\u05b9\u05d3\u05b5\u05e2\u05b7 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e9\u05c1\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8 \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d7\u05b7\u05d9\u05b4\u05dc \u05d0\u05b8\u05ea\u05bc\u05b0\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-a-TAH bi-TEE al ti-RA-EE, kol a-SHER to-M&#8217;-REE e-a-SEH-lakh, kee yo-DAY-a kol sha-AR a-MEE, kee e-SHET kha-YIL a-TAH.<\/p><p class=\"short_translation\">Y ahora, hija, no tengas miedo. Har\u00e9 en tu favor todo lo que pidas, porque todos los ancianos de mi ciudad saben qu\u00e9 mujer tan fina eres.<\/p><figcaption><cite>Ruth 3:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso no es una coincidencia. En el Tanaj, cuando una palabra o frase aparece solo en dos lugares, es una invitaci\u00f3n. El texto te pide que compares los dos pasajes y veas qu\u00e9 se revelan el uno al otro.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfQui\u00e9n era Ruth para el rey Salom\u00f3n? Era su tatarabuela. La matriarca de la dinast\u00eda dav\u00eddica. La mujer cuyo valor, lealtad y discreta fidelidad pusieron en marcha toda una estirpe real. Y cuando Salom\u00f3n, el hombre m\u00e1s sabio que jam\u00e1s haya existido, se sienta a escribir un homenaje a la mujer ideal, la palabra que elige es precisamente la misma que se usa para describirla a ella.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estaba escribiendo sobre Rut. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n estuviera escribiendo sobre su madre, como sugiere una tradici\u00f3n, atribuy\u00e9ndole a ella su sabidur\u00eda y cerrando su libro de sabidur\u00eda con un homenaje a su vida. Pero el hilo ling\u00fc\u00edstico que nos lleva de vuelta a Rut es inconfundible, y cambia la forma en que lees cada l\u00ednea del poema. No se trata de una fantas\u00eda idealizada de la feminidad. Es un retrato inspirado en una mujer real, una viuda moabita que eligi\u00f3 la fidelidad en lugar de la comodidad, que espigaba en los campos de Bel\u00e9n, que se labr\u00f3 una vida partiendo de la nada y se convirti\u00f3 en la abuela de reyes.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto es lo que Shira destaca en nuestra charla: las palabras del Tanaj tienen un significado que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de su lectura literal. Una sola frase, que aparece dos veces en dos libros distintos, separados por generaciones, teje un retrato completo de lo que significa ser una mujer de valor. No por haber nacido en la realeza. Ni por hacer grandes haza\u00f1as. Simplemente estar ah\u00ed, cada d\u00eda, con intenci\u00f3n. Ocuparse de la casa. Cuidar de la gente que la rodea. Sin comer nunca el pan de la ociosidad.       <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Tsofia<\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todas estas conversaciones \u2014Proverbios, Rut, Reyes, Jerem\u00edas, Josu\u00e9 y todos los dem\u00e1s libros que hemos tratado este Mes de la Biblia\u2014 est\u00e1n disponibles en <a href=\"https:\/\/www.bible-plus.com\/\">Bible Plus<\/a>, la plataforma de aprendizaje en profundidad de la Biblia hebrea de Israel365. <a href=\"https:\/\/www.bible-plus.com\/\">Bible Plus<\/a> tambi\u00e9n cuenta con cientos de horas de ense\u00f1anzas sobre el estudio de la Biblia impartidas por rabinos y eruditos residentes en Israel, con la misma calidad de las conversaciones que acabas de disfrutar, profundizando en cada libro, cada historia y cada hilo conductor oculto. <br\/><br\/>Este mes de junio, el acceso anual cuesta solo 49,99 $, el precio m\u00e1s bajo de todo el a\u00f1o.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si la charla de hoy te ha abierto nuevas perspectivas, en <a href=\"https:\/\/www.bible-plus.com\/\">\u00abBible Plus\u00bb<\/a> es donde puedes seguir profundizando.<br\/><br\/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una de mis hijas se llama Tsofia. 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