Encontrar la luz en tiempos oscuros no es una haza\u00f1a f\u00e1cil. Es macabro, si buscamos un tema. La propia palabra sugiere probabilidades imposibles, una batalla contra fuerzas que, seg\u00fan toda l\u00f3gica, deber\u00edan aplastarte. Sin embargo, buscamos inspiraci\u00f3n en estas historias, no porque prometan victorias f\u00e1ciles, sino porque nos muestran lo que hace el esp\u00edritu humano cuando se le arrincona en el rinc\u00f3n m\u00e1s oscuro imaginable. Quiero compartir contigo dos de estas historias, separadas por d\u00e9cadas, pero unidas por el mismo rechazo obstinado a dejar que la oscuridad tenga la \u00faltima palabra. <\/p>\n\n
He aqu\u00ed la pregunta: \u00bfQu\u00e9 hace que un jud\u00edo encienda velas de Januc\u00e1 cuando el mundo se ha vuelto loco?<\/p>\n\n
En diciembre de 1943, los jud\u00edos del gueto de Lodz celebraron Januc\u00e1 en condiciones que desaf\u00edan la imaginaci\u00f3n. Era su cuarto invierno encerrados tras los muros del gueto, su quinto invierno de guerra. La comida escaseaba. Era casi imposible encontrar material de calefacci\u00f3n. La mayor\u00eda de los residentes dijeron que prefer\u00edan pasar hambre a congelarse, y muchos cambiaron sus \u00faltimos restos de pan por algo, cualquier cosa, para quemar. Sin embargo, cuando lleg\u00f3 Januc\u00e1, las familias reunieron dinero para comprar velas. A 50 pfennigs cada una, ocho noches completas requer\u00edan 36 velas m\u00e1s el shamash, lo que sumaba al menos 18 marcos. Las familias que sobreviv\u00edan a duras penas gastaban 36 marcos s\u00f3lo en la ceremonia de encendido. <\/p>\n\n
Lo hicieron de todos modos. Los hombres hab\u00edan pasado de contrabando sus menor\u00e1s de la ciudad al gueto, junto con los libros de oraciones y los tefil\u00edn. Sencillas menor\u00e1s de lat\u00f3n, elaboradas de cobre, viejas reliquias familiares y rudimentarias versiones hechas a mano, todas salieron de su escondite. Los amigos trepaban por oscuras escaleras y h\u00famedos pasillos para reunirse en estrechos apartamentos, a menudo una sola habitaci\u00f3n que serv\u00eda tanto de vivienda como de sal\u00f3n de celebraciones. La gente vest\u00eda sus mejores galas. Una hija ten\u00eda el honor de cantar la bendici\u00f3n. Los jud\u00edos de los alrededores se reun\u00edan con los jud\u00edos alemanes del oeste, celebr\u00e1ndolo todos juntos. Los ni\u00f1os recib\u00edan peque\u00f1os regalos: un juguete, un trozo de pastel acaparado, una cinta para el pelo, paquetes de cigarrillos vac\u00edos doblados en forma de adornos, un par de calcetines. Tras encender las velas, cantaron en yiddish, hebreo y polaco, canciones destinadas a levantar el \u00e1nimo durante unas horas preciosas. <\/p>\n\n
Cuando se separaron, se apretaron las manos sin decir palabra, compartiendo una \u00fanica esperanza: que el Januc\u00e1 de 1943 fuera el \u00faltimo en el gueto, el \u00faltimo en tiempos de guerra. Ocho meses despu\u00e9s, en el verano de 1944, los nazis liquidaron el gueto y deportaron a casi todos los 80.000 jud\u00edos que quedaban a Auschwitz y Chelmno. <\/p>\n\n
Ahora avanza 80 a\u00f1os. En diciembre de 2025, un v\u00eddeo reci\u00e9n publicado muestra al reh\u00e9n estadounidense-israel\u00ed Hersh Goldberg-Polin y a varias personas m\u00e1s celebrando Januc\u00e1 en lo m\u00e1s profundo de los t\u00faneles subterr\u00e1neos de Ham\u00e1s. Hab\u00edan sido tomados como rehenes el 7 de octubre de 2023. El v\u00eddeo los capta en cautiverio, intentando encender una vela improvisada, pidiendo ox\u00edgeno para ayudar a que la llama prenda, y luego uni\u00e9ndose en una canci\u00f3n de Januc\u00e1. Hersh Goldberg-Polin, Carmel Gat, Eden Yerushalmi, Alex Lubanov, Almog Sarusi y Ori Danino fueron asesinados en cautiverio en septiembre de 2024. Verles aferrarse a su identidad jud\u00eda en esa oscuridad subterr\u00e1nea es a la vez desgarrador y asombroso por su valent\u00eda. <\/p>\n\n
La Biblia hebrea nos ofrece un lenguaje para este tipo de desaf\u00edo. En hebreo, la palabra luz, o \u05d0\u05d5\u05e8, es el vocabulario de la propia esperanza. El profeta Miqueas declara: \u00abAunque est\u00e9 sentado en tinieblas, el Se\u00f1or es una luz para m\u00ed\u00bb (Miqueas 7:8). <\/p>\n