{"id":39898,"date":"2026-05-05T10:24:36","date_gmt":"2026-05-05T08:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/para-que-contamos\/"},"modified":"2026-05-05T10:28:02","modified_gmt":"2026-05-05T08:28:02","slug":"para-que-contamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/para-que-contamos\/","title":{"rendered":"\u00bfPara qu\u00e9 contamos?"},"content":{"rendered":"\n

Cada noche, durante las \u00faltimas semanas, los jud\u00edos de todo el mundo han estado contando. Al anochecer, recitamos una bendici\u00f3n y declaramos cu\u00e1ntos d\u00edas han pasado desde la Pascua: treinta y uno, treinta y dos, treinta y tres. Esto es Sefirat HaOmer<\/em>, la Cuenta del Omer, y continuar\u00e1 durante cuarenta y nueve noches hasta que llegue Shavuot <\/em>(Fiesta de las Semanas). Todo ni\u00f1o jud\u00edo sabe hacia qu\u00e9 estamos contando: la entrega de la Tor\u00e1 en el monte Sina\u00ed, el momento decisivo de la historia jud\u00eda. <\/p>\n\n

Esto es lo extra\u00f1o. La Tor\u00e1 nunca lo dice. <\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05e1\u05b0\u05e4\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05d7\u05b3\u05e8\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05de\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b2\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b9\u05de\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc\u05e4\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05d1\u05b7\u05e2 \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u05ea \u05ea\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05d9\u05de\u05b9\u05ea \u05ea\u05bc\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d9\u05e0\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

u-s’-far-TEM LA-khem mi-mo-kha-rat ha-sha-BAT mi-YOM ha-vee-a-KHEM et o-MER ha-te-NU-fa, SHE-va sha-BA-tot te-mee-MOT ti-h’-YE-na<\/p>

Y desde el d\u00eda en que present\u00e9is la gavilla de la ofrenda de elevaci\u00f3n, el d\u00eda despu\u00e9s del Shabbat<\/em>, contar\u00e9is siete semanas completas.<\/p>

Lev\u00edtico 23:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

\u00c9se es el mandamiento. Pero la Tor\u00e1 no relaciona en ninguna parte estos cuarenta y nueve d\u00edas con la entrega de la Tor\u00e1. Shavuot, la fiesta del quincuag\u00e9simo d\u00eda, se describe en t\u00e9rminos puramente agr\u00edcolas: una celebraci\u00f3n de la cosecha, un d\u00eda de las primicias. La Tor\u00e1 que ordena este elaborado recuento nocturno nunca nos dice hacia qu\u00e9 estamos contando. El destino que todo jud\u00edo conoce de memoria no aparece en ninguna parte del texto que ordena el viaje. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 no?<\/p>\n\n

El silencio resulta a\u00fan m\u00e1s desconcertante cuando se comprende para qu\u00e9 sirvi\u00f3 realmente el \u00c9xodo. En la zarza ardiente, Dios no se limit\u00f3 a ordenar a Mois\u00e9s que liberara a los esclavos. Le dijo: \u00abCuando saques al pueblo de Egipto, servir\u00e1s a Dios en este monte\u00bb (\u00c9xodo 3:12). El \u00c9xodo no era el destino, sino el medio. El punto nunca fue la liberaci\u00f3n de Egipto; fue la llegada al Sina\u00ed. La Tor\u00e1 no era la recompensa por la redenci\u00f3n. Fue la raz\u00f3n de la misma. Lo que significa que el recuento del Omer no es un mero ejercicio de calendario. Es una expresi\u00f3n de a\u00f1oranza del momento que dio sentido al \u00c9xodo, y una a\u00f1oranza tan central para la identidad jud\u00eda que contamos hacia delante<\/em>, no hacia atr\u00e1s. No decimos que quedan cuarenta y dos d\u00edas. Decimos que han pasado treinta y ocho d\u00edas. La mirada se fija en lo que se ha conseguido, no en el vac\u00edo que queda. <\/p>\n\n

Todo ello hace que el silencio de la Tor\u00e1 sea m\u00e1s dif\u00edcil de explicar, no m\u00e1s f\u00e1cil. Si la entrega de la Tor\u00e1 es el punto central del \u00c9xodo -si cada uno de estos cuarenta y nueve d\u00edas existe para construir hacia ese momento-, \u00bfpor qu\u00e9 no lo dice la Tor\u00e1? \u00bfPor qu\u00e9 omite el dato m\u00e1s importante? <\/p>\n\n

Porque nombrarlo lo disminuir\u00eda.<\/p>\n\n

El rabino Shlomo Ephraim Luntschitz, conocido como el Kli Yakar<\/em>, argumenta que en el momento en que la Tor\u00e1 declara Shavuot <\/em>el aniversario de la entrega de la Tor\u00e1, reduce ese acontecimiento a un solo d\u00eda, algo fijado en el pasado, conmemorado una vez al a\u00f1o y luego archivado. Pero la Tor\u00e1 no es eso. Los Sabios describieron la Tor\u00e1 como el pecho de una madre lactante: siempre lleno, siempre ofreciendo algo que el ni\u00f1o a\u00fan no ha probado. Cada vez que una persona profundiza en ella, surge un nuevo sabor. F\u00edjala a una fecha, y habr\u00e1s dicho impl\u00edcitamente a la gente que, en cualquier otro d\u00eda del a\u00f1o, la entrega de la Tor\u00e1 es algo que ya ha sucedido. La Tor\u00e1 rechaza ese encuadre. La entrega de la Tor\u00e1 no tiene aniversario porque nunca dej\u00f3 de suceder. <\/p>\n\n

Y precisamente por eso la Tor\u00e1 es la verdadera culminaci\u00f3n del \u00c9xodo. La \u00c9tica de los Padres ense\u00f1a: \u00abNo hay persona libre sino la que se ocupa del estudio de la Tor\u00e1\u00bb (6:2). La libertad conquistada en el Mar Rojo fue f\u00edsica: cadenas rotas, un pueblo liberado. Pero la verdadera libertad, la que no puede ser arrebatada, s\u00f3lo llega a trav\u00e9s de la Tor\u00e1. <\/p>\n\n

Lo que significa que la entrega de la Tor\u00e1 no es algo que ocurriera en el Sina\u00ed y se conmemore una vez al a\u00f1o. Es algo que ocurre cada vez que una persona abre un libro, se debate con un texto y encuentra algo que nunca antes hab\u00eda visto. Los Sabios no hablaban po\u00e9ticamente cuando describ\u00edan la Tor\u00e1 como el pecho de una madre lactante: siempre lleno, siempre ofreciendo algo nuevo. Lo dec\u00edan literalmente. Siempre hay otra capa. Siempre hay otra pregunta que el texto ha estado esperando que le hagas. La persona que se sent\u00f3 con la Tor\u00e1 ayer y la que se siente con ella hoy no encontrar\u00e1n lo mismo, porque no son la misma persona. <\/p>\n\n

Hacia esto se dirigen los cuarenta y nueve d\u00edas: no hacia una meta, sino hacia un comienzo. Llega Shavuot <\/em>, se entrega la Tor\u00e1 y comienza el verdadero recuento.<\/p>\n\n

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Lo que significa que la entrega de la Tor\u00e1 no es algo que ocurriera en el Sina\u00ed y se conmemore una vez al a\u00f1o. Es algo que ocurre cada vez que una persona abre un libro, se debate con un texto y encuentra algo que nunca antes hab\u00eda visto. <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":39899,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[461,495,510],"tags":[],"class_list":["post-39898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-emor","category-counting-the-omer","category-shavuot-pentecost"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39898"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39906,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39898\/revisions\/39906"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}