El rey Salom\u00f3n se hallaba en la cima de los logros humanos. Pose\u00eda una sabidur\u00eda que atrajo a Jerusal\u00e9n a gobernantes de todo el mundo conocido. Construy\u00f3 el Templo que se convertir\u00eda en la morada de la presencia de Dios en la tierra. Difundi\u00f3 el conocimiento del Dios de Israel y construy\u00f3 su reino. Vivi\u00f3 en paz con sus vecinos. Ning\u00fan rey anterior o posterior igual\u00f3 su gloria. Sin embargo, este mismo Salom\u00f3n, el hombre m\u00e1s sabio de la historia, elegido por Dios mismo, empez\u00f3 a adorar a dioses extranjeros en los lugares altos que rodeaban Jerusal\u00e9n. El hombre que dio a conocer el nombre de Dios al mundo ador\u00f3 a dioses extranjeros al final de su vida. <\/p>\n\n
\u00bfC\u00f3mo ocurre esto? \u00bfC\u00f3mo es posible que alguien que cumple la misi\u00f3n de Dios con tanta brillantez acabe en un fracaso catastr\u00f3fico? Si Salom\u00f3n, con toda su sabidur\u00eda divina, no pudo recorrer este camino con \u00e9xito, \u00bfqu\u00e9 esperanza tiene nadie m\u00e1s? <\/p>\n\n
La Biblia registra la ca\u00edda de Salom\u00f3n con una sencillez brutal: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b5\u05ea \u05d6\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b7\u05ea \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b9\u05de\u05b9\u05d4 \u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b4\u05d8\u05bc\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b5\u05dd \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d1 \u05d3\u05bc\u05b8\u05d5\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>
vai-HI l’-AYT zi-KH’-nat she-LO-mo, na-SHA-yav hi-TU et l’-va-VO a-kha-RAY e-lo-HIM a-KHE-rim, v’-LO ha-YA l’-va-VO sha-LEM im a-do-NAI e-lo-HAV, kil-vaV da-VEED a-VEEV<\/p>
En su vejez, sus esposas desviaron el coraz\u00f3n de Shlomo<\/em> hacia otros dioses, y no estuvo tan devotamente dedicado a Hashem<\/em> su Dios como lo hab\u00eda estado su padre David<\/em>.<\/p>
Reyes 11:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Ning\u00fan enfrentamiento dram\u00e1tico. Ninguna rebeli\u00f3n repentina. S\u00f3lo un alejamiento lento y constante del Dios que se lo hab\u00eda dado todo. Pero este vers\u00edculo plantea m\u00e1s preguntas que respuestas. Salom\u00f3n conoc\u00eda los peligros. Hab\u00eda estudiado la Tor\u00e1. Comprend\u00eda las leyes de Dios mejor que nadie. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 cay\u00f3? <\/p>\n\n
La respuesta est\u00e1 en una advertencia dada siglos antes de que naciera Salom\u00f3n. Cuando Mois\u00e9s habl\u00f3 a los israelitas sobre sus futuros reyes, les dio instrucciones expl\u00edcitas: <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b6\u05d4\u05be\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9 \u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05e1\u05d5\u05bc\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05db\u05b6\u05e1\u05b6\u05e3 \u05d5\u05b0\u05d6\u05b8\u05d4\u05b8\u05d1 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b6\u05d4\u05be\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3\u05c3<\/p>
v’-LO yar-BEH-lo na-SHEEM v’-LO ya-SUR l’-va-VO, v’-KE-sef v’-za-HAV lo yar-BEH-lo m’-OD<\/p>
Y no deber\u00e1 tener muchas esposas, para que su coraz\u00f3n no se desv\u00ede; ni deber\u00e1 acumular plata y oro en exceso.<\/p>
Deuteronomio 17:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La prohibici\u00f3n era clara y directa. Un rey no deb\u00eda acumular muchas esposas porque apartar\u00edan su coraz\u00f3n de Dios. <\/p>\n\n
Pero Salom\u00f3n cre\u00eda que era diferente. Pose\u00eda una sabidur\u00eda superior a la de cualquier ser humano que hubiera vivido jam\u00e1s. Cre\u00eda que pod\u00eda conseguir aquello contra lo que advert\u00eda la Tor\u00e1. Se casar\u00eda con princesas extranjeras con fines diplom\u00e1ticos, s\u00ed, pero influir\u00eda en ellas, no al rev\u00e9s. Las incorporar\u00eda a la fe de Israel. Utilizar\u00eda estas alianzas para difundir el conocimiento del verdadero Dios en sus naciones de origen. Cre\u00eda que su sabidur\u00eda le hac\u00eda inmune al peligro que amenazaba a los hombres inferiores. <\/p>\n\n
\u00c9ste fue el error de c\u00e1lculo fatal de Salom\u00f3n. Confundi\u00f3 la comprensi\u00f3n intelectual con la inmunidad espiritual. Crey\u00f3 que conocer el peligro significaba que pod\u00eda controlarlo. Razon\u00f3 que esta prohibici\u00f3n no se aplicaba a \u00e9l porque comprend\u00eda la advertencia. Su sabidur\u00eda se convirti\u00f3 en lo que le ceg\u00f3 ante su vulnerabilidad. <\/p>\n\n
El modelo aparece claramente en 1 Reyes. Primero vinieron los matrimonios: 700 esposas y 300 concubinas. Luego vinieron los peque\u00f1os compromisos. Construy\u00f3 un lugar alto para Quemos, el dios de Moab. Otro para Moloc, el dios de Am\u00f3n. S\u00f3lo eran lugares para que adoraran sus esposas, se dijo a s\u00ed mismo. No estaba participando. Estaba siendo tolerante, ilustrado, universalista. Constru\u00eda puentes entre naciones y credos. Pero la acomodaci\u00f3n conduc\u00eda a la participaci\u00f3n. Al final de su vida, el propio Salom\u00f3n ofrec\u00eda sacrificios a los dioses que antes sab\u00eda que eran falsos. <\/p>\n\n
Aqu\u00ed reside el peligro eterno: el universalismo sin fronteras se convierte en corrupci\u00f3n. El error de Salom\u00f3n no fue entablar relaciones con otras naciones. Dios le hab\u00eda elegido espec\u00edficamente para dar a conocer Su nombre al mundo. La reina de Saba oy\u00f3 hablar de la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n y vino a Jerusal\u00e9n, y se march\u00f3 reconociendo al Dios de Israel. La misi\u00f3n funcionaba exactamente como hab\u00eda sido dise\u00f1ada. El error de Salom\u00f3n fue creer que comprometerse con el mundo significaba borrar las fronteras que distingu\u00edan a Israel. Pens\u00f3 que la sabidur\u00eda significaba trascender los mandamientos espec\u00edficos que separaban a Israel de las naciones. Confundi\u00f3 la apertura con el abandono de la identidad. <\/p>\n\n
En el momento en que Salom\u00f3n dej\u00f3 de ser distintivamente israelita, su misi\u00f3n de difundir el conocimiento del Dios de Israel se vino abajo. No puedes representar eficazmente lo que ya no encarnas. Sus esposas no se volvieron para adorar al Dios de Israel porque Salom\u00f3n ya hab\u00eda se\u00f1alado, mediante sus compromisos, que un dios era tan bueno como otro. \u00bfPor qu\u00e9 iban a abrazar su fe cuando \u00e9l estaba dispuesto a abrazar la de ellas? <\/p>\n\n
Esto nos lleva a la actual alianza judeo-cristiana por Israel. Cristianos y jud\u00edos han descubierto una poderosa causa com\u00fan en el apoyo al Estado jud\u00edo y la defensa de los valores b\u00edblicos en un mundo cada vez m\u00e1s hostil. Esta alianza ha conseguido cosas notables. Ha proporcionado un apoyo cr\u00edtico a Israel en los foros internacionales. Ha conectado a millones de cristianos con el pueblo jud\u00edo y la tierra de Israel. Representa exactamente el tipo de asociaci\u00f3n entre naciones que Salom\u00f3n ejemplific\u00f3 inicialmente. <\/p>\n\n
Pero el fracaso de Salom\u00f3n contiene una advertencia que esta alianza no puede ignorar. La alianza depende del respeto mutuo por la diferencia, no de la eliminaci\u00f3n de la diferencia. Cuando los l\u00edderes cristianos apoyan a Israel, lo hacen como cristianos, arraigados en su propia fe y convicciones. Cuando los l\u00edderes jud\u00edos se comprometen con los partidarios cristianos, lo hacen como jud\u00edos, comprometidos con la alianza y los mandamientos que definen la existencia jud\u00eda. Ambas partes aportan fuerzas \u00fanicas porque ambas mantienen identidades \u00fanicas. <\/p>\n\n
La tragedia de Salom\u00f3n fue creer que su sabidur\u00eda le hac\u00eda inmune a las leyes que protegen la identidad. La alianza judeo-cristiana por Israel se enfrenta a la misma tentaci\u00f3n. Algunos argumentar\u00e1n que los l\u00edmites estrictos crean una divisi\u00f3n innecesaria. Otros afirmar\u00e1n que mantener identidades distintas impide la unidad m\u00e1s profunda. Ambos argumentos conducen al destino de Salom\u00f3n: un comienzo brillante que acaba en la adoraci\u00f3n de falsos dioses. <\/p>\n\n
El Templo que construy\u00f3 Salom\u00f3n perdur\u00f3 durante siglos. La literatura sapiencial que escribi\u00f3 perdura para siempre. Pero su legado personal acab\u00f3 en fracaso porque abandon\u00f3 los l\u00edmites que hicieron posible su misi\u00f3n. Aprende tanto de su \u00e9xito como de su colapso. Construye puentes hacia el mundo, pero nunca derribes los muros que te hacen ser quien eres. En el momento en que sacrifiques tu identidad por la aceptaci\u00f3n, perder\u00e1s ambas cosas y te llevar\u00e1s por delante tu misi\u00f3n. <\/p>\n\n