A veces, las ofertas m\u00e1s peligrosas son las m\u00e1s generosas. Cuando Abraham necesit\u00f3 un lugar donde enterrar a Sara, los hititas de Hebr\u00f3n se mostraron dispuestos a ayudarle: \u00abEres un pr\u00edncipe poderoso entre nosotros. Ninguno de nosotros te negar\u00e1 su sepultura para enterrar a tus muertos\u00bb (G\u00e9nesis 23:6). Abraham pod\u00eda enterrar a Sara donde quisiera. Sin cargos. Sin molestias. S\u00f3lo ten\u00eda que elegir una tumba. <\/p>\n\n
Abraham dijo que no.<\/p>\n\n
A los hititas, esto debi\u00f3 de parecerles desconcertante. A un hombre apesadumbrado que acababa de perder a su mujer le ofrec\u00edan exactamente lo que necesitaba -gratis- e insist\u00eda en comprar tierras. \u00bfPor qu\u00e9 complicar una transacci\u00f3n sencilla? \u00bfPor qu\u00e9 convertir un momento de generosidad en una negociaci\u00f3n? Pero Abraham comprendi\u00f3 algo que los hititas no: algunas cosas son demasiado importantes para aceptarlas como regalos. <\/p>\n\n
El rabino Pinchas Polonsky, en su profunda obra La Tor\u00e1 Universal<\/a><\/em>explica el peligro oculto en la oferta aparentemente magn\u00e1nima de los hititas. S\u00ed, reconoc\u00edan el elevado estatus de Abraham. Pero en ese mismo reconocimiento hab\u00eda una trampa. El subtexto de sus palabras era claro: \u00abPuesto que eres tan grande, puedes enterrar a tus muertos en cualquier tumba, y nadie te rechazar\u00e1. Pero, por otra parte, si de verdad eres tan grande, no deber\u00edas ocuparte de nimiedades como la compra de una parcela de enterramiento privada.\u00bb <\/p>\n\n En otras palabras, los grandes l\u00edderes espirituales no deben preocuparse de asuntos mundanos como las transacciones inmobiliarias. Deja que nosotros nos ocupemos de los detalles terrenales. T\u00fa qu\u00e9date en tu carril -el espiritual- y nosotros nos ocuparemos de los asuntos pr\u00e1cticos de la propiedad de la tierra y el poder pol\u00edtico. <\/p>\n\n Era una oferta seductora, envuelta en halagos. Pero Abraham hab\u00eda aprendido algo crucial, y lo hab\u00eda aprendido de Sara. Cuando Sara se traslad\u00f3 a Hebr\u00f3n antes de morir, le estaba enviando un mensaje que finalmente interioriz\u00f3: el pueblo jud\u00edo necesitaba algo m\u00e1s que prestigio espiritual. Necesitaban un punto de apoyo. Necesitaban tierras que realmente poseyeran, no honor prestado en territorio ajeno. <\/p>\n\n Como ense\u00f1a el rabino Polonsky, si no hubiera sido por la insistencia de Abraham en comprar la Cueva de Macpela, Hebr\u00f3n no se habr\u00eda convertido en un futuro centro del pueblo jud\u00edo. No se trataba s\u00f3lo de enterrar a su esposa. Se trataba de crear los cimientos de una naci\u00f3n. Y los cimientos no pueden construirse sobre terreno prestado. <\/p>\n\n Por tanto, Abraham rechaz\u00f3 la soluci\u00f3n f\u00e1cil. No s\u00f3lo necesitaba un lugar donde enterrar a Sara; necesitaba adquirir esta tierra como posesi\u00f3n legal. Necesitaba algo que no se le pudiera arrebatar, que no se pudiera reinterpretar, que no se pudiera descartar como un alojamiento temporal. Necesitaba la propiedad. <\/p>\n\n Las negociaciones que siguieron fueron minuciosas. Efr\u00f3n el hitita ofreci\u00f3 el campo como regalo. Abraham insisti\u00f3 en pagar. Efr\u00f3n puso un precio exorbitante: cuatrocientos siclos de plata, \u00ab\u00bfqu\u00e9 es eso entre t\u00fa y yo?\u00bb. Abraham pag\u00f3 la totalidad sin regatear. El texto hace hincapi\u00e9 en la formalidad legal: <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e2\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e7\u05b9\u05dc \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05e2\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b9\u05df \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b6\u05e1\u05b6\u05e3 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b8\u05d6\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d7\u05b5\u05ea \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b7\u05e2 \u05de\u05b5\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05e9\u05c1\u05b6\u05e7\u05b6\u05dc \u05db\u05bc\u05b6\u05e1\u05b6\u05e3 \u05e2\u05b9\u05d1\u05b5\u05e8 \u05dc\u05b7\u05e1\u05bc\u05b9\u05d7\u05b5\u05e8\u05c3<\/p> vai-YISH-ma a-v’ra-HAM el e-f’-RON, vai-YISH-kol a-v’ra-HAM l’-e-f’-RON et ha-KE-sef a-SHER di-BER b’-o-Z’-NAY b’-NAY kheyt, ar-BA me-OT she-KEL KE-sef o-VER la-so-KHER<\/p> Avraham<\/em> acept\u00f3 los t\u00e9rminos de Efr\u00f3n. Avraham<\/em> pag\u00f3 a Efr\u00f3n el dinero que hab\u00eda nombrado en presencia de los hititas\u2014cuatrocientos shekalim<\/em> de plata al tipo de cambio de los comerciantes.<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e7\u05b8\u05dd \u05e9\u05c2\u05b0\u05d3\u05b5\u05d4 \u05e2\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05df \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05db\u05b0\u05e4\u05bc\u05b5\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d2\u05bc\u05b0\u05d1\u05bb\u05dc\u05d5\u05b9 \u05e1\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d1\u05c3<\/p> vai-YA-kom SE-deh ef-RON a-SHER ba-makh-PE-lah, a-SHER lif-NEI mam-RE, ha-SE-deh v’-ha-m’-a-RAH a-SHER-BO, v’-kol ha-AYTZ a-SHER ba-SE-deh, a-SHER b’-kol-ge-VU-lo sa-VEEV.<\/p> As\u00ed que la tierra de Efr\u00f3n en Macpela, cerca de Mamre\u2014el campo con su cueva y todos los \u00e1rboles en cualquier lugar dentro de los l\u00edmites de ese campo\u2014pas\u00f3<\/p> \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d7\u05b5\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b5\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8\u05be\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05b9\u05c3<\/p> l’-av-ra-HAM l’-mik-NAH l’-ay-NAY v’-nay-KHAYT b’-kol ba-EI sha-ar-i-RO<\/p> a Avraham<\/em> como su posesi\u00f3n, en presencia de los hititas, de todos los que entraban por la puerta de su ciudad.<\/p> Cada detalle importa. No se trataba s\u00f3lo de un entierro; era una transacci\u00f3n legal que se sostendr\u00eda en cualquier tribunal, para siempre. <\/p>\n\n El rabino Polonsky identifica un patr\u00f3n que encontramos constantemente en la vida: utilizamos los medios de otras personas para resolver nuestros problemas inmediatos, en lugar de crear nuestras propias oportunidades y lograr as\u00ed un avance estrat\u00e9gico. Casi siempre es m\u00e1s f\u00e1cil utilizar una soluci\u00f3n ya hecha que crear la propia. \u00bfPor qu\u00e9 pasar por la molestia de comprar cuando puedes simplemente aceptar lo que te ofrecen? <\/p>\n\n Pero utilizar lo ajeno nunca nos dar\u00e1 el apoyo real que necesitamos en situaciones cr\u00edticas. Puedes enterrar a tus muertos en la parcela de otro. Puedes operar en el marco de otro. Pero si el objetivo es crear algo duradero -un centro espiritual que influya en la humanidad durante siglos-, los arreglos prestados sencillamente no funcionar\u00e1n. <\/p>\n\n Piensa en cu\u00e1ntas veces nos conformamos con una legitimidad prestada en lugar de construir nuestros propios cimientos. Aceptamos el papel que otros nos asignan en lugar de reclamar el espacio que necesitamos. Funcionamos como invitados en sistemas dise\u00f1ados por otros, agradecidos por la tolerancia, por la acomodaci\u00f3n, por que se nos permita sentarnos a la mesa. Y hay una comodidad en ese arreglo: requiere menos confrontaci\u00f3n, menos gasto, menos riesgo. <\/p>\n\n Pero el espacio prestado conlleva costes ocultos. Cuando no eres propietario del terreno, otro controla las condiciones. Cuando aceptas el papel de \u00abl\u00edder espiritual\u00bb sin una base material, est\u00e1s aceptando impl\u00edcitamente que la espiritualidad y el poder ocupan esferas separadas. Est\u00e1s aceptando que la fe est\u00e1 bien para la vida privada, pero que no debe inmiscuirse en los asuntos reales de la pol\u00edtica, la econom\u00eda, la propiedad de la tierra: las cosas que realmente dan forma a la sociedad. <\/p>\n\n La oferta de los hititas a Abraham fue un ejemplo perfecto de esta din\u00e1mica. Estaban dispuestos a honrarle como \u00abpr\u00edncipe poderoso\u00bb, siempre que siguiera siendo un pr\u00edncipe sin territorio, un l\u00edder sin tierra, influyente pero dependiente en \u00faltima instancia de su generosidad. En el momento en que Abraham insisti\u00f3 en adquirir realmente una propiedad, el tono cambi\u00f3. De repente, hab\u00eda un precio. De repente, hubo negociaciones. Porque la propiedad lo cambia todo. <\/p>\n\n La negativa de Abraham a aceptar una parcela de enterramiento gratuita fue su declaraci\u00f3n de que el pueblo jud\u00edo no ser\u00eda hu\u00e9sped permanente en tierra ajena, receptor permanente de la tolerancia ajena. La muerte de Sara en Hebr\u00f3n forz\u00f3 este momento de claridad. Ella se hab\u00eda trasladado all\u00ed precisamente para empujar a Abraham m\u00e1s all\u00e1 del c\u00f3modo liderazgo espiritual y hacia el trabajo m\u00e1s duro de establecer una presencia real, legal e innegable en la Tierra. <\/p>\n\n Lo que llega f\u00e1cilmente a menudo carece de los cimientos para perdurar. Abraham comprendi\u00f3 que los atajos a la hora de establecer la presencia jud\u00eda en la Tierra crear\u00edan unos cimientos d\u00e9biles para todo lo que viniera despu\u00e9s. Era mejor pagar el precio exorbitante, soportar las tediosas negociaciones y asegurarse algo real. <\/p>\n\n Los cuatrocientos siclos que Abraham pag\u00f3 por la Cueva de Macpela fueron la inversi\u00f3n m\u00e1s importante de la historia jud\u00eda. Aquella compra estableci\u00f3 que el pueblo jud\u00edo no era un mero vagabundo espiritual al que se pod\u00eda conceder refugio temporal. Eran partes interesadas con t\u00edtulo legal, propietarios con derechos que no pod\u00edan ser desestimados ni revocados por capricho ajeno. <\/p>\n\n Cada generaci\u00f3n se enfrenta a la tentaci\u00f3n a la que Abraham se resisti\u00f3: aceptar el camino m\u00e1s f\u00e1cil de la legitimidad prestada en lugar de insistir en nuestros propios fundamentos. Agradecer la tolerancia en lugar de reclamar derechos. Actuar en el marco de otro en lugar de construir el nuestro. Resolver los problemas inmediatos con soluciones prefabricadas en lugar de crear oportunidades de avance estrat\u00e9gico. <\/p>\n\n Abraham nos ense\u00f1a que algunas cosas son demasiado importantes para aceptarlas como regalos. Cuando construyes algo destinado a durar generaciones, cuando estableces un centro que dar\u00e1 forma a la historia, no puedes construir sobre terreno prestado. Necesitas propiedad. Necesitas capacidad jur\u00eddica. Necesitas algo que no te puedan quitar cuando cambien los vientos pol\u00edticos o la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de hititas decida que ya no se siente generosa. <\/p>\n\n Hebr\u00f3n se convirti\u00f3 en el centro de la identidad jud\u00eda precisamente porque Abraham rechaz\u00f3 la opci\u00f3n f\u00e1cil. Su insistencia en comprar en lugar de pedir prestado transform\u00f3 un lugar de enterramiento en una fundaci\u00f3n nacional. Aquella transacci\u00f3n, registrada con minuciosos detalles legales, estableci\u00f3 un innegable derecho jud\u00edo a la Tierra, no basado en la generosidad de otra persona, sino en una adquisici\u00f3n leg\u00edtima que nadie pod\u00eda impugnar. <\/p>\n\n Para comprender mejor por qu\u00e9 Hebr\u00f3n sigue siendo tan vital para la identidad jud\u00eda y c\u00f3mo esa antigua compra reverbera a trav\u00e9s de la historia, explora Hebr\u00f3n: Viaje a nuestras ra\u00edces<\/em><\/a>. Y para descubrir m\u00e1s sobre las profundas ideas del rabino Pinchas Polonsky acerca de la sabidur\u00eda oculta del G\u00e9nesis, su exhaustiva obra La Tor\u00e1 Universal: G\u00e9nesis<\/em><\/a> ilumina los significados m\u00e1s profundos que se entretejen en cada relato. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hebr\u00f3n se convirti\u00f3 en el centro de la identidad jud\u00eda precisamente porque Abraham rechaz\u00f3 la opci\u00f3n f\u00e1cil.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":37591,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[939,959],"tags":[3700],"class_list":["post-37599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel-es","category-chayei-sara-es","tag-soberania-judia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37599"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37600,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37599\/revisions\/37600"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37591"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}