Los exiliados jud\u00edos hab\u00edan regresado a Jerusal\u00e9n tras setenta a\u00f1os de cautiverio babil\u00f3nico. El decreto de Ciro los hab\u00eda liberado, concedi\u00e9ndoles permiso para reconstruir el Templo Sagrado destruido por los babilonios. Sin embargo, diecis\u00e9is a\u00f1os despu\u00e9s, la Casa de Dios segu\u00eda siendo un solar vac\u00edo, expuesto a la intemperie, mientras el pueblo se ocupaba de sus asuntos privados. En este contexto, el profeta Ageo lleg\u00f3 con un mensaje que echar\u00eda por tierra sus c\u00f3modas racionalizaciones. <\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 te dices a ti mismo cuando sabes lo que hay que hacer pero no te atreves a hacerlo?<\/p>\n\n
El pueblo ten\u00eda preparada su respuesta:<\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e6\u05b0\u05d1\u05b8\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b4\u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea\u05c3<\/p>
KO a-MAR a-do-NAI t’-va-OT lay-MOR ha-AM ha-ZEH a-M’-RU lo ET-bo ET-bayt a-do-NAI l’-hi-BA-not. {P}<\/p>
As\u00ed dijo el se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos: Estas personas dicen, \u201cA\u00fan no ha llegado el tiempo para reconstruir la Casa de Hashem<\/em>.\u201d<\/p>
Hageo 1:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n A primera vista, esto parece razonable, incluso piadoso. No rechazaban el Templo; simplemente esperaban el momento oportuno. Quiz\u00e1 necesitaban mejores materiales. Quiz\u00e1 la situaci\u00f3n pol\u00edtica necesitaba estabilizarse. Quiz\u00e1 necesitaban m\u00e1s recursos, m\u00e1s apoyo, m\u00e1s seguridad. Pero Hageo vio a trav\u00e9s de estas palabras mesuradas la podredumbre que hab\u00eda debajo de ellas. <\/p>\n\n
La reprimenda del profeta lleg\u00f3 al coraz\u00f3n de su autoenga\u00f1o:<\/p>\n
\u05d4\u05b7\u05e2\u05b5\u05ea \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b6\u05d1\u05b6\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05ea\u05bc\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05e1\u05b0\u05e4\u05d5\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05b4\u05ea \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d7\u05b8\u05e8\u05b5\u05d1\u05c3<\/p>
ha-AYT la-KHEM a-TEM la-SHE-vet b’-va-tay-KHEM s’-fu-NEEM v’-ha-BA-yit ha-ZEH kha-RAYV<\/p>
\u00bfEs tiempo para que ustedes vivan en sus casas revestidas, mientras esta Casa est\u00e1 en ruinas?<\/p>
Hageo 1:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La gente hab\u00eda encontrado tiempo para revestir sus casas con maderas nobles. Hab\u00edan encontrado recursos para asegurar su comodidad privada. Hab\u00edan conseguido superar todos los obst\u00e1culos cuando se trataba de sus propias prioridades. Pero cuando se trataba de la Casa de Dios, de repente las condiciones nunca eran las adecuadas. <\/p>\n\n
Los Sabios comprendieron lo que realmente esperaba el pueblo. Quer\u00edan madera de cedro del L\u00edbano, el mismo material magn\u00edfico que hab\u00eda adornado el Templo de Salom\u00f3n. Recordaban el esplendor de aquel primer Templo, sus alt\u00edsimos pilares y su mobiliario dorado, y no pod\u00edan soportar la idea de construir algo inferior. Si no pod\u00edan recrear aquella gloria, razonaron, mejor esperar que construir algo inadecuado. No se trataba de maldad, sino de algo m\u00e1s insidioso. Era la par\u00e1lisis del perfeccionismo disfrazada de reverencia. Parafraseando a Voltaire, lo perfecto se hab\u00eda convertido en enemigo de lo bueno. Al negarse a aceptar nada que no fuera ideal, no consiguieron nada en absoluto. <\/p>\n\n
Hageo ech\u00f3 por tierra esta pretensi\u00f3n con una claridad devastadora:<\/p>\n
\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc \u05d4\u05b8\u05d4\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b5\u05d0\u05ea\u05b6\u05dd \u05e2\u05b5\u05e5 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05d9\u05b4\u05ea \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b0\u05e6\u05b6\u05d4\u05be\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05d0\u05db\u05d1\u05d3 [\u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05db\u05bc\u05b8\u05d1\u05b0\u05d3\u05b8\u05d4] \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
a-LU ha-HAR va-ha-VE-tem ETZ u-VE-nu ha-BA-yit v’-er-TZEH-BO (v’-e-KAV-DA) [v’-e-ka-VE-da] a-MAR a-do-NAI<\/p>
Suban a las colinas y consigan madera, y reconstruyan la Casa; entonces la mirar\u00e9 con favor y ser\u00e9 glorificado, dijo Hashem<\/em>.<\/p>
Hageo 1:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n F\u00edjate en lo que no dice el profeta. No promete cedro del L\u00edbano. No garantiza que el Templo igualar\u00e1 en grandeza al de Salom\u00f3n. Simplemente ordena: Construye con lo que tengas. Dios lo aceptar\u00e1. Dios ser\u00e1 glorificado por ello. La insistencia del pueblo en la perfecci\u00f3n no honraba a Dios, sino que le insultaba al sugerir que Su presencia requer\u00eda lujo para ser significativa. <\/p>\n\n
\u00c9sta es la trampa que nos atrapa a todos. Esperamos las circunstancias ideales para perseguir lo que m\u00e1s nos importa. El aspirante a escritor espera a tener la idea perfecta antes de poner la pluma sobre el papel. El aspirante a fil\u00e1ntropo espera a tener riqueza real antes de dar. El hombre que sabe que debe volver a Dios espera una experiencia espiritual dram\u00e1tica que justifique el compromiso. Nos convencemos de que nuestro retraso demuestra seriedad, que estamos honrando el objetivo al negarnos a perseguirlo imperfectamente. Pero Hageo expone este razonamiento como una mentira que nos decimos a nosotros mismos. <\/p>\n\n
El profeta fue m\u00e1s all\u00e1, despoj\u00e1ndose incluso del barniz de buenas intenciones: <\/p>\n