Con el levantamiento del pueblo iran\u00ed en las \u00faltimas semanas contra el r\u00e9gimen tir\u00e1nico de los ayatol\u00e1s, la valent\u00eda de los manifestantes iran\u00edes ha cautivado la imaginaci\u00f3n de espectadores de todo el mundo. Lo notable y \u00fanico del movimiento de protesta iran\u00ed es la ausencia de un l\u00edder carism\u00e1tico singular que inspire a las masas. La mayor\u00eda de las revoluciones y movimientos por la libertad a lo largo de la historia se han agrupado en torno a un gran l\u00edder, y el Mois\u00e9s b\u00edblico ha servido durante mucho tiempo como figura ic\u00f3nica de los movimientos de liberaci\u00f3n, inspirando a revolucionarios tanto jud\u00edos como no jud\u00edos a lo largo de los siglos. <\/p>\n\n
En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, la porci\u00f3n de Va’era<\/em> (\u00c9xodo 6:2-9:35), Mois\u00e9s emerge como el improbable l\u00edder y libertador de los israelitas de la esclavitud en Egipto hacia la libertad en la Tierra Prometida. A pesar de haber sido elegido por Dios para esta monumental tarea, Mois\u00e9s protesta por su inadecuaci\u00f3n: <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d4\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05dc\u05b7\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05da\u05b0 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05e2\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05e4\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b2\u05e8\u05b7\u05dc \u05e9\u05c2\u05b0\u05e4\u05b8\u05ea\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p> vai-da-BAYR mo-SHEH lif-NAY a-do-NAI lay-MOR HAYN b’-nay yis-ra-AYL lo sha-m’-U ay-LAI v’-AYKH yish-ma-AY-ni far-OH va-a-NEE a-RAL s’-fa-TA-yim<\/p> Pero Moshe<\/em> apel\u00f3 a Hashem<\/em>, diciendo, \u201cLos israelitas no me escucharon; \u00bfc\u00f3mo entonces Fara\u00f3n me escuchar\u00e1 a m\u00ed, un hombre de habla impedida!\u201d<\/p> Sus dudas sobre s\u00ed mismo y su impedimento para hablar le convert\u00edan en un candidato improbable para el liderazgo. Sin embargo, fue precisamente este l\u00edder humilde y reticente quien se convertir\u00eda en el mayor s\u00edmbolo de libertad de la historia. <\/p>\n\n El sionismo, el gran movimiento de liberaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo -el movimiento por la soberan\u00eda y la autodeterminaci\u00f3n jud\u00edas- fue bendecido de forma similar con un l\u00edder extraordinario en Theodor Herzl, una figura \u00fanica en un milenio. Al igual que Mois\u00e9s, Herzl fue un l\u00edder improbable: un forastero con una m\u00ednima educaci\u00f3n jud\u00eda o antecedentes religiosos que, sin embargo, transformar\u00eda el destino de su pueblo. <\/p>\n\n Theodor Herzl naci\u00f3 en 1860 en Budapest, entonces parte del extenso Imperio Austroh\u00fangaro, hijo de Jacob y Jeanette Herzl. Por todas las apariencias externas, la familia representaba la exitosa asimilaci\u00f3n jud\u00eda que muchos cre\u00edan que era la respuesta a siglos de persecuci\u00f3n. Hablaban alem\u00e1n en lugar de yiddish, celebraban la Navidad junto con las fiestas jud\u00edas y se mov\u00edan con facilidad en la sociedad no jud\u00eda. <\/p>\n\n Sin embargo, bajo este exterior asimilado, algo m\u00e1s profundo se agitaba en la imaginaci\u00f3n del joven Theodor. Su abuelo paterno, Sim\u00f3n Herzl, hab\u00eda vivido en Zemun (Serbia), donde particip\u00f3 activamente en la comunidad jud\u00eda y recibi\u00f3 una profunda influencia de su rabino, Yehuda Alkalai, uno de los primeros defensores del retorno de los jud\u00edos a la Tierra de Israel. La pasi\u00f3n de Sim\u00f3n por Si\u00f3n dej\u00f3 una huella indeleble en su nieto. \u00abEn mi juventud\u00bb, escribi\u00f3 Herzl en su diario, \u00abo\u00ed a mi abuelo hablar de la Tierra de Israel con tal fervor que se grab\u00f3 a fuego en mi memoria. Anhelaba Si\u00f3n con todo su coraz\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n Aunque no era especialmente observante, Herzl busc\u00f3 inspiraci\u00f3n personal en la Biblia, y concretamente en Mois\u00e9s como modelo. Se trataba de un hombre que contempl\u00f3 dos mil a\u00f1os de exilio y persecuci\u00f3n y declar\u00f3 audazmente: \u00abSi lo deseas, no es un sue\u00f1o\u00bb. <\/p>\n\nHerzl: Un Mois\u00e9s moderno<\/strong><\/h2>\n\n
Un sue\u00f1o mesi\u00e1nico<\/strong><\/h2>\n\n