Hoy mis hijos y yo est\u00e1bamos sentados en nuestro porche.<\/p>\n\n
Es el sexto d\u00eda, o el seiscientos, de la realidad b\u00e9lica que nos ha tocado vivir. Durante a\u00f1os hemos conocido la amenaza de Ir\u00e1n, y esta semana pasada se intensific\u00f3 dr\u00e1sticamente cuando Israel y Estados Unidos se movilizaron para desmantelarla de una vez por todas. Desde entonces hemos estado recibiendo las represalias iran\u00edes en forma de misiles bal\u00edsticos las veinticuatro horas del d\u00eda. S\u00f3lo en la \u00faltima semana hemos corrido a nuestro refugio antia\u00e9reo m\u00e1s veces de las que podr\u00eda contar. <\/p>\n\n
Un ni\u00f1o se columpiaba. Otro estaba construyendo con bloques. Mi hijo de nueve a\u00f1os levant\u00f3 de repente la cabeza y dijo: \u00abMam\u00e1, para que lo sepas, va a sonar una sirena dentro de unos minutos\u00bb. <\/p>\n\n
En Israel, los avisos de cohetes llegan por etapas. Primero llega una alerta telef\u00f3nica similar a las notificaciones de emergencia que muchos estadounidenses conocen por las Alertas \u00c1mbar. Despu\u00e9s, el Mando del Frente Nacional env\u00eda un aviso de que pueden estar llegando cohetes. S\u00f3lo despu\u00e9s suena la sirena antia\u00e9rea, que nos da un minuto y medio para refugiarnos. <\/p>\n\n
El sonido de alerta en s\u00ed es tan chirriante que muchas familias, incluida la nuestra, lo han silenciado. Seguimos recibiendo las notificaciones visuales, pero ya no o\u00edmos ese agudo tono de alerta cada hora del d\u00eda. La sirena en s\u00ed, por supuesto, siempre la o\u00edmos. <\/p>\n\n
\u00bfC\u00f3mo lo sab\u00eda mi hijo?<\/p>\n\n
Esto se ha convertido en su rutina.<\/p>\n\n
En alg\u00fan lugar de la calle, otro tel\u00e9fono hab\u00eda dado la alerta. Sus o\u00eddos, entrenados por m\u00e1s de dos a\u00f1os y medio de guerra y agudizados a\u00fan m\u00e1s por una semana de esta particular escalada, captaron el d\u00e9bil tono. Entonces se fij\u00f3 en la gente que hab\u00eda fuera de nuestro edificio. Vivimos encima de una fruter\u00eda y una carnicer\u00eda, que han permanecido abiertas durante toda la semana. De repente, los clientes sal\u00edan a toda prisa y sub\u00edan a sus coches. <\/p>\n\n
Ocho minutos despu\u00e9s son\u00f3 la sirena, exactamente como \u00e9l hab\u00eda predicho. Reunimos a los ni\u00f1os y nos dirigimos al refugio antia\u00e9reo, otra rutina ya entretejida en la vida cotidiana. <\/p>\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 contar esta historia?<\/p>\n\n
Porque la rutina es una de las formas que tiene el ser humano de sobrevivir al caos. La rutina entrena el ojo para notar patrones. Tranquiliza la mente. Nos recuerda que incluso cuando el mundo parece impredecible, hay ritmos que nos hacen avanzar. <\/p>\n\n
La Tor\u00e1 lo comprendi\u00f3 profundamente.<\/p>\n\n
La porci\u00f3n de esta semana, que leemos en Shabat, se titula Ki Tisa. Y describe un momento en que los israelitas perdieron el sentido del ritmo espiritual. Mientras Mois\u00e9s estaba en el monte Sina\u00ed, el pueblo entr\u00f3 en p\u00e1nico y exigi\u00f3 una nueva forma de conectar con Dios. Aar\u00f3n fabric\u00f3 el Becerro de Oro, y el pueblo declar\u00f3: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05d7 \u05de\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e6\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc \u05e2\u05b5\u05d2\u05b6\u05dc \u05de\u05b7\u05e1\u05bc\u05b5\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05dc\u05d5\u05bc\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
vai-YA-kakh mi-ya-DAM vai-YA-tzar o-TO ba-KHE-ret vai-ya-a-SE-hu E-gel ma-SE-kha vai-YO-mer-U: E-leh e-lo-HE-kha yis-ra-AYL a-SHER he-e-LU-kha me-E-retz mitz-RA-yim<\/p>
\u00c9l los tom\u00f3 de ellos y los fundi\u00f3 en un molde, y lo convirti\u00f3 en un becerro de oro fundido. Y exclamaron: \u00ab\u00a1Este es tu dios, oh Yisrael<\/em>, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto!\u00bb<\/p>
\u00c9xodo 32:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Al d\u00eda siguiente proclamaron:<\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d1\u05b6\u05df \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d7\u05b7\u05d2 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b8\u05d7\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>
vai-YAR a-ha-RON vai-YI-ven miz-BAY-akh l’-fa-NAV vai-YIK-ra a-ha-RON vai-YO-mer, KHAG la-a-do-NAI ma-KHAR<\/p>
Cuando Aharon<\/em> vio esto, construy\u00f3 un mizbayach<\/em> delante de \u00e9l; y Aharon<\/em> anunci\u00f3: \u00ab\u00a1Ma\u00f1ana ser\u00e1 una fiesta de Hashem<\/em>!\u00bb<\/p>
\u00c9xodo 32:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El impulso en s\u00ed no era totalmente ajeno a la Tor\u00e1. El pueblo buscaba acercarse a Dios. Pero intentaron crear esa cercan\u00eda en sus propios t\u00e9rminos. Lo que surgi\u00f3 no fue un servicio sagrado, sino confusi\u00f3n y caos. <\/p>\n\n
La verdadera adoraci\u00f3n en la Tor\u00e1 no es entusiasmo improvisado. Es devoci\u00f3n estructurada. <\/p>\n\n
S\u00f3lo unas porciones m\u00e1s adelante, el libro del Lev\u00edtico introduce el detallado sistema de los korbanot, ofrendas que se llevaban al Templo. La palabra korban procede de la ra\u00edz hebrea karov, que significa \u00abacercarse\u00bb. Estas ofrendas no consist\u00edan en alimentar a Dios o aplacar la ira divina. Se trataba de crear un camino firme para que los seres humanos se acercaran a la Divinidad. <\/p>\n\n
Un verso capta maravillosamente este ritmo:<\/p>\n\n
\u00abEsta es la ofrenda encendida que ofrecer\u00e9is al Se\u00f1or: dos corderos de un a\u00f1o cada d\u00eda, continuamente\u00bb (N\u00fameros 28,3).<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b5\u05e6\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05df \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b3\u05d3\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b7\u05e7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0\u05e0\u05b9\u05ea \u05e7\u05b8\u05d3\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05d5\u05b9 \u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05d3 \u05dc\u05b0\u05e8\u05b8\u05e6\u05d5\u05b9\u05df \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
v’-ha-YA al-m’-TZAkh a-ha-RON, v’-na-SA a-ha-RON et-a-VON ha-ko-DA-shim a-SHER yak-di-SHU b’-NAY yis-ra-AYL, l’-KOL ma-t’-NOT ko-d’-SHE-hem, v’-ha-YA al-mitz-KHO ta-MEED l’-ra-TZON la-HEM lif-NEI a-do-NAI.<\/p>
Estar\u00e1 en la frente de Aharon<\/em>, para que Aharon<\/em> pueda quitar cualquier pecado que surja de las cosas sagradas que los israelitas consagren, de cualquiera de sus donaciones sagradas; estar\u00e1 en su frente en todo momento, para ganar aceptaci\u00f3n para ellos ante Hashem<\/em>.<\/p>
\u00c9xodo 28:38<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05bc\u05b7\u05e6\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b0\u05ea\u05b9\u05e0\u05b6\u05ea \u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05ea \u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d8 \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b5\u05d4 \u05e8\u05b9\u05e7\u05b5\u05dd\u05c3<\/p>
v’-shi-BATZ-ta ha-ke-TO-net shesh v’-a-si-TA mitz-NE-fet shesh v’-av-NET ta-a-SEH ma-a-SEH ro-KEM<\/p>
Har\u00e1s la t\u00fanica con flecos de lino fino. Har\u00e1s la tiara de lino fino. Har\u00e1s la banda de obra bordada.<\/p>
\u00c9xodo 28:39<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Por la ma\u00f1ana y por la noche. Todos los d\u00edas. Sin dramatismos. Sin improvisaciones. <\/p>\n\n
La misma idea aparece anteriormente en las instrucciones para el servicio del Tabern\u00e1culo:<\/p>\n