El a\u00f1o pasado, la ali\u00e1 francesa aument\u00f3 un 45%. El gobierno de Israel lanz\u00f3 un programa de absorci\u00f3n de emergencia -titulado oficialmente \u00abAli\u00e1 de Renovaci\u00f3n\u00bb- que acelera la inmigraci\u00f3n de jud\u00edos que huyen de Francia, Gran Breta\u00f1a, Canad\u00e1 y Australia, pa\u00edses donde los incidentes antisemitas han aumentado cientos de puntos porcentuales desde el 7 de octubre. Decenas de miles de jud\u00edos de todo el mundo abrieron expedientes de inmigraci\u00f3n en 2025. Y el rabino Moshe Sebbag, rabino jefe de Par\u00eds, dijo p\u00fablicamente lo que muchos pensaban desde hace a\u00f1os: \u00abHoy est\u00e1 claro que no hay futuro para los jud\u00edos en Francia\u00bb. <\/p>\n\n
La mayor\u00eda de la gente que ve esta historia no ve m\u00e1s que jud\u00edos que huyen de la persecuci\u00f3n, v\u00edctimas del odio, necesitados de refugio. No entienden nada. <\/p>\n\n
La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Bejukotai<\/em>, contiene uno de los pasajes m\u00e1s aterradores de toda la Escritura. La tojaj\u00e1<\/em>, la reprensi\u00f3n, describe con precisi\u00f3n desgarradora lo que acontecer\u00e1 al pueblo jud\u00edo si abandona la alianza de Dios: enfermedad, hambre, derrota militar y, en \u00faltima instancia, el exilio de su tierra. En las sinagogas de todo el mundo, es costumbre leer estos vers\u00edculos en voz baja, casi un susurro. <\/p>\n\n No estamos recitando antiguas advertencias. Estamos leyendo nuestra propia historia. <\/p>\n\n Hace un siglo, el rabino Meir Simcha de Dvinsk -autor del Meshech Chochma<\/em> y una de las mentes ortodoxas m\u00e1s penetrantes de la era moderna- a\u00f1adi\u00f3 un inquietante comentario a esta misma porci\u00f3n de la Tor\u00e1. Escribiendo antes de que Hitler llegara al poder, advirti\u00f3 que las comunidades jud\u00edas de Europa occidental se hab\u00edan acomodado tanto, tan completamente absorbidas por las culturas que las rodeaban, que hab\u00edan olvidado qui\u00e9nes eran y a d\u00f3nde pertenec\u00edan. Hab\u00edan empezado a considerar Berl\u00edn como su Jerusal\u00e9n. <\/p>\n\n Dios no lo permitir\u00eda, escribi\u00f3 el rabino Meir Simcha. Cuando los jud\u00edos confunden el exilio con el hogar -cuando se asientan tan profundamente en suelo extranjero que abandonan su identidad y misi\u00f3n distintivas-, el propio exilio se vuelve intolerable. Las mismas naciones que les hab\u00edan acogido se volver\u00edan contra ellos, y la expulsi\u00f3n resultante servir\u00eda como violento recordatorio de lo que se hab\u00eda olvidado. <\/p>\n\n Escribi\u00f3 esas palabras antes de que un solo jud\u00edo hubiera sido deportado a Auschwitz.<\/p>\n\n Lo que hace que la advertencia del Meshech Chochma<\/em> sea tan dif\u00edcil de desestimar es precisamente lo que hace que la propia tochacha<\/em> sea tan dif\u00edcil de desestimar: su exactitud. La Tor\u00e1 no habla con vagas met\u00e1foras espirituales. Describe consecuencias hist\u00f3ricas concretas, y esas consecuencias se materializaron con una especificidad que ning\u00fan documento meramente humano podr\u00eda haber previsto. <\/p>\n\n Pero si las maldiciones eran reales, la promesa incluida al final de Bejukotai <\/em>es igualmente real.<\/p>\n\n Esa promesa aparece en los vers\u00edculos 44-45: <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05e3\u05be\u05d2\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05d6\u05b9\u05d0\u05ea \u05d1\u05bc\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05de\u05b0\u05d0\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d2\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b0\u05db\u05b7\u05dc\u05bc\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d4\u05b8\u05e4\u05b5\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p> v’-af-gam-ZOT bi-h’-yo-TAM b’-E-retz oy-VE-hem lo m’-as-TEEM v’-lo g’-al-TEEM l’-kha-LO-tam l’-ha-FAYR b’-ree-TEE i-TAM, kee a-NEE a-do-NAI e-lo-HE-hem<\/p> Y aun con todo esto, cuando est\u00e9n en la tierra de sus enemigos, no los desechar\u00e9, ni los aborrecer\u00e9 hasta consumirlos, invalidando mi pacto con ellos; porque yo Hashem<\/em> soy su Dios.<\/p>