Samuel 11:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n\u00bfPor qu\u00e9 asumi\u00f3 Sa\u00fal este riesgo? Era un rey nuevo que dirig\u00eda una confederaci\u00f3n de tribus con escaso historial de unidad. Su ej\u00e9rcito apenas pod\u00eda llamarse ej\u00e9rcito: carec\u00eda de armas y entrenamiento adecuados. La amenaza no era existencial; Jabes de Galaad era una zona fronteriza perif\u00e9rica, y la grotesca demanda de Nahas, aunque horrorosa, s\u00f3lo pon\u00eda en peligro a esa comunidad. Sa\u00fal podr\u00eda haber esperado, consolidar el poder, hacerse fuerte y luego enfrentarse al enemigo amonita desde una posici\u00f3n de seguridad. \u00bfPor qu\u00e9 arriesgarlo todo inmediatamente? <\/p>\n\n
En la vida de una naci\u00f3n, como en la vida de un individuo, hay dos opciones esenciales: centrarse \u00fanicamente en la supervivencia o aspirar a la grandeza. Estos dos enfoques crean mentalidades totalmente distintas. <\/p>\n\n
Una mentalidad de supervivencia te dice que te calles cuando se viola tu alto el fuego. Acepta el insulto cuando se atente contra tu honor. Conformarte con lo m\u00ednimo cuando tus soldados ca\u00eddos son retenidos como rehenes. \u00abAs\u00ed es como se sobrevive\u00bb, dice la l\u00f3gica. Lo que no te dice es el precio: tus enemigos se burlar\u00e1n de ti, tu honor ser\u00e1 pisoteado y, cuando llegue el momento, atacar\u00e1n con toda su fuerza porque saben que no te defender\u00e1s. <\/p>\n\n
Nahas el amonita comprendi\u00f3 lo que muchos estrategas modernos han olvidado. No s\u00f3lo amenazaba con mutilar al pueblo de Jabes de Galaad. Su objetivo expl\u00edcito era \u00abconvertirlo en un reproche contra todo Israel\u00bb. Al arrancarles el ojo derecho, los dejar\u00eda medio ciegos, incapaces de luchar eficazmente, marcados para siempre como la verg\u00fcenza de Israel. Sin embargo, la grotesca mutilaci\u00f3n f\u00edsica importaba menos que el mensaje que enviaba: Israel es d\u00e9bil, Israel no puede proteger a su pueblo, Israel aceptar\u00e1 la humillaci\u00f3n antes que luchar. Nahash sab\u00eda que el honor de una naci\u00f3n es intangible, pero es real. Destruye el honor y destruir\u00e1s la voluntad de resistencia de la naci\u00f3n. <\/p>\n\n
Cuando Joe Biden orquest\u00f3 la d\u00e9bil y desastrosa retirada de Afganist\u00e1n, se\u00f1al\u00f3 una falta de orgullo nacional. Su falta de voluntad para levantarse y aplastar a los terroristas que asesinaron a los marines estadounidenses da\u00f1\u00f3 gravemente el honor estadounidense y dijo al mundo que Estados Unidos era d\u00e9bil. Las consecuencias no se hicieron esperar. Terroristas como Ham\u00e1s, sintiendo la debilidad, atacaron a Israel y a los aliados de EEUU con renovada audacia. <\/p>\n\n
Sa\u00fal comprendi\u00f3 lo que Biden olvid\u00f3. Fue a la guerra contra los amonitas no porque supusieran una amenaza existencial para la supervivencia de Israel, sino porque hab\u00edan humillado al pueblo de Jabes de Galaad. \u00c9ste fue el gran momento de Sa\u00fal, que sigue siendo poco apreciado. Decidi\u00f3 recuperar la gloria de Israel frente a una amenaza maligna, comprendiendo que un pueblo que tolera la deshonra invita a la destrucci\u00f3n. <\/p>\n\n
M\u00e1s tarde, el rey David seguir\u00eda el mismo camino. Cuando los amonitas avergonzaron a sus enviados, David declar\u00f3 la guerra (II Samuel 10). No por necesidad estrat\u00e9gica, sino por honor nacional. Los h\u00e9roes b\u00edblicos no adoptaron una mentalidad de di\u00e1spora que baja la cabeza. Actuaron con rectitud b\u00edblica. <\/p>\n\n
\u00abNo quiero ser libre sin preocupaciones, sin responsabilidades\u00bb, escribi\u00f3 Hadar Goldin cuando era s\u00f3lo un adolescente. \u00abEso es peque\u00f1o, no es real, no crece. Quiero ser una persona libre que es sierva de Dios e Israel est\u00e1 con \u00e9l, dar un paso m\u00e1s all\u00e1 de mi peque\u00f1ez y unirme a la grandeza de mi pueblo.\u00bb <\/p>\n\n
Hadar exig\u00eda un camino totalmente distinto al de la mentalidad de supervivencia. Anhelaba la gloria de Israel, la grandeza del pueblo de Dios y el honor de Dios. Fue la fuerza motriz de su vida y, en \u00faltima instancia, de su muerte. Despu\u00e9s de que Ham\u00e1s lo asesinara, su familia emprendi\u00f3 la misma lucha. Libraron una lucha que era justa sin medida. No buscaban una mezquina venganza personal. Se basaron en un principio: defender el honor nacional m\u00e1s b\u00e1sico -el honor de nuestros soldados ca\u00eddos- exigiendo un precio a Ham\u00e1s, no a nuestros propios soldados o civiles. <\/p>\n\n
Pero la familia Goldin fue rechazada repetidamente. Mientras luchaban por el honor de su hijo y de la naci\u00f3n, el Estado de Israel adopt\u00f3 una pol\u00edtica de apaciguamiento. Durante a\u00f1os, grandes sumas de dinero fluyeron hacia Ham\u00e1s en Gaza con la aprobaci\u00f3n israel\u00ed. La creencia predominante entre los dirigentes israel\u00edes era que esto impedir\u00eda a Ham\u00e1s atacar, que el dinero comprar\u00eda la calma. Fue un terrible error de c\u00e1lculo, arraigado en un malentendido fundamental del honor nacional. Ham\u00e1s vio como una debilidad la voluntad de Israel de enviarles dinero incluso mientras reten\u00edan el cad\u00e1ver de Hadar en un t\u00fanel. Aprendieron que retener cad\u00e1veres israel\u00edes les reportaba recompensas econ\u00f3micas, no consecuencias. Esto les anim\u00f3 a planear el 7 de octubre. Tras una masacre espantosa y una guerra que dur\u00f3 m\u00e1s de dos a\u00f1os, todos comprendemos el alto coste de elegir la supervivencia en lugar del honor. <\/p>\n\n
Tzur Goldin, hermano gemelo de Hadar, reflexion\u00f3: \u00abDurante nueve a\u00f1os vimos c\u00f3mo una peque\u00f1a minor\u00eda luchaba por lo que deber\u00eda haber sido obvio: traer a casa a un soldado que luch\u00f3 por su pa\u00eds. Ya en 2019, hab\u00eda informaci\u00f3n de inteligencia que mostraba exactamente d\u00f3nde se encontraba Hadar, y s\u00f3lo el 7 de octubre empuj\u00f3 a los responsables de la toma de decisiones a abordarlo operativa y pol\u00edticamente. Y cuando gritamos que no se deb\u00eda liberar a los terroristas sin devolver a nuestros hijos, nadie escuch\u00f3. Y f\u00edjate en esta asombrosa estad\u00edstica: desde el d\u00eda en que Hadar fue secuestrado hasta el 7 de octubre, 1.006 terroristas fueron liberados de prisiones israel\u00edes -esto seg\u00fan el Servicio de Prisiones de Israel- y Hadar segu\u00eda all\u00ed. La familia Goldin s\u00f3lo \u00abperturb\u00f3\u00bb la tranquilidad. Hay que decirlo honestamente: el Estado de Israel dej\u00f3 cautivos. Y esa lecci\u00f3n es la que nuestros heroicos soldados llevaron consigo durante dos a\u00f1os de guerra\u00bb.<\/p>\n\n
El Estado eligi\u00f3 el camino de la supervivencia. Hadar y su familia eligieron el camino de la grandeza. <\/p>\n\n
Diez meses antes del 7 de octubre, Ham\u00e1s organiz\u00f3 un mitin multitudinario para conmemorar los 35 a\u00f1os de su fundaci\u00f3n. En el acto, uno de los operativos de la organizaci\u00f3n se situ\u00f3 junto a Yahya Sinwar y mostr\u00f3 el arma personal de Hadar. Sinwar se present\u00f3 ante 30.000 gazat\u00edes con el arma de Hadar en la mano, agit\u00e1ndola y amenazando a Leah Goldin. \u00abSecuestraremos a m\u00e1s de vuestros hijos, os traeremos el desastre\u00bb, declar\u00f3. Las masas -los que odian a Israel- rugieron de excitaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Cuando la familia Goldin plante\u00f3 esto a los oficiales de las FDI, se les dijo: \u00abEs s\u00f3lo terror psicol\u00f3gico. No tiene importancia\u00bb.<\/p>\n\n
Diez meses despu\u00e9s, el 7 de octubre.<\/p>\n\n
Como explic\u00f3 correctamente Tzur: \u00abLa decisi\u00f3n de renunciar a cuatro cautivos condujo a una situaci\u00f3n de 251 cautivos. En Gaza se cri\u00f3 toda una generaci\u00f3n de secuestradores porque no les ense\u00f1amos la lecci\u00f3n que Ham\u00e1s ten\u00eda que aprender: que si mantienen cautivos, debe convertirse en una carga para ellos, no en un activo, y que pagar\u00e1n un alto precio por ello.\u00bb<\/p>\n\n
\u00c9sta es la lecci\u00f3n de Sa\u00fal y los amonitas. Cuando Nahas amenaz\u00f3 con sacarse los ojos como reproche contra todo Israel, Sa\u00fal comprendi\u00f3 que tolerar semejante deshonra no traer\u00eda la paz. Invitar\u00eda a una mayor humillaci\u00f3n y, en \u00faltima instancia, amenazar\u00eda la propia existencia de la naci\u00f3n. Quien no se levanta como un le\u00f3n para defender el honor de la naci\u00f3n, no protege la vida de sus ciudadanos. <\/p>\n\n
Hadar cay\u00f3 cuando Ham\u00e1s viol\u00f3 el alto el fuego durante la Operaci\u00f3n Margen Protector. Incluso hoy, Ham\u00e1s rompe los altos el fuego y los acuerdos, pero en lugar de aplastar al enemigo, el Estado de Israel sigue cediendo a las presiones externas, da\u00f1ando a\u00fan m\u00e1s su honor e independencia. Ahora, con el cuerpo de Hadar devuelto, rezamos para que su honor no se vea comprometido una vez m\u00e1s por acuerdos que liberan a cientos de terroristas, en contra de todo lo que cre\u00eda Hadar y por lo que luch\u00f3 su familia. <\/p>\n\n
Cuando un gran pueblo comprende su misi\u00f3n y su valor, no puede soportar violaciones de su honor. No se trata de una venganza mezquina ni de un orgullo impropio, sino del reconocimiento de que un pueblo que lleva un mensaje al mundo debe actuar para cumplir su papel. Como escribi\u00f3 el rabino Abraham Isaac Kook: \u00abSi conocemos nuestra grandeza, nos conocemos a nosotros mismos; y si olvidamos nuestra grandeza, nos olvidamos de nosotros mismos. Un pueblo que se olvida de s\u00ed mismo es ciertamente peque\u00f1o y humilde…\u00bb. <\/p>\n\n
El pueblo de Israel ha revelado su grandeza y su enorme valor en esta guerra. Ahora, con el regreso de Hadar a casa, deben restaurarse el honor y la dignidad del Estado de Israel, para derrotar al mal e iluminar el mundo. <\/p>\n\n
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