Hace unos meses, me encontr\u00e9 con un tuit del periodista Joel Berry: \u00abSi un chaval de 18 a\u00f1os tiene opiniones extremadamente firmes sobre Israel y la pol\u00edtica exterior, algo falla ah\u00ed. No es una opini\u00f3n ganada con a\u00f1os de aprendizaje y experiencia vital. Es el resultado de un chaval que pasa horas en su tel\u00e9fono, condicionado por un algoritmo\u00bb.<\/p>\n\n
Seis millones de personas vieron ese tuit. Y a juzgar por sus reacciones, les toc\u00f3 la fibra sensible, porque todos reconocieron a la persona que Berry describ\u00eda. Quiz\u00e1 tengas un sobrino as\u00ed. Tal vez te hayas encontrado con \u00e9l en la mesa de una cena, o en el pasillo de una iglesia, o en un hilo de comentarios bajo una noticia sobre Israel. Tiene dieciocho, veintid\u00f3s o veinticinco a\u00f1os. Nunca ha visitado Oriente Medio, nunca ha abierto un libro de historia sobre Israel y nunca ha pasado una hora con alguien que pudiera cuestionar lo que \u00e9l cree que sabe. Pero tiene un tel\u00e9fono, y el tel\u00e9fono le transmite a Tucker Carlson que el sionismo cristiano es un \u00abvirus cerebral\u00bb y una \u00abherej\u00eda cristiana\u00bb, y as\u00ed, sin dudarlo un instante, descarta toda una tradici\u00f3n teol\u00f3gica que millones de creyentes serios han mantenido durante generaciones. O ve a Carlson sentado frente a Nick Fuentes, que declara que \u00ablos jud\u00edos sionistas -como Dave Rubin, como Ben Shapiro, como Dennis Prager- controlan realmente el aparato medi\u00e1tico\u00bb y son \u00abel mayor impedimento\u00bb para salvar a EEUU. El chico asiente. Lleva cuatro horas al tel\u00e9fono. Ahora tiene opiniones. <\/p>\n\n
Los j\u00f3venes siempre han tenido opiniones tontas, y fuertes. Eso no es nuevo. Pero el tuit de Berry obliga a plantearse una pregunta que nuestra cultura ha perdido completamente la capacidad de responder: \u00bfqui\u00e9n puede realmente tener una opini\u00f3n? No legalmente: obviamente, cualquiera puede decir lo que quiera. Pero, \u00bfexiste una opini\u00f3n que no se haya ganado? Y si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 se necesita para gan\u00e1rsela? <\/p>\n\n
En el Mishneh Torah<\/em>, su obra magna sobre la ley jud\u00eda, Maim\u00f3nides hace una advertencia que podr\u00eda sorprenderte: una persona no debe permitir que su mente vague libremente por cuestiones teol\u00f3gicas especulativas: cuestiones sobre si Dios existe, si la Biblia es divina, si la moral es real. Sin una preparaci\u00f3n adecuada, argumenta, es m\u00e1s probable que una persona que entre en ese terreno destruya su fe en vez de fortalecerla. Como \u00e9l dice: \u00abUna persona no debe apresurarse a demoler las opiniones aceptadas que son pilares del servicio a Dios antes de haber adquirido sabidur\u00eda y comprensi\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n Maim\u00f3nides es el mayor fil\u00f3sofo jud\u00edo de los \u00faltimos dos mil a\u00f1os, autor de obras que han desafiado e inspirado a las mentes m\u00e1s brillantes de la historia intelectual jud\u00eda y cristiana. \u00bfPor qu\u00e9 un hombre as\u00ed nos advertir\u00eda que no pens\u00e1ramos en las cuestiones m\u00e1s profundas de la existencia? Porque comprend\u00eda la diferencia entre el pensamiento disciplinado y la ilusi\u00f3n de pensar. No tem\u00eda las preguntas dif\u00edciles. Lo que tem\u00eda era a la persona que se acerca a esas preguntas sin la formaci\u00f3n, el lenguaje, el conocimiento hist\u00f3rico o la humildad intelectual para manejarlas, y que luego se aleja no con respuestas, sino con los restos de la fe con la que empez\u00f3. <\/p>\n \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d0\u05ea\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b9\u05d4\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05dc\u05b0\u05d5\u05b4\u05d9\u05bc\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b9\u05e4\u05b5\u05d8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d4\u05b5\u05dd \u05d5\u05b0\u05d3\u05b8\u05e8\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05d3\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b5\u05ea \u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8\u05c3<\/p> u-va-TA eL ha-ko-ha-NEEM ha-le-vee-YEEM v’-el ha-sho-FET a-SHER yi-h’-YE ba-ya-MEEM ha-HEM, v’-da-RASH-ta v’-hi-GI-du le-KHA AYT d’-VAR ha-mish-PAT<\/p> y presentarte ante los Kohanim<\/em> lev\u00edticos, o el magistrado a cargo en ese momento, y presentar tu problema. Cuando te hayan anunciado el veredicto en el caso,<\/p> Este vers\u00edculo es mucho m\u00e1s significativo de lo que parece en un principio. Es la base fundacional en la tradici\u00f3n jud\u00eda de la autoridad de los sabios jud\u00edos a trav\u00e9s de cada generaci\u00f3n. La Biblia supone una cadena viva de transmisi\u00f3n. La verdad no es redescubierta desde cero por cada individuo; es recibida, estudiada, debatida y transmitida dentro de una comunidad disciplinada de aprendices que se basan en los que les precedieron. <\/p>\n\n Muchos evang\u00e9licos estadounidenses se sienten inc\u00f3modos con la fidelidad del pueblo jud\u00edo a nuestros sabios y a nuestra tradici\u00f3n. El principio conocido como sola scriptura<\/em> -la Biblia sola como autoridad final, sin depender de la tradici\u00f3n ni de instituciones interpretativas- surgi\u00f3 de una preocupaci\u00f3n genuina: que la tradici\u00f3n humana hab\u00eda acumulado suficiente autoridad en la Iglesia cat\u00f3lica como para oscurecer el significado llano de la propia Escritura. El deseo de encontrar la Biblia directamente, sin capas de mediaci\u00f3n clerical, refleja un hambre espiritual real, y hay algo admirable en ese impulso. <\/p>\n\n Pero tambi\u00e9n existe un peligro real en este enfoque. Hace poco tuve un intercambio de correos electr\u00f3nicos con un jud\u00edo creyente en Jes\u00fas al que conoc\u00ed en una conferencia. Su misi\u00f3n era conseguir que rechazara mi \u00abidolatr\u00eda jud\u00eda\u00bb y aceptara a Jes\u00fas como mi salvador. Cuando cit\u00e9 las ense\u00f1anzas de los sabios en mi respuesta, me contest\u00f3 \u00abYo simplemente le\u00eda las escrituras con una mente curiosa y un coraz\u00f3n que confiaba al 100% en la palabra de Dios. Leo la palabra de Dios literalmente y las leo sin ninguna duda en mi coraz\u00f3n. Las Escrituras son para todas las personas, de todas las generaciones, de todos los niveles de inteligencia. Dios no pretend\u00eda que Sus palabras fueran para que un grupo selecto de sabios las interpretaran para nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 iba Dios a hacer eso?\u00bb <\/p>\n\n Lo dec\u00eda sinceramente. Pero lee atentamente esa cita. No habla de humildad ante el texto. Est\u00e1 describiendo una confianza total en su propia lectura del mismo, a pesar de no tener ninguna formaci\u00f3n en el estudio de la Biblia, ning\u00fan conocimiento del hebreo, la lengua en la que se escribi\u00f3 la Biblia, y ninguna conciencia de c\u00f3mo siglos de eruditos han luchado con los mismos pasajes. Ni rastro de duda. Eso no es fe en la palabra de Dios. Eso es fe en su propia interpretaci\u00f3n de la misma, disfrazada con el lenguaje de la fe. <\/p>\n\n Los resultados hablan por s\u00ed solos. Cuando cada lector individual es su propio int\u00e9rprete final, no se consigue un retorno a la fe b\u00edblica pura. Lo que se obtiene son decenas de miles de denominaciones rivales, cada una de ellas convencida de haber le\u00eddo por fin el texto correctamente. Y hay un problema m\u00e1s profundo que la mayor\u00eda de los lectores nunca se paran a considerar: la Biblia inglesa que tienen en sus manos no es la palabra cruda de Dios. Es una traducci\u00f3n, y toda traducci\u00f3n es ya una interpretaci\u00f3n. Cada elecci\u00f3n de vocabulario, cada llamada gramatical, cada traducci\u00f3n de una palabra hebrea al ingl\u00e9s refleja decisiones tomadas por eruditos que pasaron a\u00f1os prepar\u00e1ndose para tomarlas. El lector que cree encontrarse directamente con la Escritura se encuentra, sin saberlo, con la lectura cuidadosamente meditada de otra persona. <\/p>\n\n En la tradici\u00f3n jud\u00eda, \u00e9ste nunca fue el modelo. La Biblia escrita siempre fue el principio de una conversaci\u00f3n, no el final de ella. Los sabios del Talmud, Rashi, Najm\u00e1nides, Maim\u00f3nides… estos comentarios no son obst\u00e1culos entre el lector y el texto. Son gu\u00edas hacia una profundidad que ning\u00fan lector individual, por sincero que sea, puede recorrer solo. Un estudiante del mundo jud\u00edo tradicional pasa a\u00f1os adquiriendo la lengua hebrea, la gram\u00e1tica, los principios jur\u00eddicos y la historia interpretativa antes de so\u00f1ar siquiera con ofrecer su propia lectura de un vers\u00edculo. La humildad intelectual no es un rasgo de la personalidad que tengan los eruditos por casualidad. Es un requisito previo incorporado a toda la estructura del aprendizaje jud\u00edo. <\/p>\n\n Ben Sasse, el ex senador de EE.UU. que recientemente anunci\u00f3 que padece un c\u00e1ncer terminal, expuso un argumento contundente en una entrevista a 60 Minutes<\/em>: \u00abUna de las cosas que va mal en Estados Unidos es que los j\u00f3venes no conocen a los viejos y los viejos no llegan a servir a los j\u00f3venes. Una de las cosas que necesitan los j\u00f3venes es tener en su vida a personas de 60 y 80 a\u00f1os. Tenemos que hacer algo para salvar la brecha\u00bb. <\/p>\n\n Sasse hablaba de la vida c\u00edvica estadounidense, pero expon\u00eda el mismo argumento que Maim\u00f3nides hace ochocientos a\u00f1os. La sabidur\u00eda no la generan individuos sentados a solas con sus tel\u00e9fonos. Se transmite de persona a persona, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n y el tiempo. Ning\u00fan algoritmo puede reproducir lo que ocurre cuando un joven se sienta frente a la mesa de alguien que realmente ha vivido, ha fracasado, ha aprendido y se ha ganado el derecho a tener una opini\u00f3n. <\/p>\n\n Ese adolescente que est\u00e1 absorbiendo el \u00faltimo mon\u00f3logo de Tucker Carlson no est\u00e1 pensando por s\u00ed mismo. Est\u00e1 pensando exactamente lo que el algoritmo le dise\u00f1\u00f3 para pensar. Y las consecuencias son graves. Cuando la certeza inmerecida sobre los jud\u00edos, Israel y la Biblia se propaga por millones de tel\u00e9fonos simult\u00e1neamente, envenena el discurso p\u00fablico, envalentona el antisemitismo y produce una generaci\u00f3n que no s\u00f3lo est\u00e1 equivocada, sino que lo est\u00e1 con total confianza. <\/p>\n\n Ganarse una opini\u00f3n requiere tiempo, maestros y la humildad de saber lo mucho que no sabes. Requiere sentarte con personas mayores y m\u00e1s sabias que t\u00fa, someterte a una tradici\u00f3n mayor que t\u00fa y aceptar que el aut\u00e9ntico conocimiento pasa de persona a persona, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. <\/p>\n\n El ant\u00eddoto contra el algoritmo no es m\u00e1s contenido. Son mejores profesores. Este mes de junio, Israel365 est\u00e1 llevando a cabo un Desaf\u00edo b\u00edblico de 30 d\u00edas en YouTube<\/strong><\/a> - los 24 libros de la Biblia hebrea, ense\u00f1ados por rabinos ortodoxos junto a destacadas voces cristianas, un libro al d\u00eda. Si te tomas en serio lo de saber lo que realmente dice la Biblia, suscr\u00edbete al canal de YouTube de La Biblia de Israel<\/a>, mira los v\u00eddeos y comp\u00e1rtelos con todos los j\u00f3venes de tu vida. <\/p>\n\n La Biblia lleva tres mil a\u00f1os derrotando a la ignorancia. Puede hacerlo de nuevo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ganarse una opini\u00f3n requiere tiempo, profesores y la humildad de saber lo mucho que no sabes. <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":40382,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[374,431,499],"tags":[],"class_list":["post-40381","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antisemitism","category-education","category-hebrew-language"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40381"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40381\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40383,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40381\/revisions\/40383"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}