El Shabat por la ma\u00f1ana sonaron las sirenas. Cogimos a los ni\u00f1os y fuimos a la habitaci\u00f3n segura, como hemos hecho tantas veces desde el 7 de octubre. Pero las sirenas segu\u00edan sonando, una tras otra, y sab\u00edamos que algo grande estaba ocurriendo. Durante semanas, el presidente Trump hab\u00eda amenazado con atacar Ir\u00e1n, as\u00ed que ten\u00edamos una teor\u00eda sobre lo que estaba pasando. Pero era Shabat y no pod\u00edamos comprobar nuestros tel\u00e9fonos ni confirmar nada. Nos sentamos, esperamos, rezamos y nos preguntamos. <\/p>\n\n
Horas despu\u00e9s, cuando termin\u00f3 el Shabat, nos enteramos. Israel y Estados Unidos hab\u00edan golpeado efectivamente a Ir\u00e1n. Jamenei hab\u00eda muerto. El l\u00edder supremo de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica, el hombre que hab\u00eda financiado a todos los apoderados del terror, desde Hezbol\u00e1 hasta Ham\u00e1s, hab\u00eda desaparecido, tres d\u00edas antes de Purim. <\/p>\n\n
Hoy es Purim, la fiesta en la que los jud\u00edos leen la Meguil\u00e1 -el Libro de Ester- y celebran la salvaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo de sus enemigos persas. Este a\u00f1o, esa historia parec\u00eda un poco m\u00e1s cercana de lo habitual. <\/p>\n\n
Todo el mundo ha mencionado ya lo obvio: Persia, Purim, el momento. Y s\u00ed, el paralelismo es real y asombroso. Pero en el Libro de Ester ocurre algo m\u00e1s profundo, algo que va m\u00e1s all\u00e1 de la coincidencia tem\u00e1tica de destruir a un enemigo persa en v\u00edsperas de celebrar la ca\u00edda de un enemigo persa. Es algo que los Sabios advirtieron hace mucho tiempo, y que habla directamente de este momento. <\/p>\n\n
El Libro de Ester es el \u00fanico libro de la Biblia hebrea en el que no aparece el nombre de Dios. Ni una sola vez. Ni \u00abel Se\u00f1or\u00bb, ni \u00abDios\u00bb, nada. Para un libro que trata expl\u00edcitamente de la salvaci\u00f3n milagrosa del pueblo jud\u00edo, esto es bastante sorprendente. El mar no se divide. No cae fuego del cielo. Ning\u00fan profeta se levanta y anuncia la liberaci\u00f3n divina. En lugar de eso, \u00bfqu\u00e9 ocurre? Un rey tiene problemas para dormir. Pide a un criado que le lea la cr\u00f3nica de palacio. Resulta que la cr\u00f3nica est\u00e1 abierta por la p\u00e1gina en la que Mordejai descubri\u00f3 una vez un complot de asesinato. Y una cosa lleva a la otra, y Am\u00e1n acaba en la horca que \u00e9l mismo construy\u00f3 para otra persona. <\/p>\n\n
\u00c9se es el milagro de Purim. Una cadena de coincidencias que no parecen nada en absoluto, hasta que das un paso atr\u00e1s y ves su forma. <\/p>\n\n
El Libro de Ester es una teolog\u00eda de la ocultaci\u00f3n divina. Dios es el autor que no firma Su obra. <\/p>\n\n
Ahora volvamos a esta semana.<\/p>\n\n
No soy profeta. No puedo decirte con certeza lo que Dios est\u00e1 haciendo con el asesinato de Jamenei tres d\u00edas antes de Purim. Pero s\u00ed puedo decirte lo que el Libro de Ester nos dice sobre c\u00f3mo act\u00faa Dios en la historia, y no es con mares divididos y columnas de fuego. Es con operaciones de inteligencia y errores de c\u00e1lculo geopol\u00edticos y un l\u00edder supremo que, a pesar de todo su poder, no pudo escapar a su destino. Es con los F-35 y el tipo de sincronizaci\u00f3n que los planificadores militares pasar\u00e1n a\u00f1os intentando explicar. <\/p>\n\n
La Meguil\u00e1 nos ense\u00f1a a leer la historia a un nivel diferente. No s\u00f3lo \u00abqu\u00e9 ocurri\u00f3\u00bb, sino \u00abqu\u00e9 tipo de acontecimiento es \u00e9ste\u00bb. Cuando el nombre de Dios desaparece del texto, \u00c9l no desaparece de la historia. Pasa a la clandestinidad. Y la pregunta que nos hace la Meguil\u00e1 a cada uno de nosotros -que corremos dentro y fuera de las habitaciones seguras, mirando c\u00f3mo se desplazan los titulares, intentando darle sentido- es si tenemos ojos para verle a \u00c9l all\u00ed. <\/p>\n\n
Pero la Meguil\u00e1 tambi\u00e9n plantea una segunda pregunta: no s\u00f3lo c\u00f3mo comprendemos lo que ocurri\u00f3, sino c\u00f3mo vivimos mientras sigue ocurriendo.<\/p>\n
\u05dc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d0\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b9\u05df \u05d5\u05b4\u05d9\u05e7\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>
la-y’-hu-DEEM ha-Y’-ta o-RAH v’-sim-KHAH v’-sa-SHON v’-ya-KAR<\/p>
Los Yehudim<\/em> disfrutaron de luz y alegr\u00eda, felicidad y honor.<\/p>
Esther 8:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El rabino Jonathan Sacks zt \u00abl llam\u00f3 a la alegr\u00eda de Purim \u00abalegr\u00eda terap\u00e9utica\u00bb, una categor\u00eda fundamentalmente distinta de la felicidad que sentimos cuando las cosas van bien. Adar no exige que nos sintamos bien porque las circunstancias sean buenas. Exige que celebremos contra<\/em> las circunstancias, como un acto deliberado. \u00abVences al miedo mediante la alegr\u00eda\u00bb, escribi\u00f3. \u00abVences al terror mediante la celebraci\u00f3n colectiva\u00bb. El decreto persa, se\u00f1al\u00f3 Sacks, es la primera orden de genocidio de la historia. Sabemos lo que es o\u00edr esas palabras contra nosotros. Y nuestra respuesta -nuestra respuesta permanente, legislada, ordenada por el Talmud- es hacer una fiesta. <\/p>\n\n
Los enemigos del pueblo jud\u00edo siempre han pretendido algo m\u00e1s que nuestra destrucci\u00f3n f\u00edsica. Quieren que vivamos con miedo, que andemos encorvados, que sintamos la precariedad permanente de nuestra existencia como una maldici\u00f3n. Purim es el rechazo jud\u00edo. El ruido, los disfraces, la comida festiva, el vino… no son distracciones del peligro. Son la respuesta a \u00e9l. <\/p>\n\n
\u00abUn pueblo que puede conocer toda la oscuridad de la historia y, sin embargo, regocijarse\u00bb, escribi\u00f3 Sacks, \u00abes un pueblo cuyo esp\u00edritu ning\u00fan poder de la Tierra podr\u00e1 quebrantar jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n
Este Purim no celebramos una historia del pasado lejano. La estamos viviendo. La amenaza persa es real. El momento milagroso es real. El Dios que no firma Su obra es real. Y la alegr\u00eda que celebramos esta noche no es ingenuidad ni escapismo: es lo m\u00e1s desafiante que puede hacer un jud\u00edo. <\/p>\n\n
\u00a1Feliz Purim!<\/p>\n\n
<\/div>\n\nIsrael est\u00e1 en guerra. Apoya a las familias israel\u00edes bajo fuego este Purim haciendo un donativo al fondo de emergencia de Israel365: cada d\u00f3lar se destina directamente a las familias desplazadas, a la atenci\u00f3n m\u00e9dica y a los ni\u00f1os que ya han sobrevivido a m\u00faltiples guerras. Haz un donativo aqu\u00ed.<\/a><\/em><\/p>\n\n