Hay una pregunta sobre Januc\u00e1 que ha preocupado a los eruditos durante siglos. He o\u00eddo docenas de respuestas a lo largo de los a\u00f1os: respuestas ingeniosas, respuestas creativas, respuestas que parec\u00edan resolver el enigma limpiamente. Pero este a\u00f1o he o\u00eddo una respuesta con la que nunca me hab\u00eda topado. Y arroja nueva luz sobre lo que realmente celebramos en la primera noche de la fiesta. <\/p>\n\n
En primer lugar, la pregunta en s\u00ed. Celebramos Januc\u00e1 durante ocho noches porque el aceite del Templo ardi\u00f3 durante ocho d\u00edas. Pero si lo piensas bien, el milagro s\u00f3lo dur\u00f3 siete d\u00edas. He aqu\u00ed por qu\u00e9: cuando los macabeos encontraron aquel \u00fanico frasco de aceite puro, conten\u00eda lo suficiente para durar una noche de forma natural. La parte sobrenatural -el aceite ardiendo m\u00e1s all\u00e1 de su capacidad- no empez\u00f3 hasta la segunda noche. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 encendemos velas la primera noche? \u00bfPor qu\u00e9 ocho noches en lugar de siete? <\/p>\n\n
Para comprender lo que hace que la respuesta de este a\u00f1o sea tan sorprendente, necesitas los antecedentes. En el siglo II a.C., el imperio sirio-griego bajo Ant\u00edoco IV intent\u00f3 erradicar la pr\u00e1ctica jud\u00eda. Proscribieron la circuncisi\u00f3n, la observancia del Sabbat y el estudio de la Tor\u00e1. Profanaron el Templo de Jerusal\u00e9n, erigiendo \u00eddolos y ofreciendo cerdos en el altar. Una peque\u00f1a banda de combatientes jud\u00edos -los macabeos, dirigidos por Jud\u00e1 y sus hermanos- lanz\u00f3 una rebeli\u00f3n que desafiaba todo c\u00e1lculo militar. Tras tres a\u00f1os de guerra de guerrillas, reconquistaron Jerusal\u00e9n y el Monte del Templo. <\/p>\n\n
Cuando entraron en el Templo para volver a dedicarlo, se encontraron con un problema. La menor\u00e1<\/em>, el candelabro de siete brazos, necesitaba aceite de oliva puro para arder. Pero los griegos lo hab\u00edan profanado o destruido todo. Los macabeos buscaron entre las ruinas y encontraron un solo frasco de aceite, todav\u00eda sellado con la marca del Sumo Sacerdote. Suficiente para un d\u00eda. Se necesitar\u00edan ocho d\u00edas para producir aceite fresco y puro. Lo encendieron de todos modos. Y ardi\u00f3 durante ocho d\u00edas seguidos. <\/p>\n\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 lo celebramos durante ocho d\u00edas? Los rabinos de todos los siglos han ofrecido soluciones. Algunos dicen que el milagro comenz\u00f3 inmediatamente, que el aceite no disminuy\u00f3 ni siquiera en la primera noche. Otros apuntan a la propia victoria militar, argumentando que la primera noche conmemora el triunfo en el campo de batalla, mientras que las siete restantes honran al aceite. Otros sugieren que el propio descubrimiento de aceite puro en medio de la profanaci\u00f3n fue en s\u00ed mismo milagroso. Cada respuesta tiene su peso, cada una revela una capa de significado incrustada en estas ocho noches. <\/p>\n\n Pero, \u00bfy si nos estamos haciendo la pregunta equivocada? \u00bfY si el milagro en el que deber\u00edamos centrarnos no es que el aceite durara ocho d\u00edas, sino que los macabeos buscaran aceite puro en primer lugar? <\/p>\n\n Los macabeos estaban en las ruinas del Templo. Acababan de librar una brutal guerra de guerrillas contra el imperio m\u00e1s poderoso de la tierra. Hab\u00edan visto morir a sus hermanos. Hab\u00edan visto violado el Santo de los Santos, profanado el altar, profanado todos los vasos sagrados. Y hab\u00edan ganado. Contra todo c\u00e1lculo militar, contra toda expectativa razonable, hab\u00edan recuperado Jerusal\u00e9n y expulsado a los griegos. <\/p>\n\n El siguiente paso racional era sencillo: encender la menor\u00e1<\/em>. Utilizar el aceite que tuvieran disponible. Toda la naci\u00f3n hab\u00eda quedado ritualmente impura por el contacto con los muertos en la batalla. Cuando la mayor\u00eda de Israel es impura, la ley jud\u00eda permite -incluso exige- que el servicio del Templo se realice con impureza. No hab\u00eda obligaci\u00f3n t\u00e9cnica de buscar aceite puro. Nadie habr\u00eda cuestionado su decisi\u00f3n de utilizar lo que ten\u00edan a mano y proseguir con la urgente labor de rededicar el Templo. <\/p>\n\n Pero buscaron de todos modos.<\/p>\n\n No aceptaron el camino f\u00e1cil. No se conformaron con \u00absuficientemente bueno\u00bb o \u00abpermisible dadas las circunstancias\u00bb. En lugar de eso, atravesaron los escombros. Se negaron a creer que todo lo sagrado hab\u00eda sido destruido. Y en ese rechazo -en esa determinaci\u00f3n de ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que se les exig\u00eda, de alcanzar algo m\u00e1s elevado que el mero cumplimiento- encontraron un \u00fanico frasco sellado con el sello del Sumo Sacerdote. <\/p>\n\n Aqu\u00ed es donde se rompe la naturaleza humana. Somos criaturas de inercia. Tomamos el camino de menor resistencia. Cuando estamos agotados, cuando ya lo hemos dado todo, cuando las normas nos permiten expl\u00edcitamente detenernos… nos detenemos. Los macabeos ten\u00edan todas las excusas para saltarse la b\u00fasqueda. Se hab\u00edan ganado el derecho a descansar. La ley estaba de su parte. <\/p>\n\n Pero un milagro es algo que trasciende la naturaleza. El milagro de la primera noche consiste en que los macabeos traspasaron los l\u00edmites de la propia naturaleza humana para buscar un frasco de aceite puro. <\/p>\n\n Salom\u00f3n vio esta cualidad y se maravill\u00f3 de ella: <\/p>\n \u05dc\u05b5\u05da\u05b0\u05be\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e0\u05b0\u05de\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05e6\u05b5\u05dc \u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d4 \u05d3\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d7\u05b2\u05db\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> LEKH-el-ne-MA-la a-TSEL, re-EH d’-ra-KHE-ha va-KHA-kham.<\/p> Perezoso, ve a la hormiga; Estudia sus caminos y aprende.<\/p>