{"id":38651,"date":"2026-01-19T08:35:23","date_gmt":"2026-01-19T06:35:23","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/los-que-siembran-en-lagrimas\/"},"modified":"2026-01-19T08:35:53","modified_gmt":"2026-01-19T06:35:53","slug":"los-que-siembran-en-lagrimas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/los-que-siembran-en-lagrimas\/","title":{"rendered":"Los que siembran en l\u00e1grimas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mes jud\u00edo de Shvat me parece uno de los m\u00e1s interesantes del a\u00f1o, y hoy es Rosh Jodesh Shvat, el primer d\u00eda del mes. Shvat llega sin fanfarrias. No hay fiestas importantes, ni rituales dram\u00e1ticos que preparar con semanas de antelaci\u00f3n, ni Shofar, ni servicio de oraci\u00f3n diferente, ni restricciones alimentarias. Y, sin embargo, el mes de Shvat no es tan tranquilo como parece.   <br\/><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al crecer en Estados Unidos, Shvat nunca encaj\u00f3 del todo con mi realidad nororiental. Esta \u00e9poca del a\u00f1o significaba invierno en toda regla. Mis padres acababan de enviarme una foto del lago helado (por el que pudieron pasear) cerca de su casa en Pensilvania. Estaba tan completamente cubierto de nieve que me dio fr\u00edo con s\u00f3lo mirarlo. Todo parece helado y quieto. En ese entorno, hablar de \u00e1rboles que se renuevan parece desconectado de lo que el ojo puede ver.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, al vivir en Israel, Shvat es diferente. Las lluvias ya han ca\u00eddo. El suelo est\u00e1 saturado. Los almendros empiezan a florecer. Tu Bishvat, el decimoquinto d\u00eda del mes de Shvat, se llama el A\u00f1o Nuevo de los \u00c1rboles, no porque los frutos sean visibles, sino porque el proceso interno ya ha comenzado. Las ra\u00edces est\u00e1n activas. El crecimiento est\u00e1 en marcha mucho antes de llegar a la superficie.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ese contraste plantea una cuesti\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de la agricultura. Si la renovaci\u00f3n comienza antes de ser visible, \u00bfqu\u00e9 significa eso para la lucha humana? \u00bfQu\u00e9 significa para las l\u00e1grimas?  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Libro de los Salmos ofrece una respuesta tajante:<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/psalms-126\/#verse_5\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b9\u05e8\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d3\u05b4\u05de\u05b0\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e6\u05b9\u05e8\u05d5\u05bc\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">ha-ZO-re-im b&#8217;-dim-AH b&#8217;-ri-NAH yik-TZO-ru<\/p><p class=\"short_translation\">Los que siembran con l\u00e1grimas, cosechar\u00e1n con canciones de alegr\u00eda.<\/p><figcaption><cite>Salmos 126:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este vers\u00edculo no describe el llanto como un punto final. Describe una acci\u00f3n. Sembrar es un trabajo deliberado. Requiere comprometerse con la tierra tal como es, no como uno desea que sea. El vers\u00edculo no dice que los que lloran acabar\u00e1n sinti\u00e9ndose mejor. Dice que los que siembran mientras lloran cosechar\u00e1n m\u00e1s tarde.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las l\u00e1grimas est\u00e1n presentes, pero no son lo importante. Lo importante es lo que ocurre junto a ellas. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta distinci\u00f3n fue articulada poderosamente por el rabino Dr. Norman Lamm, abuelo de mi marido, y uno de los l\u00edderes y pensadores jud\u00edos m\u00e1s importantes del siglo XX. Le echamos mucho de menos, por su Tor\u00e1, por su perspicacia y por su extraordinaria presencia como abuelo. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un ensayo titulado <em>Tres que lloraron,<\/em> el rabino Lamm identifica tres tipos diferentes de l\u00e1grimas en la Biblia. La madre de S\u00edsara llora porque se niega a enfrentarse a la realidad. Espera a un hijo que nunca volver\u00e1. Sus l\u00e1grimas preservan la ilusi\u00f3n. Agar llora en el desierto porque cree que la historia ha terminado. Se sienta, se da la vuelta y espera el final. Sus l\u00e1grimas expresan resignaci\u00f3n.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las l\u00e1grimas de Raquel son diferentes.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Raquel llora por sus hijos y se niega a ser consolada. No niega el exilio. No suaviza la p\u00e9rdida. Pero tambi\u00e9n se niega a aceptarla como definitiva. Su llanto no es pasivo. Es una protesta.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La respuesta de Dios a Raquel es reveladora. No dice: \u00abComprendo tu dolor\u00bb. Dice: \u00abHay recompensa para tu trabajo\u00bb. La Biblia llama trabajo a sus l\u00e1grimas porque est\u00e1n ligadas al rechazo, a la responsabilidad y a la insistencia en un futuro.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto es exactamente lo que nos dice el Salmo 126. Las l\u00e1grimas que se quedan en l\u00e1grimas no cambian nada. Las l\u00e1grimas que acompa\u00f1an a la siembra remodelan el mundo.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso este vers\u00edculo pertenece a Shvat. Shvat es el mes que insiste en que el trabajo m\u00e1s importante tiene lugar antes de que aparezcan los resultados. Los \u00e1rboles empiezan a renovarse mientras el paisaje a\u00fan parece desnudo. Nada en la superficie sugiere progreso, pero el proceso ya est\u00e1 en marcha.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Biblia aplica esa misma l\u00f3gica a la acci\u00f3n humana. La redenci\u00f3n no comienza cuando mejoran las circunstancias. Comienza cuando las personas act\u00faan mientras las condiciones siguen siendo dif\u00edciles. Llorar no exime a nadie de su responsabilidad. La acompa\u00f1a.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las l\u00e1grimas de Raquel no se presentan como una liberaci\u00f3n emocional. Se presentan como resistencia moral. Llora porque la situaci\u00f3n es inaceptable. Y como se niega a detenerse ah\u00ed, sus l\u00e1grimas son respondidas.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El vers\u00edculo de los Salmos es inflexible. Si quieres alegr\u00eda, debes sembrar. Si quieres redenci\u00f3n, debes actuar. Las l\u00e1grimas son reales, pero no son el objetivo.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Shvat lo ense\u00f1a en voz baja pero con firmeza. El crecimiento comienza bajo tierra. El cambio comienza antes de que nadie pueda se\u00f1alar la evidencia. La fe no es optimismo. Es actuar cuando el resultado no est\u00e1 garantizado.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLos que siembran con l\u00e1grimas recoger\u00e1n con alegr\u00eda\u00bb no es una tranquilizaci\u00f3n. Es una llamada a la acci\u00f3n. Llora, pero no te sientes. Siente el dolor, pero no dejes de sembrar.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El futuro depende de lo que hagas mientras el suelo a\u00fan parece vac\u00edo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El mes jud\u00edo de Shvat me parece uno de los m\u00e1s interesantes del a\u00f1o, y hoy es Rosh Jodesh Shvat, el primer d\u00eda del mes. Shvat llega sin fanfarrias. No hay fiestas importantes, ni rituales dram\u00e1ticos que preparar con semanas de antelaci\u00f3n, ni Shofar, ni servicio de oraci\u00f3n diferente, ni restricciones alimentarias. 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