Deuteronomio 30:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nMois\u00e9s pronuncia estas palabras al final de su vida, justo antes de que el pueblo jud\u00edo entre en la Tierra de Israel. Acaba de trazar dos caminos: la obediencia que conduce a la bendici\u00f3n, y la desobediencia que conduce al exilio y al sufrimiento. La orden de \u00abelegir la vida\u00bb llega con pleno conocimiento de lo que pende de un hilo, no como una predicci\u00f3n de tragedia inevitable, sino como una llamada urgente a evitarla. Es una elecci\u00f3n consecuente con implicaciones eternas. <\/p>\n\n
El rabino Yossy Goldman plantea una pregunta obvia sobre esta directiva: \u00ab\u00bfRealmente necesitamos que la Tor\u00e1 nos diga que elijamos la vida? \u00bfQu\u00e9 persona en su sano juicio elegir\u00eda la muerte?\u00bb.<\/p>\n\n
Su respuesta va al meollo de la cuesti\u00f3n: \u00abElegir la vida\u00bb significa elegir vivir una vida con sentido, una vida comprometida con los valores y con un prop\u00f3sito superior. \u00bfHubo alguna diferencia en que yo habitara el planeta Tierra durante tantos a\u00f1os? \u00bfAlguien notar\u00e1 realmente la diferencia cuando me haya ido? \u00bfMi vida es productiva, merece la pena?\u00bb.<\/p>\n\n
Esto es precisamente lo que hace que el compromiso de Matan e Ilana sea tan significativo. Tras su cautiverio en Gaza, Matan e Ilana podr\u00edan haberse conformado con pasar por el aro, retirarse del mundo, centrarse s\u00f3lo en curar su trauma. Nadie les habr\u00eda culpado. En lugar de eso, eligieron crear un significado: un matrimonio, una familia, un futuro. Eligieron ver la presencia de Dios incluso en la tierra de su sufrimiento. <\/p>\n\n
La Tor\u00e1 no nos ordena simplemente que elijamos la vida por nosotros mismos. El vers\u00edculo contin\u00faa: \u00abpara que viv\u00e1is t\u00fa y tus hijos\u00bb. Nuestra elecci\u00f3n de vida debe inspirar a la siguiente generaci\u00f3n a hacer la misma elecci\u00f3n. <\/p>\n\n
El rabino Mosh\u00e9 Feinstein, la preeminente autoridad legal ortodoxa del siglo XX, lo explicaba as\u00ed Si un padre cumple la Tor\u00e1 pero se queja de lo dif\u00edcil que es, sus hijos llegar\u00e1n a la conclusi\u00f3n de que la vida jud\u00eda es una carga demasiado pesada de llevar. Pero si vive la Tor\u00e1 con alegr\u00eda, sus hijos querr\u00e1n esa misma vitalidad para ellos. <\/p>\n\n
El compromiso de Matan e Ilana no es s\u00f3lo para ellos. Es un mensaje para sus futuros hijos: Merece la pena vivir la vida jud\u00eda. Construir una familia en Israel merece el riesgo. Merece la pena continuar el pacto. Ham\u00e1s nos mantuvo cautivos durante cientos de d\u00edas, y nosotros salimos eligiendo traer hijos jud\u00edos al mundo. <\/p>\n\n
Si enfocamos nuestras vidas y nuestros valores como una pesada carga, inadvertidamente se\u00f1alamos a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n que la vida es una lucha que hay que soportar en lugar de un regalo que hay que apreciar. Sin embargo, cuando elegimos la vida con alegr\u00eda y orgullo, como est\u00e1n haciendo Matan e Ilana al celebrar su amor en medio de su dolor y del dolor de una naci\u00f3n, creamos un legado de resiliencia. Su elecci\u00f3n de encontrar la alegr\u00eda tras el terror es lo que inspirar\u00e1 a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de israel\u00edes a creer en la posibilidad de la renovaci\u00f3n. Nos est\u00e1n ense\u00f1ando que \u00abelegir la vida\u00bb significa vivir de forma que la vida resulte atractiva y sagrada para quienes sigan nuestros pasos. <\/p>\n\n
As\u00ed es como el pueblo jud\u00edo ha respondido siempre a los que buscaban nuestra destrucci\u00f3n. No con desesperaci\u00f3n, sino con bodas. No con la retirada, sino con ni\u00f1os. Cada ni\u00f1o jud\u00edo que nace es una derrota teol\u00f3gica para quienes pretenden borrarnos. <\/p>\n\n
La frase b\u00edblica \u00aby elegir\u00e1s la vida\u00bb utiliza un verbo activo. Una vida significativa no es algo que nos suceda pasivamente. Requiere una decisi\u00f3n, un acto de voluntad, sobre todo despu\u00e9s de un trauma. <\/p>\n\n
Jos\u00e9 llam\u00f3 Efra\u00edn a su segundo hijo, diciendo: \u00abDios me ha hecho fructificar en la tierra de mi sufrimiento\u00bb (G\u00e9nesis 41:52). Podr\u00eda haberse detenido en la traici\u00f3n de sus hermanos, en sus a\u00f1os en una mazmorra egipcia. En lugar de eso, eligi\u00f3 la fecundidad. Eligi\u00f3 construir precisamente donde m\u00e1s sufr\u00eda. <\/p>\n\n
Matan e Ilana est\u00e1n haciendo esa misma elecci\u00f3n. Tras sufrir una crueldad inimaginable, eligen ser fecundos. Eligen construir un hogar jud\u00edo, criar hijos jud\u00edos, continuar la historia. <\/p>\n\n
El presidente Herzog comprendi\u00f3 que este compromiso tiene importancia nacional: \u00abQue el mundo vea esto y lo entienda: el pueblo de Israel elige la vida\u00bb.<\/p>\n\n
Durante setenta y siete a\u00f1os, los enemigos de Israel han intentado hacer insoportable la vida jud\u00eda en el Estado de Israel: mediante la guerra, mediante el terror, mediante el cautiverio de nuestros hijos. La estrategia siempre ha sido la misma: desesperar a los jud\u00edos, hacer que se cuestionen si merece la pena construir un futuro aqu\u00ed. <\/p>\n\n
Cada vez que elegimos la vida de cualquier manera, esa estrategia fracasa.<\/p>\n\n
El compromiso de Matan e Ilana es una declaraci\u00f3n: Nos quitaste cientos de d\u00edas de nuestras vidas. No puedes quitarnos nuestro futuro. Intentaste rompernos. En lugar de eso, estamos construyendo. La prisi\u00f3n de Gaza deb\u00eda ser el final de su historia. Ellos la est\u00e1n convirtiendo en un nuevo comienzo. <\/p>\n\n
Esto es lo que significa elegir la vida en el sentido m\u00e1s profundo: no s\u00f3lo sobrevivir, sino declarar que la crueldad y el cautiverio no tienen la \u00faltima palabra. La tiene el amor. La esperanza s\u00ed. La Alianza entre Dios e Israel s\u00ed. <\/p>\n\n
Que su matrimonio sea bendecido y que tengan el m\u00e9rito de criar hijos que hereden su valor, su fe y su compromiso inquebrantable de elegir la vida.<\/p>\n\n
<\/p>\n\n
<\/h2>\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esto es lo que significa elegir la vida en el sentido m\u00e1s profundo: no s\u00f3lo sobrevivir, sino declarar que la crueldad y el cautiverio no tienen la \u00faltima palabra. <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":38422,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[939,1067,1158],"tags":[],"class_list":["post-38431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel-es","category-matrimonio-y-relaciones","category-nitzavim-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38431"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38432,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38431\/revisions\/38432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}