\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e9\u05c2\u05b5\u05dd \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd\u05c3<\/p>
yi-SA a-do-NAI pa-NAV ay-LE-kha v’-ya-SAYM l’-KHA sha-LOM<\/p>
\u00a1Hashem <\/em>te conceda su favor y te otorgue paz!<\/p>N\u00fameros 6:26<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nLas palabras no han cambiado en tres mil a\u00f1os. Las pronunciaron por primera vez Aar\u00f3n y sus hijos en el desierto del Sina\u00ed, a una naci\u00f3n de antiguos esclavos que nunca antes se hab\u00edan sentido bendecidos. Las recitaron los sacerdotes en el Templo de Jerusal\u00e9n, y se siguen recitando en las sinagogas de todo el mundo durante la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n silenciosa de la amid\u00e1 <\/em>. Son las palabras del Birkat Kohanim<\/em>, la bendici\u00f3n sacerdotal. <\/p>\n\nEste texto es notablemente corto. Tres palabras en la primera l\u00ednea, cinco en la segunda, siete en la tercera. Los Sabios se dieron cuenta del patr\u00f3n y vieron en \u00e9l un mensaje: las bendiciones crecen en longitud porque crecen en profundidad. La primera l\u00ednea nos bendice con protecci\u00f3n material. La segunda pide la gracia y el favor de Dios. Pero la tercera l\u00ednea es algo totalmente distinto. <\/p>\n\n
\u00abQue Dios te conceda su favor (literalmente, \u00ablevante Su rostro\u00bb)<\/em> y te otorgue la paz\u00bb.<\/em> (N\u00fameros 6:26)<\/p>\n\n\u00bfQu\u00e9 significa que Dios levante Su rostro sobre nosotros?<\/p>\n\n
El rabino Jonathan Sacks cuenta una historia sobre una multitud que est\u00e1 en una colina viendo pasar un gran barco en la distancia. Un muchacho se encuentra entre ellos, saludando fren\u00e9ticamente. Uno de los hombres se vuelve hacia \u00e9l y le pregunta por qu\u00e9 se molesta. El barco est\u00e1 lejos. Hay docenas de personas en la colina. \u00ab\u00bfQu\u00e9 te hace pensar que el capit\u00e1n puede verte?\u00bb. <\/p>\n\n
\u00abPorque\u00bb, dice el chico, \u00abel capit\u00e1n es mi padre. Me buscar\u00e1 entre la multitud\u00bb.<\/p>\n\n
Eso es lo que significa la tercera bendici\u00f3n. Hay m\u00e1s de ocho mil millones de personas en esta Tierra. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda importar alguno de nosotros? \u00bfQu\u00e9 hace que una sola vida humana sea m\u00e1s que un rostro entre la multitud? La respuesta de la Tor\u00e1 es sencilla, y lo cambia todo: Dios es nuestro Padre. No se limita a observar a la multitud. Nos busca a nosotros. <\/p>\n\n
Por eso, se\u00f1alaron los Sabios, cada palabra de la bendici\u00f3n sacerdotal est\u00e1 en singular. No \u00abque Dios os bendiga a todos\u00bb, sino \u00abque Dios os<\/em> bendiga\u00bb. No \u00abque Dios proteja a la naci\u00f3n\u00bb, sino \u00abque Dios os<\/em> proteja\u00bb. La bendici\u00f3n no se dirige a un colectivo. Se dirige a cada persona all\u00ed presente, un alma cada vez. <\/p>\n\nLas implicaciones van m\u00e1s all\u00e1 de lo que podr\u00eda parecer a primera vista. El rabino Sacks sostiene que la mayor parte de lo que impulsa el conflicto, la ambici\u00f3n y la violencia humanos procede de una \u00fanica fuente: la necesidad desesperada de demostrar que importamos. Poder, riqueza, dominaci\u00f3n, crueldad: gran parte de lo que oscurece la historia humana es el comportamiento de personas que no est\u00e1n seguras de importar a menos que los dem\u00e1s se vean obligados a fijarse en ellas. Har\u00e9 que me temas. Har\u00e9 que me necesites. Har\u00e9 que el mundo reconozca que estoy aqu\u00ed.<\/em> \u00c9stas son las estrategias de una persona que no cree que Dios la est\u00e9 buscando.<\/p>\n\nLa fe cambia por completo el c\u00e1lculo. Si creo que Dios conoce mi nombre, que me cre\u00f3 con intenci\u00f3n, que el alma que me dio es pura, entonces ya no tengo nada que demostrar. No necesito dominar a nadie. No necesito disminuir a nadie. Ya se me ve. <\/p>\n\n
El ni\u00f1o de la colina no necesita que toda la multitud se fije en \u00e9l. Est\u00e1 saludando a su padre. <\/p>\n\n
\u00c9sa es la paz prometida en la \u00faltima l\u00ednea de la bendici\u00f3n. No la paz de los tratados o los alto el fuego o los barrios tranquilos, sino algo m\u00e1s profundo: la quietud interior que proviene de saber que te conocen. Cuando una persona es portadora de ese conocimiento, puede dejar de luchar contra el mundo para obtener reconocimiento. Puede empezar, en cambio, a darlo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Todos los viernes por la noche, los padres jud\u00edos de todo el mundo ponen las manos sobre la cabeza de sus hijos y recitan tres breves vers\u00edculos. Las palabras no han cambiado en tres mil a\u00f1os. Las pronunciaron por primera vez Aar\u00f3n y sus hijos en el desierto del Sina\u00ed, a una naci\u00f3n de antiguos […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":40073,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[381,480],"tags":[2732],"class_list":["post-40072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naso","category-god","tag-bendicion-sacerdotal"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40072"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40074,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40072\/revisions\/40074"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40073"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}