{"id":38806,"date":"2026-01-30T11:22:36","date_gmt":"2026-01-30T09:22:36","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/los-primeros-terroristas\/"},"modified":"2026-02-01T10:11:58","modified_gmt":"2026-02-01T08:11:58","slug":"los-primeros-terroristas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/los-primeros-terroristas\/","title":{"rendered":"Los primeros terroristas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El pueblo de Israel estaba a orillas del Mar Rojo, viendo c\u00f3mo los cad\u00e1veres de sus opresores egipcios eran arrastrados por la arena. Hab\u00edan entonado el canto de victoria de Mois\u00e9s. Hab\u00edan saboreado la libertad. Pero su euforia no durar\u00eda mucho.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A las pocas semanas de salir de Egipto, los esclavos liberados se enfrentaron a la sed en el desierto de Shur, al hambre en el p\u00e1ramo de Seen y a m\u00e1s sed en Refidim. Cada crisis puso a prueba su fr\u00e1gil confianza en Dios. Entonces lleg\u00f3 el ataque que nunca vieron venir.  <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/exodus-17\/#verse_8\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05d7\u05b6\u05dd \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05e4\u05b4\u05d9\u05d3\u05b4\u05dd\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">va-YA-vo a-ma-LEK va-yi-LA-khem im yis-ra-AYL bi-r&#8217;-fi-DAM<\/p><p class=\"short_translation\">Amalek vino y luch\u00f3 con <em>Yisrael<\/em> en Refidim.<\/p><figcaption><cite>\u00c9xodo 17:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 esta tribu del desierto viajar\u00eda desde sus lejanos bastiones para atacar a un grupo de antiguos esclavos que no supon\u00edan ninguna amenaza para ellos? <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El libro del Deuteronomio revela la depravaci\u00f3n de Amalec:  <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/deuteronomy-25\/#verse_18\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e7\u05b8\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d6\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b6\u05d7\u05b1\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05d9\u05b5\u05e3 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05d2\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">a-SHER ko-R&#8217;-KHA ba-DE-rekh va-y&#8217;-za-NEV b&#8217;-KHA kol ha-ne-khe-sha-LEEM a-kha-RE-kha v&#8217;-a-TAH a-YAYF v&#8217;-ya-GAY v&#8217;-LO ya-RAY e-lo-HIM<\/p><p class=\"short_translation\">c\u00f3mo, sin temor a <em>Hashem<\/em>, te sorprendi\u00f3 en la marcha, cuando estabas hambriento y cansado, y cort\u00f3 a todos los rezagados en tu retaguardia.<\/p><figcaption><cite>Deuteronomio 25:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al igual que los terroristas modernos, Amalec ten\u00eda como objetivo a los vulnerables. Los ancianos que no pod\u00edan seguir el ritmo. Los enfermos y los inv\u00e1lidos que luchaban en la parte trasera del campamento. Los ni\u00f1os separados de sus padres. Atacaron en el momento de m\u00e1ximo agotamiento de Israel, despu\u00e9s de que el pueblo se hubiera agotado en su viaje por el desierto.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No fue un encuentro casual ni una incursi\u00f3n espont\u00e1nea para saquear. El lenguaje de la Tor\u00e1 deja claro que Amalec parti\u00f3 deliberadamente con Israel como destino. Oyeron hablar de los milagros en Egipto y de la divisi\u00f3n del mar. Sab\u00edan exactamente lo que hac\u00edan.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rabino Michael Hattin explica que el verdadero objetivo de Amalec no era realmente Israel. Citando al comentarista medieval Ramb\u00e1n, escribe que \u00abtodos los dem\u00e1s pueblos oyeron y temblaron, y la determinaci\u00f3n de los filisteos, Edom, Moab y los cananeos se derriti\u00f3 ante la poderosa grandeza de Dios. Pero Amalec vino de lejos como si quisiera dominar a Dios\u00bb. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Piensa en lo que represent\u00f3 Israel en aquel momento. Por primera vez en la historia de la humanidad, una naci\u00f3n proclam\u00f3 que la esclavitud estaba mal. Que la vida humana significaba algo m\u00e1s que construir monumentos para los tiranos. Que las personas creadas a imagen de Dios merec\u00edan dignidad y justicia, no la brutal ley de la selva donde el fuerte devora al d\u00e9bil.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amalec odiaba este mensaje. Como merodeadores del desierto, todo su modo de vida depend\u00eda de la violencia depredadora. Los fuertes sobreviv\u00edan destruyendo a los d\u00e9biles. Los valores morales no ten\u00edan cabida en su visi\u00f3n del mundo. La serpiente y el escorpi\u00f3n no debaten sobre \u00e9tica antes de atacar.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rabino Hattin observa que, aunque Amalec pose\u00eda toda la crueldad del fara\u00f3n, \u00ab\u00a1carec\u00eda absolutamente de los encantos externos del dios-rey!\u00bb. Al menos el fara\u00f3n construy\u00f3 ciudades y monumentos. Amalec no ofrec\u00eda m\u00e1s que muerte.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante la batalla, Mois\u00e9s estaba en lo alto de la colina con el bast\u00f3n de Dios en la mano. Cuando levantaba los brazos, Israel venc\u00eda. Cuando le pesaban los brazos y los bajaba, Amalec se impon\u00eda. Aar\u00f3n y Hur tuvieron que sostener los brazos de Mois\u00e9s hasta la puesta del sol, cuando Josu\u00e9 derrot\u00f3 finalmente al enemigo.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto no era magia. El rabino Hattin explica que los brazos extendidos de Mois\u00e9s \u00abson potentes s\u00edmbolos de la intervenci\u00f3n de Dios, de la validez eterna de los principios del monote\u00edsmo \u00e9tico, de la confianza sostenida en que al final la bondad y la rectitud prevalecer\u00e1n sobre la crueldad y la violencia no provocada\u00bb. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero f\u00edjate: a pesar de las manos levantadas de Mois\u00e9s, Josu\u00e9 y los guerreros israelitas a\u00fan ten\u00edan que luchar. La guerra contra Amalec, aunque fundamentalmente es un choque de visiones del mundo, debe librarse en el mundo real con soldados reales que se enfrentan a un peligro real. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La respuesta de Dios al ataque de Amalec fue severa y eterna:  <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/exodus-17\/#verse_4\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e2\u05b7\u05e7 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05de\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05e2\u05b1\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05de\u05b0\u05e2\u05b7\u05d8 \u05d5\u05bc\u05e1\u05b0\u05e7\u05b8\u05dc\u05bb\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">vai-YITZ-a-ak mo-SHE el a-do-NAI lay-MOR: ma e-a-SEH la-AM ha-ZEH, OD m&#8217;-AT u-s&#8217;-ka-LU-nee<\/p><p class=\"short_translation\"><em>Moshe<\/em> clam\u00f3 a <em>Hashem<\/em>, diciendo, \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer con este pueblo? \u00a1Pronto me apedrear\u00e1n!\u201d<\/p><figcaption><cite>\u00c9xodo 17:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPor qu\u00e9 un juicio tan severo? Porque Amalec representaba algo m\u00e1s que una tribu del desierto. Encarnaban una filosof\u00eda de maldad pura, el rechazo del orden moral de Dios, el abrazo de la brutalidad de la fuerza hace el bien.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los primeros rabinos lo comprendieron. Se negaron a identificar a Amalec con un \u00fanico grupo \u00e9tnico porque reconoc\u00edan que Amalec representa una ideolog\u00eda que se repite a lo largo de la historia. Cada generaci\u00f3n que ataca a los ni\u00f1os jud\u00edos, que ataca a los indefensos, que intenta destruir a Israel simplemente por ser Israel, es portadora del esp\u00edritu de Amalec.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s de tres mil a\u00f1os despu\u00e9s de aquella batalla de Refidim, Israel sigue luchando. Los enemigos cambian de nombre y de t\u00e1ctica, pero el n\u00facleo del odio sigue siendo el mismo. Entonces rechazaron a Israel por atreverse a proclamar la ley moral de Dios al mundo. Ahora rechazan a Israel por la misma raz\u00f3n.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando los terroristas se infiltran en las comunidades israel\u00edes para masacrar a las familias en sus hogares, siguen los pasos de Amalek. Cuando las naciones niegan el derecho de Israel a defenderse mientras exigen que ning\u00fan otro pa\u00eds haga el mismo sacrificio, se hacen eco del rechazo de Amalec a la justicia de Dios. Cuando el mundo guarda silencio mientras los enemigos de Israel piden abiertamente su destrucci\u00f3n, el esp\u00edritu de Amalec sigue vivo.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero tambi\u00e9n lo hace la promesa dada en Refidim. Mois\u00e9s construy\u00f3 un altar tras la victoria y declar\u00f3: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or es mi estandarte!\u00bb. (\u00c9xodo 17:15). <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La batalla contra Amalec contin\u00faa. Pero tambi\u00e9n lo hace el compromiso de Dios con la supervivencia de Israel. Y al final, como prometi\u00f3 el profeta Abd\u00edas, cuando Amalec y quienes la apoyan sean finalmente derrotados, \u00abel dominio ser\u00e1 s\u00f3lo del Se\u00f1or\u00bb (Abd\u00edas 1:21).  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La batalla contra Amalec contin\u00faa. 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