{"id":39470,"date":"2026-04-01T12:38:00","date_gmt":"2026-04-01T10:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/por-que-ayunan-los-primogenitos-la-vispera-de-pascua\/"},"modified":"2026-04-01T13:37:24","modified_gmt":"2026-04-01T11:37:24","slug":"por-que-ayunan-los-primogenitos-la-vispera-de-pascua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/por-que-ayunan-los-primogenitos-la-vispera-de-pascua\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 ayunan los primog\u00e9nitos la v\u00edspera de Pascua?"},"content":{"rendered":"\n

El catorce de Nis\u00e1n suele ser el d\u00eda m\u00e1s agitado del a\u00f1o jud\u00edo. Las familias friegan las encimeras, sellan los armarios, se deshacen de los \u00faltimos restos de chametz <\/em>(levadura) y comienzan el marat\u00f3n culinario que no terminar\u00e1 hasta que el plato del s\u00e9der est\u00e9 montado y los invitados sentados. No hay d\u00eda igual en el calendario jud\u00edo: un d\u00eda de preparaci\u00f3n fren\u00e9tica para la noche m\u00e1s entra\u00f1able del a\u00f1o. <\/p>\n\n

Y, sin embargo, en medio de toda esta actividad, muchos primog\u00e9nitos varones jud\u00edos ayunan.<\/p>\n\n

El ayuno de los primog\u00e9nitos se observa el catorce de Nis\u00e1n<\/em>, la v\u00edspera del comienzo de la Pascua. Conmemora la d\u00e9cima plaga, cuando Dios hiri\u00f3 a todos los primog\u00e9nitos de Egipto, pero pas\u00f3 de largo de las casas de Israel: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05e6\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b7\u05d9\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05d4 \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b9\u05e8 \u05e4\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05b5\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

vai-HI ba-kha-TZI ha-la-YLA va-a-do-NAI hi-KA kol b’-KHOHR b’-E-retz mitz-RA-yim, mi-b’-KHOHR par-OH ha-yo-SHEV al-ki-SO, ad b’-KHOHR ha-sh’-VEE a-SHER b’-BAYT ha-BOHR, v’-KOL b’-KHOHR b’-HE-ma<\/p>

En medio de la noche Hashem<\/em> hiri\u00f3 a todos los primog\u00e9nitos en la tierra de Egipto, desde el primog\u00e9nito de Fara\u00f3n que estaba en el trono hasta el primog\u00e9nito del cautivo que estaba en la mazmorra, y todos los primog\u00e9nitos del ganado.<\/p>

\u00c9xodo 12:29<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Los primog\u00e9nitos israelitas se salvaron, y este ayuno se observa en agradecimiento por su salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n

El ayuno se aplica a todos los primog\u00e9nitos varones mayores de trece a\u00f1os. Sin embargo, existe una pr\u00e1ctica muy extendida y arraigada que les libera totalmente de la obligaci\u00f3n: las comunidades celebran un siyum -una<\/em>celebraci\u00f3n que marca la finalizaci\u00f3n del estudio de un tratado del Talmud u otra obra significativa de la Tor\u00e1- a primera hora de la ma\u00f1ana del d\u00eda catorce. La alegr\u00eda del estudio de la Tor\u00e1 anula el ayuno, y a quienes participan en la celebraci\u00f3n se les permite comer durante el resto del d\u00eda. <\/p>\n\n

La mayor\u00eda de los primog\u00e9nitos se aprovechan plenamente de esta laguna y no se lo piensan dos veces mientras se ocupan de los asuntos del d\u00eda. Pero detente un momento en la l\u00f3gica subyacente del ayuno. Aqu\u00ed hay un ayuno que conmemora el haber sido salvado<\/em>. No ser exiliado. No ser perseguido. No sufrir una p\u00e9rdida terrible. Salvados. El \u00e1ngel de la muerte atraves\u00f3 Egipto aquella terrible noche y pas\u00f3 por encima de todos los hogares israelitas. \u00bfPor qu\u00e9 iba a ser necesario ayunar? <\/p>\n\n

La pregunta es lo bastante obvia como para que los comentaristas la aborden directamente, y sus respuestas revelan algo sobre lo que significa recibir un don de Dios.<\/p>\n\n

Algunos explican que los primog\u00e9nitos ayunan no por lo que recibieron, sino por lo que perdieron. Cuando la d\u00e9cima plaga asol\u00f3 Egipto, se perdon\u00f3 la vida a los primog\u00e9nitos con un prop\u00f3sito concreto. Deb\u00edan servir en el Templo, un papel de privilegio sagrado, de pie ante Dios en un servicio que representaba a todo el pueblo jud\u00edo. \u00c9sa era su herencia desde la noche del \u00c9xodo. Pero cuando Israel pec\u00f3 con el Becerro de Oro, y la tribu de Lev\u00ed se mantuvo al margen de la rebeli\u00f3n mientras las dem\u00e1s vacilaban, Dios transfiri\u00f3 el honor del servicio del Templo a los levitas en su lugar. Los primog\u00e9nitos fueron descalificados por su propio fracaso. Ayunaron en la v\u00edspera de la Pascua, lament\u00e1ndose no por sus vidas, que fueron perdonadas, sino por el papel sagrado que hab\u00edan perdido. La salvaci\u00f3n vino acompa\u00f1ada de una responsabilidad que, en \u00faltima instancia, fueron incapaces de cumplir. <\/p>\n\n

Hay algo sorprendente en esta lectura. Se niega a que la gratitud se convierta en autocomplacencia. Los primog\u00e9nitos se salvaron, s\u00ed; pero se salvaron para algo<\/em>, y no estuvieron a la altura. El ayuno mantiene vivo ese fracaso. De un modo extra\u00f1o, ayunar el d\u00eda de su salvaci\u00f3n es m\u00e1s honesto de lo que ser\u00eda celebrarlo. <\/p>\n\n

La segunda explicaci\u00f3n se remonta al propio Egipto. Seg\u00fan este punto de vista, los primog\u00e9nitos israelitas no se limitaron a esperar pasivamente detr\u00e1s de sus puertas la noche anterior a la plaga. Ayunaron y rezaron, desahogando sus corazones ante Dios, no porque dudaran de Su promesa, sino porque comprend\u00edan que nadie se enfrenta a un momento existencial de peligro con una confianza casual. Dios les hab\u00eda prometido que estar\u00edan a salvo. Ayunaron de todos modos, como expresi\u00f3n de humildad y dependencia. El ayuno de hoy recrea lo que los propios primog\u00e9nitos hicieron aquella misma noche en Egipto, cuando apretaron sus rostros contra la madera de los marcos de sus puertas y suplicaron a Dios que se acordara de ellos. <\/p>\n\n

Las dos explicaciones no est\u00e1n desvinculadas. Ambas se niegan a que la salvaci\u00f3n se convierta en algo pasivo. En la primera, los primog\u00e9nitos ayunaron porque una vez recibieron una responsabilidad sagrada y no la cumplieron, un recordatorio de que ser perdonado no es lo mismo que ser digno. En el segundo, ayunaron antes de<\/em> ser perdonados, pegando sus rostros a los marcos de sus puertas y clamando a Dios aunque \u00c9l ya les hab\u00eda prometido seguridad. No por duda, sino por comprender que no se recibe un don de Dios qued\u00e1ndose de brazos cruzados. <\/p>\n\n

Los primog\u00e9nitos son liberados del ayuno por la alegr\u00eda de un siyum<\/em>, al reunirse para celebrar la finalizaci\u00f3n del estudio de la Tor\u00e1, que es en s\u00ed mismo un acto de alcanzar a Dios en lugar de esperarle. En la ma\u00f1ana m\u00e1s ca\u00f3tica del a\u00f1o jud\u00edo, antes de que se preparen los platos del s\u00e9der y se enciendan las velas, un peque\u00f1o grupo de hombres se detiene para recordar que sus antepasados no fueron receptores pasivos de la protecci\u00f3n de Dios. Rezaban, ayunaban, ped\u00edan. La salvaci\u00f3n, en el imaginario jud\u00edo, es algo por lo que te presentas. <\/p>\n\n

<\/div>\n\n

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