A Hollywood le encantan las historias de amor, pero tambi\u00e9n necesita una que termine en dos horas. La pareja se conoce, algo los separa, encuentran el camino de vuelta el uno al otro, y el p\u00fablico se va a casa satisfecho. Funciona porque es sencillo. A la Biblia no le interesa lo sencillo. El primer romance verdadero de las Escrituras, la historia de Jacob y Raquel, abarca d\u00e9cadas, implica enga\u00f1o y rivalidad entre hermanos e infertilidad y p\u00e9rdida, y no se resuelve como nadie en la historia quer\u00eda. Es un desastre. Y es la descripci\u00f3n m\u00e1s honesta del amor jam\u00e1s plasmada en una p\u00e1gina. <\/p>\n\n
Nos encontramos con Jacob y Raquel en G\u00e9nesis 29. Jacob ha viajado a Har\u00e1n, lejos de casa, y llega a un pozo donde est\u00e1n reunidos unos pastores. Se entera de que Raquel, la hija de su t\u00edo Lab\u00e1n, viene con las ovejas. Cuando ella llega, Jacob hace rodar \u00e9l solo una pesada piedra de la boca del pozo, un trabajo que normalmente requer\u00eda varios hombres, y riega el reba\u00f1o. Luego la besa y llora. \u00c9se es su primer encuentro. Sin conversaci\u00f3n, sin cortejo. L\u00e1grimas. <\/p>\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 recoge esto la Biblia? \u00bfPor qu\u00e9 importa que Jacob llorara, o que Raquel fuera hermosa, o que su reacci\u00f3n ante ella fuera tan f\u00edsica e inmediata? Jacob es uno de los Avot<\/em>, los tres patriarcas de Israel. No es un joven enamorado de un cuento. Es un pilar de la historia b\u00edblica. <\/p>\n\n Y, sin embargo, el texto no es ambiguo: <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05dc\u05b5\u05d0\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b7\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b0\u05e8\u05b8\u05d7\u05b5\u05dc \u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05e4\u05b7\u05ea\u05be\u05ea\u05bc\u05b9\u05d0\u05b7\u05e8 \u05d5\u05b4\u05d9\u05e4\u05b7\u05ea \u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4\u05c3<\/p> v’-ei-NEI le-AH ra-KOT v’-ra-CHEL ha-Y’-ta ye-FAT-to-AR vi-FAT mar-EH<\/p> Leah<\/em> ten\u00eda los ojos d\u00e9biles; Rachel<\/em> era hermosa y de buen cuerpo.<\/p> Dos t\u00e9rminos hebreos para designar la belleza. To’ar<\/em>, su forma f\u00edsica. Mar’eh<\/em>, su aspecto, su semblante. La Biblia no trata la atracci\u00f3n de Jacob como una debilidad o una nota a pie de p\u00e1gina. La trata como el principio de algo real. <\/p>\n\n Jacob acepta trabajar para Lab\u00e1n durante siete a\u00f1os a cambio de la mano de Raquel. Siete a\u00f1os. Y la Tor\u00e1 recoge c\u00f3mo fueron esos a\u00f1os: <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05d7\u05b5\u05dc \u05e9\u05c1\u05b6\u05d1\u05b7\u05e2 \u05e9\u05c1\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d7\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p> vai-ya-a-VOD ya-a-KOV b’-ra-KHAYL SHE-va sha-NEEM, vai-YI-hu v’-ay-NAV k’-ya-MEEM a-kha-DEEM b’-a-ha-VA-to o-TAH<\/p> As\u00ed que Yaakov<\/em> sirvi\u00f3 siete a\u00f1os por Rachel<\/em> y le parecieron unos pocos d\u00edas por el amor que le ten\u00eda.<\/p> El significado claro aqu\u00ed no es que los a\u00f1os pasaran r\u00e1pidamente. Cualquiera que haya esperado algo que deseaba desesperadamente sabe que el tiempo no coopera. Los a\u00f1os parecieron cortos en retrospectiva, porque Raquel vali\u00f3 la pena cada uno de ellos. Hay una definici\u00f3n de amor enterrada en este vers\u00edculo que no tiene nada que ver con el romance en el sentido hollywoodiense. El amor b\u00edblico es la voluntad de trabajar y esperar, no porque sea f\u00e1cil, sino porque la persona que est\u00e1 al otro lado hace que el coste sea irrelevante. <\/p>\n\n Aqu\u00ed es donde terminar\u00eda una pel\u00edcula. El h\u00e9roe consigue a la chica. Ruedan los cr\u00e9ditos. Pero la Biblia no ha hecho m\u00e1s que empezar. <\/p>\n\n Lo que ocurre en la noche de bodas de Jacob es uno de los momentos m\u00e1s trascendentales del G\u00e9nesis, y cambia la trayectoria de toda su familia. No voy a explicarlo todo aqu\u00ed, pero la versi\u00f3n resumida es la siguiente: Jacob no acaba casado s\u00f3lo con Raquel. Su hermana mayor, Lea, entra en escena, y el resultado es un hogar construido sobre un desequilibrio amoroso que la Tor\u00e1 nunca pretende que sea aceptable. <\/p>\n\n La palabra hebrea que utiliza el texto para designar los sentimientos de Jacob hacia Lea es s’nuah<\/em>, odiada.<\/p>\n