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Rachel Goldberg Polin era una mujer normal que viv\u00eda una vida normal en Jerusal\u00e9n, nacida en Estados Unidos, israel\u00ed por elecci\u00f3n, madre de cinco hijos. Era an\u00f3nima. Corriente. Bendita. Entonces, el 7 de octubre de 2023, su hijo mayor y \u00fanico, Hersh, fue arrancado de un festival de m\u00fasica en el desierto del N\u00e9guev junto con otras 251 personas tomadas como rehenes, en un d\u00eda en que los terroristas de Ham\u00e1s asesinaron a m\u00e1s de 1.200 personas en Israel. Hersh estuvo retenido en los t\u00faneles de Gaza, hambriento y torturado, durante 328 d\u00edas antes de que lo mataran. Desde entonces, ha escrito unas memorias, Cuando volvamos a verte<\/em>. No he podido dejarlo. Y anoche llegu\u00e9 al cap\u00edtulo sobre el Shabat<\/em>. Ella lo llama la fuente de toda bendici\u00f3n en su vida. Y lo dice en serio. <\/p>\n\n \u00bfC\u00f3mo puede una madre que perdi\u00f3 a su hijo a manos de la peor clase de oscuridad mirar el d\u00eda de descanso semanal y decir eso?<\/p>\n\n Todos los viernes, sea cual sea la estaci\u00f3n, hay caos, prisas para que todo el mundo se duche, la comida est\u00e9 en la mesa y las velas encendidas antes de que anochezca. Y luego todo se detiene. Para Raquel, el camino a la sinagoga el viernes por la noche con su familia era el momento m\u00e1s sagrado de toda la semana. Sin tel\u00e9fonos. Sin distracciones. S\u00f3lo su gente, movi\u00e9ndose por las calles de Jerusal\u00e9n mientras la semana liberaba por fin sus garras. Pod\u00eda sentir que el peso de todo empezaba a disiparse. La familia estaba junta, realmente junta, de un modo que los otros seis d\u00edas no permit\u00edan. <\/p>\n\n A esto llega el querido poema del viernes por la noche Lecha Dodi<\/em>, escrito por el cabalista rabino Shlomo HaLevi Alkabetz, cuando se refiere al Shabbat<\/em> como mekor habracha<\/em>, la fuente de bendici\u00f3n. No una fuente entre muchas. La<\/em> fuente. Goldberg Polin se lo dijo as\u00ed a sus hijos cuando eran m\u00e1s peque\u00f1os: <\/p>\n\n \u00abSi te encuentras feliz un mi\u00e9rcoles por la ma\u00f1ana, si algo bueno aterriza en medio de una semana ordinaria, es una onda del Shabat<\/em>\u00ab. <\/p>\n\n La bondad no se origina en el Mi\u00e9rcoles. Se almacen\u00f3 en alg\u00fan lugar antes, en las velas, en el paseo, en la reuni\u00f3n de personas a las que quieres alrededor de una mesa. El Shabat<\/em> mantiene los cimientos\u00bb. <\/p>\n\n Tambi\u00e9n escribe sobre la costumbre de bendecir a los ni\u00f1os antes de la comida del viernes por la noche, los padres imponen las manos sobre las cabezas de sus hijos, invocando la bendici\u00f3n sobre cada uno de ellos. Cada ni\u00f1o, dice, aporta una luz adicional al mundo. Cada vela encendida en la v\u00edspera de Shabat<\/em> es un acto de esa misma verdad. La luz se multiplica. No es casual que esto ocurra en Shabat<\/em>, ocurre aqu\u00ed porque es aqu\u00ed donde vive la bendici\u00f3n y es aqu\u00ed donde se transmite. <\/p>\n\n Tras el asesinato de Hersh, Rachel escribe que ha luchado terriblemente en Shabat<\/em>. El d\u00eda que hab\u00eda sido su d\u00eda m\u00e1s sagrado se convirti\u00f3 en el m\u00e1s dif\u00edcil de soportar. Y, sin embargo, tambi\u00e9n escribe sobre el \u00faltimo Shabat<\/em> antes del 7 de octubre. Como era Shabat<\/em>, toda su familia estaba reunida. Nadie hab\u00eda salido todav\u00eda. El d\u00eda de descanso los hab\u00eda mantenido en el mismo lugar, en las mismas habitaciones, presentes los unos a los otros. La despedida que tuvo con Hersh en aquellas \u00faltimas horas ordinarias fue posible porque el Shabat<\/em> hab\u00eda reunido a su familia. Ella lo llama un regalo que s\u00f3lo Shabat<\/em> pod\u00eda haberle dado. La fuente de todas las bendiciones, incluso en los momentos m\u00e1s horribles, siempre proceder\u00e1 del Shabat. <\/p>\n\n Dios no tropez\u00f3 en el descanso. Trabaj\u00f3, seis d\u00edas completos de creaci\u00f3n, cada uno intencionado, cada uno construyendo hacia algo. Y en el s\u00e9ptimo d\u00eda no se detuvo sin m\u00e1s. Construy\u00f3 el descanso. Teji\u00f3 la bendici\u00f3n, la bondad, deliberadamente en el propio tejido del tiempo, para que apareciera semana tras semana, lo mereci\u00e9ramos o no. Y d\u00e9jame que te cuente un secreto. Pase lo que pase, siempre merecemos el Shabat. El Shabbat no es un accidente. Es un regalo que se construy\u00f3 para toda la eternidad. <\/p>\n\n Se nos invita a encontrarnos con el Shabbat del mismo modo, no pasivamente, sino activamente. El profeta Isa\u00edas dijo <\/p>\n