{"id":38288,"date":"2025-12-28T09:41:46","date_gmt":"2025-12-28T07:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-muerte-silenciosa-de-los-suenos\/"},"modified":"2025-12-28T09:54:01","modified_gmt":"2025-12-28T07:54:01","slug":"la-muerte-silenciosa-de-los-suenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-muerte-silenciosa-de-los-suenos\/","title":{"rendered":"La muerte silenciosa de los sue\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n

Hace poco, un amigo \u00edntimo m\u00edo cumpli\u00f3 cincuenta a\u00f1os. Durante el desayuno, me dijo algo que me pill\u00f3 desprevenido por lo directo que era. Tiene \u00e9xito seg\u00fan cualquier criterio normal. Dirige una empresa s\u00f3lida, tiene un matrimonio estupendo y a sus hijos les va bien. Sin embargo, me dijo que sigue sinti\u00e9ndose inquieto. Sigue buscando su misi\u00f3n \u00fanica en este mundo, lo que s\u00f3lo \u00e9l puede aportar al destino de Israel. <\/p>\n\n

Aquella conversaci\u00f3n contrastaba fuertemente con muchas otras que he tenido con viejos amigos del instituto y la universidad. Son amigos que antes hablaban apasionadamente de cambiar el mundo, de dejar una huella que importara. Hoy, la mayor\u00eda de nuestras conversaciones giran en torno a carreras, hipotecas, coches compartidos y horarios de ligas menores. No me malinterpretes. Conducir un coche compartido y estar al margen de un campo de b\u00e9isbol son una parte honorable y sagrada de la paternidad. Pero no puedo evitar una silenciosa tristeza cuando hablamos, porque algo esencial en sus vidas se ha estrechado. Viven como si no hubiera nada m\u00e1s que anhelar, como si una vida tranquila y respetable en Nueva Jersey fuera la medida completa de lo que Dios espera de nosotros. <\/p>\n\n

El cantante jud\u00edo de reggae Matisyahu cant\u00f3 una vez: \u00abAunque estoy encaneciendo, sigo siendo joven y teniendo visiones m\u00edsticas del mundo\u00bb. La mayor\u00eda de la gente sue\u00f1a cuando es joven. Pero \u00bfseguir so\u00f1ando incluso cuando la barba encanece y la l\u00ednea del cabello retrocede, cuando las facturas se acumulan y las cargas del d\u00eda a d\u00eda nos agotan? Eso no es tan f\u00e1cil. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 algunas personas siguen so\u00f1ando, mientras que otras las dejan ir tranquilamente?<\/p>\n\n

La Biblia est\u00e1 llena de sue\u00f1os. Sue\u00f1an reyes, profetas e incluso personas corrientes. Pero s\u00f3lo un hombre se define por sus sue\u00f1os y los lleva a buen t\u00e9rmino: Jos\u00e9, el maestro de los sue\u00f1os. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc\u05be\u05e0\u05b8\u05d0 \u05d4\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d7\u05b8\u05dc\u05b8\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

vai-YO-mer a-LE-hem, shim-U-na ha-kha-LOM ha-ZEH a-SHER kha-laM’-TEE<\/p>

Les dijo: \u201cEscuchen este sue\u00f1o que he so\u00f1ado:<\/p>

G\u00e9nesis 37:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b7\u05d7\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05dc\u05bb\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05dc\u05bb\u05de\u05bc\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05dd\u05be\u05e0\u05b4\u05e6\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05ea\u05b0\u05e1\u05bb\u05d1\u05bc\u05b6\u05d9\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05dc\u05bb\u05de\u05bc\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05d5\u05b6\u05d9\u05df\u05b8 \u05dc\u05b7\u05d0\u05b2\u05dc\u05bb\u05de\u05bc\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

v’-hi-NEH a-na-KH’-nu m’-a-l’-MEEM a-lu-MEEM b’-to-KH ha-sa-DEH, v’-hi-NEH ka-MAH a-lu-MA-TEE v’-gam-ni-tza-VAH, v’-hi-NEH t’-su-BE-nah a-lu-mo-TAY-khem va-tish-ta-cha-VEE-na la-a-lu-MA-TEE<\/p>

All\u00ed est\u00e1bamos atando gavillas en el campo, cuando de repente mi gavilla se levant\u00f3 y permaneci\u00f3 erguida; luego sus gavillas se reunieron alrededor y se inclinaron ante mi gavilla.\u201d<\/p>

G\u00e9nesis 37:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05ea\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05de\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05dc \u05ea\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05e9\u05c1\u05b9\u05dc \u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05e4\u05d5\u05bc \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05e9\u05c2\u05b0\u05e0\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d7\u05b2\u05dc\u05b9\u05de\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>

vai-YO-meru LO e-KHA-yav, ha-ma-LOKH tim-LOKH a-LE-nu, im ma-SHOL tim-SHOL BA-nu, vai-YO-si-FU OD se-NO o-TO al-kha-LO-mo-TAV v’-al d’-va-RAV<\/p>

Sus hermanos respondieron: \u201c\u00bfQuieres decir que vas a reinar sobre nosotros? \u00bfQuieres decir que vas a gobernar sobre nosotros?\u201d Y lo odiaron a\u00fan m\u00e1s por su charla sobre sus sue\u00f1os.<\/p>

G\u00e9nesis 37:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b9\u05dd \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d7\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b7\u05d7\u05b5\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e1\u05b7\u05e4\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05d7\u05b8\u05dc\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05de\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d7\u05b7 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05d3 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8 \u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05db\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05d5\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

vai-ya-cha-LOM OD cha-LOM a-KHER va-y’-sa-PAYR o-TO l’-e-KHA-yav va-YO-mer, hi-NEH cha-LAM-tee cha-LOM OD, v’-hi-NEH ha-SHE-mesh v’-ha-ya-RAY-akh v’-a-KHAD a-SAR ko-KHA-veem mish-ta-cha-VEEM lee<\/p>

So\u00f1\u00f3 otro sue\u00f1o y lo cont\u00f3 a sus hermanos, diciendo: \u201cMiren, he tenido otro sue\u00f1o: Y esta vez, el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante m\u00ed.\u201d<\/p>

G\u00e9nesis 37:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

\u00bfDeber\u00eda Jos\u00e9 haber contado sus sue\u00f1os a sus hermanos? Es cuesti\u00f3n de debate; tal vez la vida de Jos\u00e9 habr\u00eda sido m\u00e1s f\u00e1cil si se hubiera guardado sus sue\u00f1os para s\u00ed. Pero, al final, todos los sue\u00f1os de Jos\u00e9 se hicieron realidad. Lleg\u00f3 a ser tan poderoso como el rey de Egipto. El mundo entero acudi\u00f3 a \u00e9l en busca de sustento. Y tal como hab\u00eda previsto, sus hermanos y su padre se inclinaron ante \u00e9l. Los sue\u00f1os de su juventud se convirtieron en la realidad de su madurez. <\/p>\n\n

Muchas personas sue\u00f1an, pero pocas ven cumplidos sus sue\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9 tuvo \u00e9xito Jos\u00e9 donde tantos otros fracasan? <\/p>\n\n

La respuesta aparece mucho m\u00e1s adelante en la historia, en un vers\u00edculo que la mayor\u00eda de los lectores pasan deprisa. Cuando Jos\u00e9 se presenta finalmente ante sus hermanos como gobernante de Egipto, la Biblia afirma: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d6\u05b0\u05db\u05bc\u05b9\u05e8 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b9\u05de\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d7\u05b8\u05dc\u05b7\u05dd \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05de\u05b0\u05e8\u05b7\u05d2\u05bc\u05b0\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05dc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b6\u05e8\u05b0\u05d5\u05b7\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05ea\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

vai-YIZ-kor yo-SEF et ha-kha-LO-mot a-SHER kha-LAM la-HEM, vai-YO-mer a-LE-hem: m’-ra-g’-LEEM a-TEM lir-OT et-er-VAT ha-A-retz ba-TEM<\/p>

Recordando los sue\u00f1os que hab\u00eda tenido sobre ellos, Yosef<\/em> les dijo, \u00abUstedes son esp\u00edas, han venido a ver la tierra en su desnudez\u00bb.<\/p>

G\u00e9nesis 42:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Jos\u00e9 no es s\u00f3lo un so\u00f1ador. Es alguien que recuerda sus sue\u00f1os. <\/p>\n\n

No se trata de un detalle casual. El Zohar<\/em> explica que recordar un sue\u00f1o no es simplemente un recuerdo pasivo. Es un acto de lealtad interior. \u00abUn buen sue\u00f1o debe recordarse y no olvidarse, y entonces se har\u00e1 realidad\u00bb. Recordar es lo que permite que el sue\u00f1o avance hacia su realizaci\u00f3n. <\/p>\n\n

Solemos suponer que la realidad est\u00e1 moldeada por la acci\u00f3n: por quienes construyen, deciden, luchan y ejecutan. Y, por supuesto, esto es cierto. Pero la Biblia insiste en algo anterior. Antes de que algo aparezca en el mundo f\u00edsico, existe en una dimensi\u00f3n interior oculta. Este mundo es s\u00f3lo una delgada extensi\u00f3n de procesos m\u00e1s profundos ya en marcha. <\/p>\n\n

Cuando so\u00f1amos, no estamos escapando de la realidad. Estamos percibiendo algo que ya existe bajo la superficie, pero que a\u00fan no ha emergido al mundo. Un sue\u00f1o es la capacidad de reconocer una posibilidad futura como real antes de que se haga visible o realizable. <\/p>\n\n

Pero darse cuenta por s\u00ed solo no cambia nada. Muchas personas perciben lo que podr\u00eda ser y aun as\u00ed no consiguen nada con ello. La diferencia decisiva es recordar<\/em>. <\/p>\n\n

Recordar en este sentido no significa nostalgia o apego emocional al pasado. Significa negarse a dejar que una visi\u00f3n se desvanezca con el tiempo. Cuando una persona mantiene presente en su mente y en su coraz\u00f3n una posibilidad futura, le da peso y direcci\u00f3n. Lo que s\u00f3lo existe como potencial empieza a presionar hacia la realidad, hasta que finalmente irrumpe en el presente. <\/p>\n\n

Por eso la vida de Jos\u00e9 se desarroll\u00f3 como lo hizo. Fue vendido, encarcelado, olvidado y humillado. Cualquier persona razonable en su situaci\u00f3n considerar\u00eda ingenuos los grandes sue\u00f1os de su juventud y seguir\u00eda adelante. Pero Jos\u00e9 hizo lo contrario. Record\u00f3<\/em>. Llev\u00f3 sus sue\u00f1os consigo a la fosa, a la prisi\u00f3n, al exilio. <\/p>\n\n

Los sue\u00f1os generan realidad porque el mundo f\u00edsico es fruto del mundo espiritual. Cuando una persona se vincula consecuentemente a un gran sue\u00f1o, forma algo real en lo m\u00e1s profundo de su alma. Esa formaci\u00f3n interior se convierte en la causa de la realizaci\u00f3n exterior. <\/p>\n\n

\u00c9ste es tambi\u00e9n el significado m\u00e1s profundo de so\u00f1ar con la redenci\u00f3n. La tradici\u00f3n jud\u00eda llama a esta obligaci\u00f3n tzipita l’yeshua<\/em>, literalmente, \u00abanticipar activamente la salvaci\u00f3n\u00bb. No es un sentimiento ni un eslogan. Es una exigencia impuesta a la vida interior de una persona. <\/p>\n\n

So\u00f1ar con la redenci\u00f3n significa vivir con la convicci\u00f3n de que la historia va hacia alguna parte y de que Dios no ha abandonado el mundo al azar o a la decadencia. Una persona que anticipa la redenci\u00f3n no se limita a creer que Dios arreglar\u00e1 las cosas alg\u00fan d\u00eda. Mide el presente con respecto al futuro que Dios ha prometido y se niega a declarar aceptable la brecha. <\/p>\n\n

Por eso el profeta ordena \u00abVosotros que record\u00e1is al Se\u00f1or, no os deis descanso\u00bb (Isa\u00edas 62:6). No necesitamos recordar a Dios porque Dios olvida. M\u00e1s bien, se nos ordena mantener vivo el futuro en nuestra propia conciencia: recordar <\/em>la futura redenci\u00f3n, recordar <\/em>el objetivo y la finalidad de este mundo. Debemos hablar, pensar y actuar como personas que saben que Dios redimir\u00e1 este mundo. <\/p>\n\n

So\u00f1ar con la redenci\u00f3n determina c\u00f3mo vivimos hoy. Determina lo que toleramos, a lo que nos resistimos y lo que nos negamos a normalizar. Si realmente anticipamos la redenci\u00f3n, no podemos acomodarnos en el exilio, la corrupci\u00f3n o la peque\u00f1ez espiritual. Recordamos lo que el mundo debe llegar a ser y utilizamos ese recuerdo para dar forma al presente. <\/p>\n\n

\u00bfQui\u00e9nes son los so\u00f1adores que nunca dejan de so\u00f1ar? \u00bfQui\u00e9nes son los so\u00f1adores cuyas visiones se hacen realidad? <\/p>\n\n

Son los que recuerdan, los Jos\u00e9 que se niegan a olvidar lo que una vez vieron. Son los que se niegan a descartar sus sue\u00f1os de juventud por irreales o inmaduros. Son los que no se disculpan por seguir queriendo algo m\u00e1s de la vida, de su pueblo y del propio Dios. Y son los que recuerdan sus sue\u00f1os a pesar de la decepci\u00f3n, el retraso y la resistencia, los que convertir\u00e1n <\/em>sus sue\u00f1os en realidad. <\/p>\n\n

Mi amigo cincuent\u00f3n no persigue la juventud, ni tiene la crisis de los cuarenta. Simplemente se niega a olvidar los sue\u00f1os de su juventud. Comprende que una vida c\u00f3moda y respetable no es lo mismo que una vida con sentido. Sabe que Dios no espera que reduzcamos nuestras aspiraciones a medida que envejecemos, sino que las llevemos con mayor seriedad y disciplina. Como Jos\u00e9, recuerda lo que una vez vio y se niega a hacer las paces con un presente que no est\u00e1 a su altura. <\/p>\n\n

La mayor\u00eda de las personas no fracasan porque carezcan de capacidad o de oportunidades. Fracasan porque olvidan. Pero Jos\u00e9 no lo hizo, y tampoco lo hacen quienes viven con el sue\u00f1o de la redenci\u00f3n. Viven pensando en el futuro y miden el presente en funci\u00f3n de \u00e9l. <\/p>\n\n

As\u00ed es como los sue\u00f1os sobreviven al tiempo y se hacen realidad. Estamos destinados no s\u00f3lo a so\u00f1ar m\u00e1s grande, sino a recordar nuestros sue\u00f1os el tiempo suficiente para vivirlos. <\/p>\n\n

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