La semana pasada, nada menos que en Acci\u00f3n de Gracias, veinte j\u00f3venes l\u00edderes de toda Am\u00e9rica se agolparon en nuestra oficina de Beit Shemesh para comer pizza y pasta. Eran la cohorte m\u00e1s reciente de la Hermandad de J\u00f3venes L\u00edderes \u00abMantengamos la Tierra de Dios\u00bb: cristianos y jud\u00edos unidos en su compromiso de apoyar a Israel. Estos j\u00f3venes estadounidenses ya hab\u00edan pasado d\u00edas en Silo, hab\u00edan recorrido la frontera de Gaza y hab\u00edan rezado en la Ciudad Vieja. Mientras part\u00edamos el pan juntos, pude ver el viaje escrito en sus rostros: el peso de lo que hab\u00edan presenciado, las conexiones que establec\u00edan entre el texto antiguo y la realidad presente. Despu\u00e9s de comer, en nuestra oficina de Espacio Moderno y Abierto, volver\u00edan a la Biblia, esta vez para explorar Emek Ha’elah, el Valle de Elah, donde David se enfrent\u00f3 a Goliat. <\/p>\n\n
He aqu\u00ed la pregunta a la que se enfrenta todo estudiante serio de las Escrituras: \u00bfPor qu\u00e9 importa la ubicaci\u00f3n? Si la Palabra de Dios es eterna e inmutable, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda de importar si la estudiamos en el s\u00f3tano de una iglesia de Ohio o de pie en las colinas de Judea, donde se desarrollaron realmente los acontecimientos? <\/p>\n\n
El Dios de Israel no pronunci\u00f3 una filosof\u00eda abstracta. Actu\u00f3 en la historia, en lugares concretos, a trav\u00e9s de un pueblo concreto. <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05e8\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05ea\u05bc\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05ea\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
v’-ha-l’-KHU a-MEEM ra-BEEM v’-a-m’-RU l’-KHU v’-na-a-LEH el har a-do-NAI el BAYT e-lo-HAY ya-a-KOV v’-yo-RAY-nu mi-d’-ra-KHAV v’-nay-l’-KHAH b’-o-r’-kho-TAV KEE mi-tzi-YON tay-TZAY to-RAH ud-var a-do-NAI mee-ru-sha-LA-im<\/p>
Y muchos pueblos ir\u00e1n y dir\u00e1n: \u201cVengan, subamos al Monte de Hashem<\/em>, a la Casa del Dios de Yaakov<\/em>; para que \u00c9l nos instruya en sus caminos, y podamos andar en sus sendas.\u201d Porque de Tzion<\/em> saldr\u00e1 la instrucci\u00f3n, la palabra de Hashem<\/em> de Yerushalayim<\/em>.<\/p>
Isa\u00edas 2:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La Biblia, la instrucci\u00f3n de Dios, surgi\u00f3 de un trozo concreto de tierra. El pacto se dio en una monta\u00f1a concreta. Las batallas se libraron en valles reales. Los reinos se alzaron y cayeron en ciudades reales cuyas ruinas a\u00fan puedes tocar hoy. <\/p>\n\n
Cuando los cristianos estudian la Biblia hebrea en Israel, en Judea y Samaria, algo cambia. El texto deja de ser una colecci\u00f3n de vers\u00edculos aislados aptos para tarjetas de felicitaci\u00f3n y se convierte en lo que realmente es: el registro de la alianza de Dios con un pueblo en una tierra. No se puede separar la promesa de la propiedad. No puedes comprender a los patriarcas sin entender las colinas por las que caminaron. No puedes comprender el mensaje de los profetas sin ver la geograf\u00eda estrat\u00e9gica a la que se dirigieron. Y no puedes comprender al pueblo sin comprender la tierra. <\/p>\n\n
Un participante, que visitaba Israel por primera vez, me dijo que le hab\u00eda impresionado la unidad de la naci\u00f3n: c\u00f3mo cristianos y jud\u00edos trabajan hombro con hombro aqu\u00ed de un modo inimaginable en su pa\u00eds. Habl\u00f3 de la resistencia de Israel, del modo en que las piedras antiguas y las construcciones modernas cuentan la misma historia de un pueblo que se niega a desaparecer. Lo que m\u00e1s le conmovi\u00f3 fue darse cuenta de que la Biblia no es s\u00f3lo un libro sobre acontecimientos lejanos. Es la historia viva de un pueblo que sigue caminando por las mismas colinas, que sigue defendiendo los mismos valles, que sigue confiando en el mismo Dios. <\/p>\n\n
De pie en Emek Ha’elah<\/em>, comprendes por qu\u00e9 el desaf\u00edo de Goliat fue una genialidad militar. Los filisteos ten\u00edan el terreno elevado. El valle representaba la vulnerabilidad de Israel, su perpetua postura defensiva frente a enemigos con tecnolog\u00eda superior. La victoria de David no fue s\u00f3lo valor individual: fue el Dios de Israel demostrando Su poder en el lugar exacto donde la debilidad de Israel estaba m\u00e1s expuesta. El lugar ense\u00f1a la teolog\u00eda. <\/p>\n\n
El joven participante con el que habl\u00e9 planea volver a casa y predicar con el ejemplo. Quiere llevar a su comunidad lo que ha aprendido aqu\u00ed, no s\u00f3lo informaci\u00f3n sobre Israel, sino una conexi\u00f3n m\u00e1s profunda con la propia Biblia. Comprende que la fe sin acci\u00f3n est\u00e1 muerta, que manifestarse es importante. <\/p>\n\n
Esto es lo que ofrece la Agrupaci\u00f3n de J\u00f3venes L\u00edderes Guarda la Tierra de Dios: la oportunidad de ver c\u00f3mo las Escrituras cobran vida en la tierra donde fueron escritas. De conocer a familias que viven hoy en el coraz\u00f3n b\u00edblico. De servir junto a israel\u00edes que se ven a s\u00ed mismos como continuadores de lo que Josu\u00e9 comenz\u00f3 y David defendi\u00f3. Aprender que \u00abJudea y Samaria\u00bb no son temas de discusi\u00f3n pol\u00edtica, sino los nombres reales de los territorios donde se desarroll\u00f3 la mayor parte de la historia b\u00edblica. <\/p>\n\n
Estar con Israel no es una mera alianza pol\u00edtica. Es estar con la Biblia misma. Es afirmar que Dios quiso decir lo que dijo, que Sus promesas son tan reales como la tierra en la que est\u00e1n escritas, que Su pacto sigue vigente. Cuando las naciones cuestionan el derecho de Israel a su tierra, cuestionan la autoridad de la propia Escritura. Estar con Israel es estar con la Palabra de Dios manifestada en la historia. Los que quieran entender de verdad las Escrituras deben tener en cuenta tanto las palabras de la p\u00e1gina como el suelo bajo sus pies, porque en la econom\u00eda de Dios son la misma cosa. <\/p>\n\n
\n\n\u00bfQuieres experimentar c\u00f3mo la Biblia cobra vida en la tierra donde fue escrita?<\/strong> La Fraternidad de J\u00f3venes L\u00edderes \u00abMantengamos la Tierra de Dios\u00bb re\u00fane a cristianos y jud\u00edos para servir, estudiar y apoyar a Israel en su coraz\u00f3n b\u00edblico. \u00danete a nosotros en una semana en Judea y Samaria que te cambiar\u00e1 la vida, en la que caminar\u00e1s por donde caminaron los patriarcas, servir\u00e1s junto a soldados de las FDI, conocer\u00e1s a familias que viven en comunidades b\u00edblicas y volver\u00e1s a casa equipado para defender a Israel y las propias Escrituras. \u00a1Plazas limitadas disponibles para nuestro pr\u00f3ximo viaje! M\u00e1s informaci\u00f3n en https:\/\/keepgodsland.com\/keep-gods-land-young-leader-fellowship\/<\/a> <\/p>\n\n
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