En 1947, treinta y tres naciones votaron en las Naciones Unidas a favor de la creaci\u00f3n del Estado de Israel. Hoy, esa misma instituci\u00f3n vota para condenar a Israel m\u00e1s que a todos los dem\u00e1s pa\u00edses de la tierra juntos. <\/p>\n\n
S\u00f3lo en 2024, la Asamblea General de la ONU aprob\u00f3 diecisiete resoluciones contra Israel, y s\u00f3lo siete contra todo el resto del mundo. Israel, la \u00fanica democracia de Oriente Pr\u00f3ximo, se encuentra perpetuamente en el banquillo de los acusados, aislado, expulsado de la familia de naciones, obligado a justificar su existencia ante un organismo que contribuy\u00f3 a darle existencia. <\/p>\n\n
Esto plantea una pregunta obvia, y otra menos obvia. La pregunta obvia es por qu\u00e9. La pregunta menos obvia es \u00e9sta: \u00bfqu\u00e9 aspecto tiene cuando una persona decide hacer lo contrario? \u00bfCuando un pa\u00eds, o una persona, se vuelve hacia<\/em> Israel en lugar de alejarse de \u00e9l? <\/p>\n\n La lectura de los Profetas que acompa\u00f1a a la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Tazria <\/em>cuenta la historia de un gentil que empez\u00f3 siendo enemigo de Israel y acab\u00f3 declarando a su Dios como el \u00fanico Dios de toda la tierra.<\/p>\n\n Naam\u00e1n era el general al mando del ej\u00e9rcito arameo. Seg\u00fan todas las medidas mundanas, estaba en la cima de su mundo: poderoso, c\u00e9lebre, de la confianza de su rey, victorioso en la batalla. Aram era el enemigo de Israel, y Naam\u00e1n era el mejor soldado de Aram. No ten\u00eda ninguna raz\u00f3n evidente para pensar en Israel. <\/p>\n\n Salvo que Naam\u00e1n ten\u00eda tzaraat<\/em>.<\/p>\n\n La afecci\u00f3n cut\u00e1nea descrita a lo largo de las porciones de la Tor\u00e1 de Tazria <\/em>y Metzora <\/em>no era un mero problema m\u00e9dico. Los rabinos la entend\u00edan como una aflicci\u00f3n espiritual, una se\u00f1al de que algo ten\u00eda que cambiar. Para Naam\u00e1n, el hombre m\u00e1s poderoso de la sala, algo ten\u00eda que cambiar. <\/p>\n\n Entre los criados de la casa de Naam\u00e1n hab\u00eda una joven jud\u00eda, cautiva en una incursi\u00f3n aramea contra Israel. Le dijo a su ama que hab\u00eda un profeta en Samaria que pod\u00eda curar a Naam\u00e1n. <\/p>\n\n Naam\u00e1n lleg\u00f3 a Israel con un s\u00e9quito digno de su estatus: plata, oro, diez mudas de ropa, una carta del rey de Aram al rey de Israel. Estaba acostumbrado a ser recibido. Lo que recibi\u00f3 en cambio fue un mensaje entregado a trav\u00e9s de un criado: ve a ba\u00f1arte siete veces en el r\u00edo Jord\u00e1n. <\/p>\n\n Eso fue todo. Ninguna ceremonia. El profeta Eliseo ni siquiera se acerc\u00f3 a la puerta. <\/p>\n\n Naam\u00e1n estaba furioso.<\/p>\n \u05d4\u05b2\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d0\u05d1\u05e0\u05d4 [\u05d0\u05b2\u05de\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4] \u05d5\u05bc\u05e4\u05b7\u05e8\u05b0\u05e4\u05bc\u05b7\u05e8 \u05e0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05d3\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05e9\u05c2\u05b6\u05e7 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05de\u05b5\u05d9\u05de\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d4\u05b2\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b6\u05e8\u05b0\u05d7\u05b7\u05e5 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d8\u05b8\u05d4\u05b8\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e4\u05b6\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d7\u05b5\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> ha-LO tov (a-va-NAH) [a-ma-NAH] u-far-PAR na-ha-ROT da-ME-sek mi-KOL mei-MAY yis-ra-AYL ha-LO e-r’-CHATZ ba-HEM v’-ta-har-TEE va-YI-fen va-YAY-lekh b’-khe-MAH<\/p> \u00bfNo son el Amanah y el Pharpar, los r\u00edos de Damasco, mejores que todas las aguas de Yisrael<\/em>? \u00a1Podr\u00eda ba\u00f1arme en ellos y estar limpio!\u201d Y se fue furioso.<\/p> Hab\u00eda viajado hasta all\u00ed, \u00bfy \u00e9ste era el recibimiento? \u00bfEste era el consejo? Se volvi\u00f3 para marcharse. <\/p>\n\n Lo que le salv\u00f3 fue la voz tranquila de sus propios servidores. Razonaron con \u00e9l sencillamente: si el profeta te hubiera pedido algo dif\u00edcil, \u00bfno lo habr\u00edas hecho? \u00bfPor qu\u00e9 no intentas algo f\u00e1cil? Naam\u00e1n escuch\u00f3. Baj\u00f3 al Jord\u00e1n y se sumergi\u00f3 siete veces. Cuando subi\u00f3 la s\u00e9ptima vez, su piel se restaur\u00f3 como la piel de un ni\u00f1o peque\u00f1o. <\/p>\n\n De pie a orillas del r\u00edo, con su orgullo por fin atr\u00e1s, Naam\u00e1n pronunci\u00f3 unas palabras que resuenan a trav\u00e9s de tres mil a\u00f1os:<\/p>\n