La mayor\u00eda de la gente cree conocer la historia de Jacob y Esa\u00fa. Dos hermanos gemelos, una primogenitura robada, un plato de sopa, un furioso Esa\u00fa que jura matar a su hermano. Es una de las rivalidades entre hermanos m\u00e1s famosas de la historia de la humanidad, y la mayor\u00eda de la gente, incluidos la mayor\u00eda de los lectores de la Biblia, la tratan exactamente como eso: un drama familiar. Interesante. Antiguo. Esencialmente irrelevante para cualquier cosa que ocurra hoy. <\/p>\n\n
Esa lectura no s\u00f3lo es incompleta. Se pierde todo el sentido del G\u00e9nesis. <\/p>\n\n
El analfabetismo b\u00edblico no es s\u00f3lo un problema de personas que nunca han abierto una Biblia. Es una crisis entre personas que la han le\u00eddo toda su vida, pero nunca han aprendido a leerla en profundidad<\/em>. El G\u00e9nesis no es una colecci\u00f3n de historias familiares vagamente organizadas antes de que la acci\u00f3n \u00abreal\u00bb comience en el Sina\u00ed. El G\u00e9nesis es el montaje de todo: el diagn\u00f3stico del problema de la humanidad, la introducci\u00f3n de la soluci\u00f3n de Dios y la historia del origen de una misi\u00f3n que sigue desarroll\u00e1ndose ahora mismo. Cuando el rabino Elie Mischel, Director de Educaci\u00f3n de Israel365, se sent\u00f3 con John Enarson, Director de Relaciones Cristianas de Grito por Si\u00f3n y hombre que dej\u00f3 Norteam\u00e9rica para criar a sus cinco hijos en la tierra de Israel, para hablar del Libro del G\u00e9nesis con motivo del Mes de la Biblia, lo que surgi\u00f3 no fue una lecci\u00f3n de historia. Fue una clave para comprender el mundo en que vivimos. <\/p>\n\n Entonces, \u00bfde qu\u00e9 trata realmente el G\u00e9nesis?<\/p>\n\n Se abre con promesas y se derrumba casi inmediatamente. Ad\u00e1n y Eva. Ca\u00edn y Abel. El diluvio. La Torre de Babel. Fracaso, fracaso, fracaso, fracaso. La humanidad sigue buscando la grandeza y sigue destruy\u00e9ndose a s\u00ed misma en el proceso. La respuesta de Dios no es otra cat\u00e1strofe. Su respuesta es una familia. <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p> va-YO-mer a-do-NAI el av-RAM lekh l’-KHA may-ar-tz’-KHA u-mi-mo-lad-t’-KHA u-mi-BAYT a-VEE-kha el ha-A-retz a-SHER ar-E-ka<\/p> Hashem<\/em> le dijo a Avram<\/em>, \u00abSal de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar\u00e9.<\/p> \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e2\u05b6\u05e9\u05c2\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05d2\u05d5\u05b9\u05d9 \u05d2\u05bc\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05dc \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05db\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d2\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b6\u05d4\u05b0\u05d9\u05b5\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> v’-e-e-SHE-kha l’-GOY ga-DOL va-a-va-REKH-kha va-a-ga-d’-LAH sh’-ME-kha ve-h’-YEH b’-ra-KHA<\/p> Har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, y te bendecir\u00e9; har\u00e9 grande tu nombre, y ser\u00e1s una bendici\u00f3n.<\/p> \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e8\u05b2\u05db\u05b8\u05d4 \u05de\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b0\u05db\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05e7\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b8\u05d0\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> va-a-va-r’-KHA m’-VA-r’-KHE-kha um-ka-lel-KHA a-OR v’-niv-r’-KHU v’-KHA KOL mish-p’-KHOT ha-a-da-MAH<\/p> Bendecir\u00e9 a aquellos que te bendigan y maldecir\u00e9 a aquel que te maldiga; y todas las familias de la tierra se bendecir\u00e1n a s\u00ed mismas por ti.\u201d<\/p> Abraham no es s\u00f3lo un individuo justo que por casualidad cay\u00f3 bien a Dios. Abraham es el principio de la respuesta de Dios al quebrantamiento de la humanidad. La naci\u00f3n que descender\u00e1 de \u00e9l es elegida no porque sea superior a otras naciones, sino porque se le ha asignado una misi\u00f3n en nombre de otras naciones: ser un mamlechet kohanim<\/em>, un reino de sacerdotes, modelo de lo que es vivir en aut\u00e9ntica santidad ante Dios. El mundo entero es la congregaci\u00f3n. Israel es el sacerdote. <\/p>\n\n Esto es por lo que Jacob y Esa\u00fa se pelean en realidad. No por la sopa. No por una herencia econ\u00f3mica. Pelean por qui\u00e9n llevar\u00e1 esa misi\u00f3n a la historia. <\/p>\n\n El rabino Mischel comparti\u00f3 una ense\u00f1anza del rabino Samson Raphael Hirsch, uno de los m\u00e1s destacados pensadores jud\u00edos del siglo XIX, que sostiene que el plan original de Isaac era que ambos hermanos<\/em> construyeran juntos Israel. Esa\u00fa, el guerrero, el hombre de campo, f\u00edsicamente poderoso y pol\u00edticamente formidable, ser\u00eda la fuerza de la naci\u00f3n en el mundo. Jacob, el ish tam yoshev ohalim<\/em>, el hombre \u00edntegro que habitaba en tiendas, el erudito y el ancla espiritual, ser\u00eda su alma. Dos hermanos radicalmente diferentes, trabajando de com\u00fan acuerdo, creando una naci\u00f3n lo bastante santa como para ser un or lagoyim<\/em>, una luz para las naciones. <\/p>\n\n Pero Esa\u00fa se descalific\u00f3 a s\u00ed mismo. No por ser un guerrero. El rey David era un guerrero, y la Tor\u00e1 lo describe como admoni<\/em>, rubicundo, evocando deliberadamente a Esa\u00fa. La diferencia entre David y Esa\u00fa era yefei einayim<\/em>, ojos hermosos, es decir, un alma hermosa. David pod\u00eda ir a la batalla y escribir salmos. Esa\u00fa se rindi\u00f3 a sus apetitos y se alej\u00f3 de su vocaci\u00f3n. Cuando vendi\u00f3 su primogenitura por un cuenco de lentejas, estaba declarando de la forma m\u00e1s visceral posible que la misi\u00f3n no merec\u00eda la inconveniencia de pasar hambre una hora m\u00e1s. <\/p>\n\n As\u00ed que Jacob tuvo que convertirse en ambos hombres. Abandon\u00f3 la tienda, burl\u00f3 a Lab\u00e1n, form\u00f3 una familia en condiciones brutales y se convirti\u00f3 en el guerrero-escolta que Esa\u00fa se negaba a ser. Y entonces lleg\u00f3 la noche en el r\u00edo Yabok<\/em>, la noche antes de enfrentarse a Esa\u00fa por primera vez en veinte a\u00f1os. Un hombre misterioso apareci\u00f3 en la oscuridad y le agarr\u00f3. Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, era el sar<\/em> de Esa\u00fa, el representante ang\u00e9lico de la naci\u00f3n de Esa\u00fa y de todas las fuerzas que a lo largo de la historia intentar\u00edan despojar a Israel de su identidad y su vocaci\u00f3n. Jacob luch\u00f3 con \u00e9l hasta el amanecer, herido pero invicto. Y el \u00e1ngel tuvo que decirlo en voz alta: T\u00fa eres Israel.<\/em> <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p> vai-YO-mer LO e-lo-HEEM shim-KHA ya-a-KOV, lo yi-ka-RE shim-KHA OHD ya-a-KOV, kee im yis-ra-AYL yi-HEH sh’-ME-kha, vai-yik-RA et sh’-MO yis-ra-AYL<\/p> Hashem<\/em> le dijo, \u201cT\u00fa, cuyo nombre es Yaakov<\/em>, no ser\u00e1s llamado Yaakov<\/em> m\u00e1s, sino que Yisrael<\/em> ser\u00e1 tu nombre.\u201d As\u00ed le puso por nombre Yisrael<\/em>.<\/p> Como se\u00f1al\u00f3 el rabino Mischel en la conversaci\u00f3n, durante la mayor parte de los \u00faltimos dos mil a\u00f1os, el esp\u00edritu de ese \u00e1ngel, el impulso de decir nosotros<\/em> somos el verdadero Israel, no vosotros, abri\u00f3 una brecha entre el pueblo jud\u00edo y gran parte del mundo cristiano. La teolog\u00eda del reemplazo tom\u00f3 las bendiciones, la misi\u00f3n, la elecci\u00f3n de Israel y las reasign\u00f3. El combate continu\u00f3 mucho despu\u00e9s de que acabara el G\u00e9nesis. <\/p>\n\n Pero algo est\u00e1 cambiando en nuestra generaci\u00f3n. Hay cristianos, John Enarson entre ellos como l\u00edder del movimiento post-supersesionista, que dicen lo que finalmente dijo el \u00e1ngel en el Yabok<\/em>: T\u00fa eres Israel. Esta tierra es vuestra. <\/em> La visi\u00f3n original de Isaac, Jacob y Esa\u00fa juntos, est\u00e1 m\u00e1s cerca de la realidad de lo que lo ha estado en milenios.<\/p>\n\n Esto es lo que hace la lectura atenta del G\u00e9nesis. No s\u00f3lo te dice de d\u00f3nde venimos. Te dice exactamente d\u00f3nde estamos. <\/p>\n\n La conversaci\u00f3n completa del rabino Mischel y John Enarson sobre el G\u00e9nesis est\u00e1 disponible ahora mismo, gratis en YouTube<\/a>, como parte del Mes de la Biblia de Israel365: 30 d\u00edas, los 24 libros de la Biblia hebrea, conversaciones que cambiar\u00e1n tu forma de leer las Escrituras. M\u00edralo hoy mismo. Y si est\u00e1s preparado para profundizar m\u00e1s de lo que una sola conversaci\u00f3n puede llevarte, Biblia Plus<\/a> es donde eso ocurre, con cursos impartidos por rabinos y eruditos con sede en Israel que leen la Biblia hebrea de la forma en que siempre debi\u00f3 leerse. No dejes pasar este mes. Acepta el reto del Mes de la Biblia. Los hermanos empiezan por fin a abrazarse. T\u00fa quieres formar parte de este momento. <\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La mayor\u00eda de la gente cree conocer la historia de Jacob y Esa\u00fa. 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