{"id":38864,"date":"2026-02-07T14:03:55","date_gmt":"2026-02-07T12:03:55","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/una-leccion-de-liderazgo\/"},"modified":"2026-02-08T11:10:23","modified_gmt":"2026-02-08T09:10:23","slug":"una-leccion-de-liderazgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/una-leccion-de-liderazgo\/","title":{"rendered":"Una lecci\u00f3n de liderazgo"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es una de las escenas m\u00e1s impresionantes de la Biblia, aunque es f\u00e1cil pasarla por alto. Mois\u00e9s, el hombre que habla con Dios cara a cara, el libertador de una naci\u00f3n, est\u00e1 sentado de la ma\u00f1ana a la noche juzgando al pueblo. Es la m\u00e1xima autoridad, la l\u00ednea directa con la Divinidad. Y entra su suegro, Jetro -un sacerdote madianita, un forastero-, que echa un vistazo a la situaci\u00f3n y dice, en esencia: \u00abLo est\u00e1is haciendo todo mal\u00bb. Es un momento de incre\u00edble audacia. Un hombre de sabidur\u00eda mundana que ofrece una revisi\u00f3n de su actuaci\u00f3n al profeta elegido de Dios. Este encuentro, situado justo antes de la gran revelaci\u00f3n del Monte Sina\u00ed, que sacude la tierra, parece casi chocante. El rabino Jonathan Sacks desentra\u00f1a esta paradoja con brillantez en su ense\u00f1anza sobre la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Itr\u00f3. \u00bfQu\u00e9 pod\u00eda ense\u00f1ar un sacerdote madianita al hombre que iba a recibir los Diez Mandamientos? \u00bfY qu\u00e9 tiene que decirnos hoy esta antigua lecci\u00f3n de gesti\u00f3n?         <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pregunta nos obliga a observar dos modelos de liderazgo aparentemente opuestos que se presentan uno detr\u00e1s de otro en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Yitro, Jetro. Por un lado, tenemos el consejo intensamente pr\u00e1ctico, casi corporativo, de Jetro sobre la delegaci\u00f3n. Por otro, tenemos la m\u00e1xima directiva descendente: Dios mismo descendiendo sobre el monte Sina\u00ed para entregar Su ley eterna. La yuxtaposici\u00f3n es intencionada y brillante. Establece un principio b\u00e1sico del pensamiento b\u00edblico: hay una sabidur\u00eda universal accesible a toda la humanidad, y luego hay una verdad espec\u00edfica, pactada, dada al pueblo de Israel. Pero, como veremos, estas dos ideas no est\u00e1n re\u00f1idas. Son dos caras de la misma moneda, que revelan una visi\u00f3n radical y atemporal de lo que significa construir una naci\u00f3n santa.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La cr\u00edtica de Jetro a Mois\u00e9s es contundente y poderosa. \u00abLo que haces no est\u00e1 bien\u00bb, le dice. La frase hebrea es lo tov. Como se\u00f1ala el rabino Jonathan Sacks, esta frase exacta s\u00f3lo aparece en otro lugar de toda la Tor\u00e1: en el libro del G\u00e9nesis, cuando Dios declara: \u00abNo es bueno (lo tov) que el hombre est\u00e9 solo\u00bb. El mensaje es inequ\u00edvoco. No podemos vivir solos, y no podemos dirigir solos. Estar solo, ya sea en la vida o en el liderazgo, es fundamentalmente \u00abno bueno\u00bb. Es una violaci\u00f3n de nuestra naturaleza creada.       <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La soluci\u00f3n de Jetro es una clase magistral de gobernanza pr\u00e1ctica. Le dice a su yerno <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/exodus-18\/#verse_21\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05ea\u05b6\u05d7\u05b1\u05d6\u05b6\u05d4 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d0\u05b7\u05e0\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9\u05be\u05d7\u05b7\u05d9\u05b4\u05dc \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b7\u05e0\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05de\u05b6\u05ea \u05e9\u05c2\u05b9\u05e0\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b8\u05e6\u05b7\u05e2 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b8\u05e4\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05de\u05b5\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d7\u05b2\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b9\u05ea\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-a-TAH te-khe-ZEH mi-KOL ha-AM an-SHEI-kha-YIL yir-EI e-lo-HIM an-SHEI e-MET so-NEI va-TSA v&#8217;-sam-TA a-LE-hem sa-REI a-la-FEEM sa-REI me-OT sa-REI kha-mi-SHEEM v&#8217;-sa-REI a-sa-ROT<\/p><p class=\"short_translation\">Tambi\u00e9n debes buscar entre todo el pueblo hombres capaces que teman a <em>Hashem<\/em>, hombres de confianza que rechacen las ganancias mal obtenidas. Ponlos como jefes de miles, cientos, cincuenta y diez, y<\/p><figcaption><cite>\u00c9xodo 18:21<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div><div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/exodus-18\/#verse_22\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e4\u05b0\u05d8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b5\u05ea \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b9\u05dc \u05d9\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b8\u05d8\u05b9\u05df \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b0\u05d8\u05d5\u05bc\u05be\u05d4\u05b5\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05e7\u05b5\u05dc \u05de\u05b5\u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05e9\u05c2\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05b8\u05da\u05b0\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-sha-F&#8217;-tu et-ha-AHM b&#8217;-khol-AYT, va-HA-yah kol-ha-DA-var ha-GA-dol ya-VEE-u e-LE-kha, v&#8217;-kol-ha-DA-var ha-ka-TON yish-p&#8217;-TU-hem, va-ha-KEL me-a-LE-kha, v&#8217;-na-so-u i-TA-kha.<\/p><p class=\"short_translation\">que juzguen al pueblo en todo momento. Haz que te traigan todas las disputas importantes, pero que ellos mismos decidan todas las disputas menores. Hazlo m\u00e1s f\u00e1cil para ti dej\u00e1ndolos compartir la carga contigo.<\/p><figcaption><cite>\u00c9xodo 18:22<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No se trata s\u00f3lo de facilitarle la vida a Mois\u00e9s. Se trata de una profunda distribuci\u00f3n de la responsabilidad. Es un plan para crear una sociedad en la que el liderazgo no est\u00e9 concentrado en un solo hombre, sino entretejido en el tejido mismo de la comunidad. \u00c9sta es la sabidur\u00eda del mundo, la chojmah que un sacerdote madianita puede ver tan claramente como cualquiera. Las estructuras pol\u00edticas, las t\u00e9cnicas de gesti\u00f3n y la organizaci\u00f3n eficaz no son exclusivas de ning\u00fan pueblo. Son la herencia com\u00fan de la humanidad.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero justo cuando asimilamos esta lecci\u00f3n de liderazgo pr\u00e1ctico, la narraci\u00f3n cambia al impresionante espect\u00e1culo del Sina\u00ed. Aqu\u00ed, Dios revela la otra mitad de la ecuaci\u00f3n. Aunque cualquiera puede construir una organizaci\u00f3n, Israel est\u00e1 llamado a un destino \u00fanico. Dios les dice, a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, que si cumplen Su pacto, se convertir\u00e1n en Su \u00abposesi\u00f3n preciada\u00bb. Luego define su misi\u00f3n con una declaraci\u00f3n verdaderamente revolucionaria: deben ser un \u00abReino de Sacerdotes y una naci\u00f3n santa\u00bb (mamlechet kohanim v&#8217;goy kadosh).    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el mundo antiguo, todas las naciones ten\u00edan sacerdotes. Los sacerdotes eran una clase especial, apartados para mediar entre el pueblo y sus dioses. Pero el plan de Dios para Israel consist\u00eda en crear una naci\u00f3n de sacerdotes. Se trata de una democratizaci\u00f3n total de la santidad y el liderazgo. Significa que cada individuo est\u00e1 llamado a un prop\u00f3sito sagrado, a un papel de liderazgo. \u00c9ste es el principio que m\u00e1s tarde se conoci\u00f3 en el pensamiento jud\u00edo como kol Yisrael arevin zeh ba-zeh: todos los israel\u00edes son responsables los unos de los otros. No subcontratamos nuestra vida espiritual a unos pocos elegidos. Todos somos responsables.       <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto es lo que hace diferente al pueblo jud\u00edo. No se trata de vestimentas o rituales, sino de la responsabilidad compartida de llevar la santidad al mundo. Por eso estamos llamados a ser \u00abluz para las naciones\u00bb. La sabidur\u00eda pr\u00e1ctica de Jetro crea la estructura, pero el mandato divino del Sina\u00ed proporciona el alma. Jetro nos ense\u00f1a c\u00f3mo dirigir, pero Dios nos ense\u00f1a por qu\u00e9 dirigimos. Podemos y debemos aprender de la sabidur\u00eda del mundo, pero nuestro prop\u00f3sito \u00faltimo, la dimensi\u00f3n moral y espiritual de nuestras vidas, procede directamente de \u00c9l.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9sta es la poderosa s\u00edntesis de la porci\u00f3n de Yitro. Dios no quiere que seamos santos desorganizados o visionarios sin tim\u00f3n. Quiere que construyamos una sociedad que sea justa y funcional. Nos invita a aprender de los Jethros del mundo, a utilizar nuestro sentido com\u00fan y a abrazar lo mejor de la sabidur\u00eda humana. Pero nos ordena que nunca olvidemos que nuestra lealtad \u00faltima es hacia \u00c9l. Toda autoridad humana es delegada. Todo poder est\u00e1 sujeto a Su ley moral. Ser miembro de esta naci\u00f3n pactada es aceptar la llamada a liderar, no desde una posici\u00f3n de poder, sino desde un lugar de servicio y responsabilidad compartida. Es una llamada a ser una naci\u00f3n de siervos-l\u00edderes, un reino de sacerdotes, construyendo una sociedad que refleje Su justicia y Su santidad aqu\u00ed en la tierra.        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es una de las escenas m\u00e1s impresionantes de la Biblia, aunque es f\u00e1cil pasarla por alto. Mois\u00e9s, el hombre que habla con Dios cara a cara, el libertador de una naci\u00f3n, est\u00e1 sentado de la ma\u00f1ana a la noche juzgando al pueblo. Es la m\u00e1xima autoridad, la l\u00ednea directa con la Divinidad. 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