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Hay una mujer en la Biblia hebrea que renuncia a su patria, a su pueblo, a sus dioses y a su seguridad futura para seguir a una suegra amargada y afligida a una tierra extranjera sin garant\u00edas. Ninguna promesa de marido. Ninguna promesa de un hogar. Ninguna promesa de aceptaci\u00f3n. Camina directa hacia la incertidumbre porque ha decidido que algo que no puede explicar del todo vale m\u00e1s que todo lo que deja atr\u00e1s. Se llama Rut, y su historia es una de las m\u00e1s silenciosamente radicales de toda la Escritura <\/p>\n\n
El Libro de Rut se abre en la oscuridad. Se nos dice que tiene lugar en los d\u00edas en que juzgaban los jueces, un periodo de colapso moral en la historia israelita en el que la naci\u00f3n se sumi\u00f3 repetidamente en la rebeli\u00f3n contra Dios. En medio de este caos, una hambruna azota la tierra de Jud\u00e1, y un hombre rico llamado Elimelec toma a su mujer Noem\u00ed y a sus dos hijos y se traslada a la tierra de Moab. La hambruna no es un acontecimiento neutral. La Biblia hebrea deja claro que la lluvia en la Tierra de Israel depende de la relaci\u00f3n entre Dios y Su pueblo. La ausencia de lluvia es un mensaje. Elimelec no huye de la pobreza. Huye de la responsabilidad que conlleva la riqueza. En lugar de abrir su puerta a los necesitados, simplemente se traslada a otro lugar. Encuentra refugio entre los moabitas, un pueblo famoso en la Tor\u00e1 por su crueldad con los israelitas en el desierto, tan mezquino que Dios prohibi\u00f3 espec\u00edficamente que sus hombres se casaran con el pueblo jud\u00edo. <\/p>\n\n
Las cosas no van bien. Elimelec muere. Sus hijos se casan con mujeres moabitas, Orfa y Rut. Entonces los hijos tambi\u00e9n mueren. Noem\u00ed se queda en tierra extranjera, sin marido, sin hijos, sin recursos, una mujer completamente sola en un mundo que no dispon\u00eda de estructuras para que las mujeres pudieran cuidar de s\u00ed mismas. <\/p>\n\n
Y entonces Noem\u00ed hace lo \u00fanico que puede hacer. Se va a casa. <\/p>\n\n
Sepha Kirschblum, educadora de la Tor\u00e1 y una de las eruditas m\u00e1s queridas de Bible Plus, plantea esta pregunta en su curso sobre el Libro de Rut: \u00bfPor qu\u00e9 Rut se va con ella?<\/p>\n\n
Noem\u00ed no es una alegre compa\u00f1era de viaje. Les dice claramente a ambas nueras que vuelvan a casa, que busquen nuevos maridos, que sigan adelante. Dice, con sorprendente crudeza: \u00abEstoy muy amargada por vuestra culpa. La mano de Dios me ha golpeado\u00bb. No les est\u00e1 invitando. Los est\u00e1 apartando. Orfa, la otra nuera, se despide de Noem\u00ed y regresa a Moab. Esto no es un fracaso. Orfa atendi\u00f3 a razones, honr\u00f3 la relaci\u00f3n e hizo una elecci\u00f3n l\u00f3gica. Lo que Rut hace a continuaci\u00f3n es algo totalmente distinto. <\/p>\n\n
\u00abAl tifge’i vi l’azveich\u00bb, no me presiones para que te deje. Rut le dice esto a Noem\u00ed con una firmeza que pone fin a cualquier conversaci\u00f3n futura sobre el tema. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05e8\u05d5\u05bc\u05ea \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05e4\u05b0\u05d2\u05bc\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05be\u05d1\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05d6\u05b0\u05d1\u05b5\u05da\u05b0 \u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05df \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b5\u05da\u05b0 \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b5\u05d0\u05dc\u05b9\u05d4\u05b7\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>
va-TO-mer Ruth al tif-g’-ee VEE l’-oz-VAYKH la-SHUV may-a-kha-RA-yikh KEE el a-SHER tay-l’-KHEE ay-LAYKH u-va-a-SHER ta-LEE-nee a-LEEN a-MAYKH a-MEE vay-lo-HA-yikh e-lo-HAI<\/p>
Pero Rut<\/em> respondi\u00f3, \u201cNo me instes a dejarte, a volver atr\u00e1s y no seguirte. Porque donde vayas, ir\u00e9 yo; donde te alojes, me alojar\u00e9 yo; tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo, y tu Dios ser\u00e1 mi Dios.<\/p>
Ruth 1:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>