Si has le\u00eddo mi \u00faltima Inspiraci\u00f3n Diaria, ya sabr\u00e1s que hace poco celebramos la boda de mi hermano en Estados Unidos, \u00a1mazal tov! Fue m\u00e1gico, festivo, lleno de m\u00fasica, alianza y familia. Y entonces, en lo que pareci\u00f3 un giro argumental digno de su propio gui\u00f3n, se desat\u00f3 la mayor tormenta de nieve que la zona triestatal hab\u00eda visto en d\u00e9cadas. Como era de esperar, se cancel\u00f3 nuestro vuelo de regreso a Israel. Perm\u00edteme decirte que pasar horas en el servicio de atenci\u00f3n al cliente intentando desviar a una familia de seis miembros a trav\u00e9s de los continentes implica una disciplina espiritual especial. Pero dentro de esta ventisca de emoci\u00f3n, celebraci\u00f3n y cambio repentino de planes, se estaba desarrollando algo m\u00e1s. Tres de nuestros cuatro hijos experimentaban la nieve por primera vez. No nieve en una pantalla. No en un libro de cuentos. Nieve cayendo. Nieve cubriendo. Nieve transformando el mundo ordinario en algo silencioso y brillante. <\/p>\n\n
La nieve se siente inocente.<\/p>\n\n
Pero en la Biblia hebrea, la nieve nunca es s\u00f3lo est\u00e9tica. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 el rey David, tras un colapso moral, recurre a la nieve como imagen de redenci\u00f3n? El Salmo 51 comienza sin ambig\u00fcedad: \u00abCuando el profeta Nat\u00e1n acudi\u00f3 a \u00e9l despu\u00e9s de haber ido a Betsab\u00e9\u00bb. Este es David despu\u00e9s del adulterio. Despu\u00e9s del enga\u00f1o. Despu\u00e9s del derramamiento de sangre. No hay ning\u00fan intento de sanear el momento. Comienza con la apropiaci\u00f3n: <\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05d3\u05b8\u05e2 \u05d5\u05b0\u05d7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05e0\u05b6\u05d2\u05b0\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9 \u05ea\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05d3\u05c3<\/p>
ki-f’-sha-AI a-NEE e-DA v’-kha-ta-TEE neg-DEE ta-MEED<\/p>
porque reconozco mis transgresiones, y siempre estoy consciente de mi pecado.<\/p>
Salmos 51:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Y luego escribe<\/p>\n
\u05ea\u05bc\u05b0\u05d7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b0\u05d0\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b0\u05d0\u05b5\u05d6\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05d8\u05b0\u05d4\u05b8\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b0\u05db\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e1\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05d2 \u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05df\u05c3<\/p>
t’-kha-t’-AY-nee b’-ay-ZOV v’-et-haR, t’-kha-b’-SAY-nee u-mi-SHE-leg al-BEEN<\/p>
Purif\u00edcame con hisopo hasta que est\u00e9 puro; l\u00e1vame hasta que sea m\u00e1s blanco que la nieve.<\/p>
Salmos 51:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El hebreo es exacto: umisheleg albin<\/em>, de la nieve me volver\u00e9 blanco. La nieve es el contraste m\u00e1s n\u00edtido que David puede convocar. El escarlata mancha la tela sin remedio. La nieve abruma de brillo el paisaje. La imagen no es delicada. Es absoluta. <\/p>\n\n
Pero David no pide ser inconsciente. Ya ha reconocido su culpabilidad. La nieve de este salmo no trata de la inocencia perdida y recuperada. Trata de la transformaci\u00f3n tras el pleno conocimiento. <\/p>\n\n
El salmo se desarrolla en etapas deliberadas. Primero confesi\u00f3n. Luego la purificaci\u00f3n. Despu\u00e9s, algo a\u00fan m\u00e1s radical: <\/p>\n
\u05dc\u05b5\u05d1 \u05d8\u05b8\u05d4\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05dc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05d7\u05b7 \u05e0\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05df \u05d7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
LEV TA-HOR b’-RA-LEE e-lo-HEEM v’-RU-akh na-KHON kha-DAYSH b’-kir-BEE<\/p>
Crea en m\u00ed un coraz\u00f3n puro, oh Hashem<\/em>; crea en m\u00ed un esp\u00edritu firme.<\/p>
Salmos 51:12<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La frase lev tahor bera li Elokim es inflexible. Un coraz\u00f3n puro. El verbo bera, crear, es el mismo que se utiliza en G\u00e9nesis 1:1. David no pide una reparaci\u00f3n. Pide una nueva creaci\u00f3n. El arrepentimiento, a su entender, no es una modificaci\u00f3n del comportamiento. Es una recreaci\u00f3n interna. <\/p>\n\n
Y no se detiene ah\u00ed:<\/p>\n
\u05d4\u05e8\u05d1\u05d4 [\u05d4\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1] \u05db\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e1\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05bc\u05de\u05b5\u05d7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d8\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
(HE-REV) [HE-REV] ka-be-SE-nee me-a-VO-nee u-me-kha-ta-TEE ta-ha-RE-nee<\/p>
L\u00e1vame completamente de mi iniquidad, y purif\u00edcame de mi pecado;<\/p>
Salmos 51:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La nieve en las Escrituras conlleva esa promesa. El profeta Isa\u00edas se hace eco de la misma imagen: <\/p>\n
\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05be\u05e0\u05b8\u05d0 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05d5\u05bc\u05b8\u05db\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05bc \u05d7\u05b2\u05d8\u05b8\u05d0\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05d2 \u05d9\u05b7\u05dc\u05b0\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d9\u05b7\u05d0\u05b0\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05de\u05d5\u05bc \u05db\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05e2 \u05db\u05bc\u05b7\u05e6\u05bc\u05b6\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
le-KHU-na v’-ni-va-KHO-kha yo-MAR a-do-NAI, im yi-h’-YU kha-ta-EY-khem ka-sha-NEEM ka-she-LEG yal-bi-NU, im ya-di-MU ka-to-LA ka-tse-MER yi-H’-YU<\/p>
\u00abVenid, y lleguemos a un acuerdo\u00bb, dice Hashem<\/em>. \u00abAunque vuestros pecados sean como la grana, se volver\u00e1n blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, se volver\u00e1n como la lana.\u00bb<\/p>
Isa\u00edas 1:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El hebreo kash\u00e9leg yalbinu habla de inversi\u00f3n, no de mejora gradual. La mancha no se ignora. Se blanquea. <\/p>\n\n
Aquella ma\u00f1ana, de pie junto a la ventana, viendo a mis hijos contemplar la nieve, comprend\u00ed algo del salmo en lo que no hab\u00eda reparado antes. La nieve lo cubre todo. Las calles, los tejados, los \u00e1rboles. Nada se ilumina selectivamente. Todo el paisaje se altera a la vez. <\/p>\n\n
Eso es lo que busca David. No un ajuste parcial. No una correcci\u00f3n selectiva. Una reorientaci\u00f3n total del coraz\u00f3n. <\/p>\n\n
Una nevada no elimina las estructuras que hay debajo. El terreno permanece. Las carreteras siguen ah\u00ed. Pero visualmente, el mundo se restablece. El Salmo 51 hace la misma afirmaci\u00f3n sobre el alma humana. La renovaci\u00f3n no reescribe la historia. Transforma lo que viene despu\u00e9s. <\/p>\n\n
Y la no termina en la introspecci\u00f3n. Tras la confesi\u00f3n y la purificaci\u00f3n, David declara: <\/p>\n