Mi mujer, Abby, empieza a planear nuestros disfraces de Purim con meses de antelaci\u00f3n. Este a\u00f1o visti\u00f3 a toda la familia de piratas, y entre los parches en los ojos y las espadas de pl\u00e1stico, me encontr\u00e9 pensando en el tesoro y en el Bot\u00edn del Pirata. Y sobre lo que el Purim m\u00e1s significativo en miles de a\u00f1os podr\u00eda estar dici\u00e9ndonos que hagamos con las vastas reservas de petr\u00f3leo de Ir\u00e1n. <\/p>\n\n
La fiesta de Purim conmemora la milagrosa salvaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo en la antigua Persia -el actual Ir\u00e1n- hace unos 2.500 a\u00f1os. El villano de la historia, Am\u00e1n, era un alto funcionario de la corte persa que persuadi\u00f3 al rey Ajashverosh (Asuero) para que autorizara la aniquilaci\u00f3n de todos los jud\u00edos del imperio. Gracias al valor de la reina Ester y de su primo Mordejai, se frustr\u00f3 el complot, se permiti\u00f3 a los jud\u00edos defenderse y Am\u00e1n fue ahorcado en la misma horca que hab\u00eda construido para Mordejai. <\/p>\n\n
Purim suele celebrarse con disfraces, ruidos y generosos regalos de comida. Pero este a\u00f1o, con Israel en guerra con Ir\u00e1n, la antigua historia se siente urgentemente viva. Y la cuesti\u00f3n que plantea -qu\u00e9 hacer con el bot\u00edn de un enemigo derrotado- puede ser m\u00e1s relevante que nunca. <\/p>\n\n
El Libro de Ester -la Meguil\u00e1 o Rollo de Ester, que se lee en voz alta en las sinagogas cada Purim- tiene mucho que decir sobre el bot\u00edn de guerra. El tema aparece pronto: cuando Am\u00e1n presenta por primera vez su plan asesino al rey, endulza el trato con un asombroso soborno de diez mil talentos de plata (ver Ester 3:9). <\/p>\n
\u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d9\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05ea\u05b5\u05d1 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05d3\u05b8\u05dd \u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea \u05d0\u05b2\u05dc\u05b8\u05e4\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05db\u05bc\u05b7\u05e8\u05be\u05db\u05bc\u05b6\u05e1\u05b6\u05e3 \u05d0\u05b6\u05e9\u05c1\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d3\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b9\u05e9\u05c2\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d2\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d6\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05c3<\/p>
im-al-ha-ME-lekh tov yi-ka-TEV l’-a-BE-dam va-a-se-RET a-la-FEEM ki-kar-KE-sef esh-KOL al-y’-DEY o-sei ha-me-la-KHA l’-ha-VEE el-gin-ZAY ha-ME-lekh<\/p>
Si le place a Su Majestad, que se redacte un edicto para su destrucci\u00f3n, y yo pagar\u00e9 diez mil kikarot<\/em> de plata a los administradores para depositar en el tesoro real.\u201d<\/p>
Esther 3:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Tras el opulento banquete real de 180 d\u00edas descrito al principio de la historia, es probable que la tesorer\u00eda de Ajashverosh estuviera agotada, pero el rey rechaza la oferta. Quiere la lealtad de Am\u00e1n, no su plata. <\/p>\n\n
La cuesti\u00f3n del saqueo resurge de forma m\u00e1s dram\u00e1tica cuando Ajashverosh concede a los jud\u00edos el derecho a contraatacar. El decreto real es expl\u00edcito: se permite a los jud\u00edos \u00abdestruir, matar y hacer perecer a todas las fuerzas de cualquier pueblo o provincia que les asalte\u00bb y, lo que es m\u00e1s importante, \u00abapoderarse del bot\u00edn\u00bb (Ester 8:11). <\/p>\n
\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05dc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05be\u05d5\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05d4\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05de\u05b9\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05d2 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d7\u05b5\u05d9\u05dc \u05e2\u05b7\u05dd \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05d3\u05b4\u05d9\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d8\u05b7\u05e3 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b8\u05dc\u05b8\u05dd \u05dc\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9\u05d6\u05c3<\/p>
a-SHER na-TAN ha-ME-lekh la-y’-hu-DEEM a-SHER b’-kol-IR-va-IR l’-hi-ka-HEL v’-la-a-MOD al-NAF-sham, l’-hash-MEED v’-la-ha-ROG u-l’-a-BAYD et-KOL-khayl am u-m’-dee-NAH ha-TZA-reem o-TAM taf v’-na-SHEEM u-sh’-LA-lam la-VOZ<\/p>
con este efecto: El rey ha permitido a los Yehudim<\/em> de cada ciudad reunirse y luchar por sus vidas; si alg\u00fan pueblo o provincia los ataca, pueden destruir, masacrar y exterminar su fuerza armada junto con mujeres y ni\u00f1os, y saquear sus posesiones,<\/p>
Esther 8:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Este permiso para saquear se repite de nuevo en el resumen del decreto (Ester 8:13) y una vez m\u00e1s en la narraci\u00f3n de la propia batalla (Ester 9:10). Tres veces el texto concede a los jud\u00edos licencia para apoderarse de las riquezas de sus enemigos. <\/p>\n\n
Luego viene la sorprendente inversi\u00f3n. Tres veces -en correspondencia con los tres permisos concedidos- la Meguil\u00e1 registra que los jud\u00edos se negaron. Tras la lucha en Susa, el texto se\u00f1ala: \u00abpero no pusieron su mano sobre el bot\u00edn\u00bb (Ester 9:10). Despu\u00e9s de las batallas en todas las provincias persas: \u00abpero sobre el bot\u00edn no pusieron su mano\u00bb (Ester 9:15). Y en el resumen de todo el episodio \u00abpero sobre el bot\u00edn no pusieron su mano\u00bb (Ester 9:16). La repetici\u00f3n es claramente deliberada para que nos demos cuenta de algo importante. <\/p>\n
\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05de\u05b8\u05df \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05d3\u05b8\u05ea\u05b8\u05d0 \u05e6\u05b9\u05e8\u05b5\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05d2\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d6\u05bc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
a-se-RET b’-NAY ha-MAN ben ha-m’-da-TA tzo-RAYR ha-y’-hu-DEEM ha-RA-gu, u-va-bi-ZA lo sha-l’-Khu et ya-DAM<\/p>
los diez hijos de Ham\u00e1n hijo de Hamedata, el enemigo de los Yehudim<\/em>. Pero no pusieron las manos en el bot\u00edn.<\/p>
Esther 9:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05d4\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc \u05d4\u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d9\u05d9\u05dd [\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd] \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05df \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d4\u05b7\u05e8\u05b0\u05d2\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05df \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b9\u05e9\u05c1 \u05de\u05b5\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d6\u05bc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
vai-yi-ka-HA-lu (ha-y’-hu-di-YEEM) [ha-y’-hu-di-YEEM] a-SHER b’-shu-SHAN gam b’-YOM ar-ba-AH a-SAR l’-kho-DAYSH a-daR vai-ya-HAR-gu b’-shu-SHAN sh’-LOSH may-OT eesh u-va-bi-ZAH lo sha-l’-KHU et ya-DAM<\/p>
y los Yehudim<\/em> en Susa se reunieron nuevamente el decimocuarto d\u00eda de Adar<\/em> y mataron a trescientos hombres en Susa. Pero no pusieron las manos en el bot\u00edn.<\/p>
Esther 9:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05d0\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05d3\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05e0\u05b4\u05e7\u05b0\u05d4\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05de\u05b9\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9\u05d7\u05b7 \u05de\u05b5\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05e8\u05b9\u05d2 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c2\u05b9\u05e0\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d7\u05b2\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b8\u05dc\u05b6\u05e3 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d6\u05bc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
u-sh’-AR ha-y’-hu-DEEM a-SHER bi-m’-dee-NOT ha-ME-lekh nik-ha-LU, v’-a-MOD al-NAF-sham v’-NO-akh may-o-y’-VAY-hem, v’-ha-ROG b’-so-n’-AY-hem, kha-mi-SHA v’-sh’-vi-IM a-LEF, u-va-bi-ZAH lo sha-l’-KHU et ya-DAM.<\/p>
El resto de los Yehudim<\/em>, aquellos en las provincias del rey, tambi\u00e9n se reunieron y lucharon por sus vidas. Se deshicieron de sus enemigos, matando a setenta y cinco mil de sus adversarios; pero no pusieron las manos en el bot\u00edn.<\/p>
Esther 9:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El paralelismo con un episodio anterior de la Biblia es dif\u00edcil de pasar por alto. El primer monarca de Israel, el rey Sa\u00fal<\/a>, perdi\u00f3 su trono precisamente por tomar valiosos despojos de los amalecitas y perdonar a su rey, Agag. El profeta Samuel atron\u00f3 a Sa\u00fal: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05bc\u05d0\u05b5\u05dc \u05d4\u05b7\u05d7\u05b5\u05e4\u05b6\u05e5 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b9\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05bc\u05d6\u05b0\u05d1\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b9\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b9\u05e2\u05b7 \u05de\u05b4\u05d6\u05bc\u05b6\u05d1\u05b7\u05d7 \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e7\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05d1 \u05de\u05b5\u05d7\u05b5\u05dc\u05b6\u05d1 \u05d0\u05b5\u05d9\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>
vai-YO-mer sh’-mu-AYL ha-KHAYTZ la-a-do-NAI b’-o-LOT u-ze-va-KHEEM kish-MO-a b’-KOL a-do-NAI, hi-NEH sh’-MO-a mi-ZE-vakh TOV l’-ha-k’-SHEEV may-KHAY-lev ay-LEEM<\/p>
Pero Shmuel<\/em> dijo: \u201c\u00bfSe deleita Hashem<\/em> en holocaustos y sacrificios tanto como en la obediencia al mandato de Hashem<\/em>? Ciertamente, la obediencia es mejor que el sacrificio, la sumisi\u00f3n que la grasa de carneros.<\/p>
Samuel 15:22<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Am\u00e1n, nos dice expl\u00edcitamente la Meguil\u00e1, era un agagita, descendiente de ese mismo rey amalecita. Al rechazar el saqueo, los jud\u00edos de Persia estaban completando lo que Sa\u00fal no hab\u00eda conseguido hacer: demostraron que su guerra era de supervivencia y justicia, no de codicia. <\/p>\n\n
Una historia inacabada<\/em><\/strong><\/h2>\n\n
La victoria de Purim fue notable. Pero fue incompleta. Am\u00e1n y sus hijos fueron destruidos, pero Amalec -el pueblo que representa la fuerza primordial del mal que se opone a la misi\u00f3n de Israel en el mundo- no lo fue. Por eso, hasta el d\u00eda de hoy, los jud\u00edos leen una porci\u00f3n especial de la Tor\u00e1 en la ma\u00f1ana de Purim, que recuerda la orden original de borrar la memoria de Amalec<\/a>. La Tor\u00e1 lo dice claramente: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b8\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b5\u05e1 \u05d9\u05b8\u05d4\u05bc \u05de\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05b9\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>
u-ve-raKH-ti o-TAH v’-GAM na-ta-TI mi-m’-NEH l’-KHA ben u-ve-raKH-ti-HA v’-ha-Y’-ta l’-go-YIM mal-khay a-mi-YIM mi-m’-NEH yi-h’-YU<\/p>
Dijo, \u00abSignifica, \u2018Mano sobre el trono de Hashem<\/em>!’ Hashem<\/em> estar\u00e1 en guerra con Amalek a lo largo de los siglos.\u201d<\/p>
\u00c9xodo 17:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Los rabinos lo entendieron literalmente: El trono de Dios est\u00e1, en un profundo sentido m\u00edstico, incompleto hasta que Amalec sea finalmente derrotado.<\/p>\n\n
Adem\u00e1s, Purim se celebra con alegr\u00eda, pero sin el \u00abHalel\u00bb completo, los salmos especiales de alabanza que se recitan en las fiestas mayores, como la Pascua jud\u00eda. La raz\u00f3n, explican nuestros sabios, es que la salvaci\u00f3n de Purim fue parcial. Los jud\u00edos permanecieron en el exilio bajo el dominio persa. El enemigo fue derrotado, pero no destruido. La historia no hab\u00eda terminado. <\/p>\n\n
Quiz\u00e1 Mordejai y Ester comprendieron que el bot\u00edn de Persia no era suyo para reclamarlo. Su generaci\u00f3n a\u00fan no hab\u00eda llegado al momento de la redenci\u00f3n final. Dejaron atr\u00e1s el tesoro, reservado, por as\u00ed decirlo, para un tiempo futuro. <\/p>\n\n
Lo que Dios prometi\u00f3 a Abraham sobre el saqueo<\/em><\/strong><\/h2>\n\n
Aqu\u00ed es donde la historia toma un giro m\u00e1s expansivo, uno que creo que merece una seria consideraci\u00f3n en oraci\u00f3n a la luz del extraordinario momento que estamos viviendo y de las milagrosas batallas que est\u00e1n teniendo lugar mientras Estados Unidos e Israel<\/a> ponen de rodillas al R\u00e9gimen Isl\u00e1mico en Ir\u00e1n.<\/p>\n\n
Hace casi cuatro mil a\u00f1os, en lo que la Biblia llama el Pacto de las Partes, Dios hizo una serie de promesas al patriarca Abraham. Le dijo que sus descendientes sufrir\u00edan como esclavos en una tierra extranjera -pero que cuando Dios finalmente los rescatara, no se ir\u00edan con las manos vac\u00edas, sino que partir\u00edan \u00abcon grandes riquezas\u00bb <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3\u05d5\u05bc \u05d3\u05bc\u05b8\u05df \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9\u05be\u05db\u05b5\u05df \u05d9\u05b5\u05e6\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05db\u05bb\u05e9\u05c1 \u05d2\u05bc\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05dc\u05c3<\/p>
v’-GAM et-ha-go-Y a-SHER ya-a-vo-DU DAN a-NO-khi v’-a-kha-RAY-khen ye-tze-U bir-KHUSH ga-DOL<\/p>
pero yo ejecutar\u00e9 juicio sobre la naci\u00f3n a la que servir\u00e1n, y al final saldr\u00e1n libres con gran riqueza.<\/p>
G\u00e9nesis 15:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El Libro del \u00c9xodo registra el cumplimiento: cuando los israelitas fueron finalmente liberados de Egipto, los egipcios les exigieron plata, oro y vestidos. La palabra de Dios result\u00f3 exacta. La riqueza de un imperio malvado se transfiri\u00f3 a los que hab\u00eda oprimido. <\/p>\n\n
Los antiguos sabios ense\u00f1an que todo lo que les ocurri\u00f3 a los israelitas en Egipto es un modelo -un presagio- de la redenci\u00f3n final. El profeta Isa\u00edas va m\u00e1s all\u00e1, prometiendo que la liberaci\u00f3n venidera ser\u00e1 tan grande que eclipsar\u00e1 por completo el \u00c9xodo de Egipto (v\u00e9ase Jerem\u00edas 16:14-15), tan completa y superar\u00e1 todo lo que hubo antes. <\/p>\n
\u05dc\u05b8\u05db\u05b5\u05df \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4\u05be\u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05e0\u05b0\u05d0\u05bb\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b5\u05d0\u05b8\u05de\u05b5\u05e8 \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d7\u05b7\u05d9\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
la-KHEN hi-NEH ya-MEEM ba-EEM ne-UM a-do-NAI ve-lo ye-a-MER od khai-a-do-NAI a-SHER he-e-LAH et b’-NAY yis-ra-AYL me-E-retz mitz-RA-yim<\/p>
Ciertamente, viene un tiempo \u2014declara Hashem<\/em>\u2014 cuando ya no se dir\u00e1, \u201cVive Hashem<\/em> que sac\u00f3 a los israelitas de la tierra de Egipto,\u201d<\/p>
Jerem\u00edas 16:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d7\u05b7\u05d9\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e6\u05b8\u05e4\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e8\u05b8\u05e6\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05d7\u05b8\u05dd \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d3\u05b0\u05de\u05b8\u05ea\u05b8\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
KEE im khai a-do-NAI a-SHER he-e-LAH et b’-NAY yis-ra-AYL may-E-retz tza-FON u-mi-KOL ha-a-ra-TZOT a-SHER hi-dee-KHAM SHA-mah va-ha-shi-vo-TEEM al ad-ma-TAM a-SHER na-TA-tee la-a-vo-TAM<\/p>
sino m\u00e1s bien, \u201cVive Hashem<\/em> que sac\u00f3 a los israelitas de la tierra del norte, y de todas las tierras a las que los hab\u00eda desterrado.\u201d Porque los traer\u00e9 de vuelta a su tierra, que di a sus padres.<\/p>
Jerem\u00edas 16:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n \u00bfPor qu\u00e9 necesitaba Israel oro en el desierto? Porque el dinero hace posible la misi\u00f3n. Una naci\u00f3n encargada de ser, en palabras de Isa\u00edas, \u00abuna luz para las naciones\u00bb no puede cumplir esa llamada desde una posici\u00f3n de pobreza y dependencia. La riqueza, cuando se dirige hacia un prop\u00f3sito sagrado, se convierte en un veh\u00edculo de bendici\u00f3n divina para todo el mundo. <\/p>\n\n
Nuestro momento Purim<\/em><\/strong><\/h2>\n\n