\u00c9xodo 2:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nNo le temen. El Fara\u00f3n, en cuanto se entera, busca inmediatamente la vida de Mois\u00e9s. <\/p>\n\n
Sin embargo, Mois\u00e9s no est\u00e1 solo. Pertenece a un patr\u00f3n b\u00edblico m\u00e1s amplio de estos l\u00edderes solitarios. Las figuras jud\u00edas son elevadas por culturas extranjeras y convertidas en s\u00edmbolos de \u00e9xito, competencia o belleza, mientras que su identidad jud\u00eda debe permanecer constre\u00f1ida, manejada o invisible. <\/p>\n\n
Jos\u00e9 se convierte en la cara p\u00fablica de la supervivencia de Egipto. Se le viste como un noble egipcio, se le da un nombre egipcio, se le casa con la sociedad egipcia y se le conf\u00eda el futuro del imperio. Ester se convierte en la joya de la corona de Persia, elegida para encarnar la gracia y la deseabilidad. El propio Mois\u00e9s se cr\u00eda en el palacio del fara\u00f3n, prueba viviente de que Egipto puede ser misericordioso, incluso cuando se sigue asesinando a ni\u00f1os hebreos. Cada uno de ellos se convierte en la imagen de un r\u00e9gimen que no les ama. <\/p>\n\n
Y, sin embargo, en todos los casos se oculta algo esencial.<\/p>\n\n
Los hermanos de Jos\u00e9 no le reconocen. Ester es advertida expl\u00edcitamente por Mordejai de que no revele qui\u00e9n es. Se sabe que Mois\u00e9s es hebreo, pero s\u00f3lo mientras no amenace al sistema que se beneficia de su presencia. Su \u00e9xito depende del silencio. Su elevaci\u00f3n exige contenci\u00f3n. Su supervivencia exige aislamiento. <\/p>\n\n
La Tor\u00e1 se niega a idealizar esta condici\u00f3n. Jos\u00e9 llora una y otra vez, siempre solo, siempre a puerta cerrada. Ester se acerca al rey sabiendo que tal vez no salga viva. Mois\u00e9s huye completamente de Egipto una vez que se ponen al descubierto los l\u00edmites de su protecci\u00f3n. Ser \u00fatil al poder no elimina el miedo. Lo agudiza. Ser celebrado no crea seguridad. Expone las l\u00edneas de falla. <\/p>\n\n
Lo que une a estas figuras no es lo abiertamente que vivieron como jud\u00edos, sino lo costoso que les result\u00f3 llevar su identidad jud\u00eda en espacios que les alababan por todo menos por eso. Se les admira, se les eleva y se conf\u00eda en ellos, pero nunca est\u00e1n totalmente seguros. Su mundo interior no tiene p\u00fablico. Su lealtad no est\u00e1 garantizada. <\/p>\n\n
\u00c9sta es la crueldad silenciosa de la asimilaci\u00f3n. No es que borre la identidad de la noche a la ma\u00f1ana, sino que obliga a la identidad a vivir sola. <\/p>\n\n
Y, sin embargo, la Tor\u00e1 insiste en que esta soledad no carece de sentido. Se convierte en la ra\u00edz de la redenci\u00f3n. Jos\u00e9 salva a su familia precisamente porque nunca olvida qui\u00e9nes son. Ester lo arriesga todo por la supervivencia de su pueblo, una naci\u00f3n condenada a morir. Y Mois\u00e9s abandona la vida de palacio porque la inclusi\u00f3n simb\u00f3lica no puede coexistir con la verdad moral. <\/p>\n\n
La Tor\u00e1 no ofrece una estrategia para la comodidad. Hace un llamamiento a la responsabilidad. Ser celebrado por una cultura no significa ser reclamado por ella, y ser elevado no significa que debas sentirte como en casa. El juda\u00edsmo oculto puede ser necesario a veces, pero no puede ser el objetivo. <\/p>\n\n
Jos\u00e9, Ester y Mois\u00e9s no salvan el mundo permaneciendo como s\u00edmbolos. Lo salvan cuando salen de los papeles que se les asignaron y act\u00faan en nombre de algo superior. La influencia s\u00f3lo adquiere sentido cuando se utiliza, no cuando se disfruta de ella. <\/p>\n\n
Esta es la verdad por la que debemos vivir. Si somos visibles, somos responsables. Si somos elevados, estamos obligados. El liderazgo comienza en el momento en que dejamos de vivir en la historia de otra persona y nos comprometemos abiertamente con los valores y responsabilidades que creemos verdaderos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En una ocasi\u00f3n, los nazis esparcieron por toda Alemania el rostro de un beb\u00e9 de seis meses como prueba de la perfecci\u00f3n racial. Sus mejillas redondas y sus ojos brillantes deb\u00edan encarnar todo lo que el r\u00e9gimen adoraba. Se imprimieron postales. Las revistas se agotaron. Las familias colgaron su foto en las paredes. Era la […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":38596,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[921,957,968,1003],"tags":[],"class_list":["post-38599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","category-antisemitismo","category-los-cinco-libros-de-moises","category-esther-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38599"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38600,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38599\/revisions\/38600"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}