Seg\u00fan informes recientes, unos doscientos terroristas de Ham\u00e1s permanecen en sus t\u00faneles del terror bajo las zonas de Gaza controladas por las FDI. No pueden retirarse al territorio controlado por Ham\u00e1s sin salir a la superficie y enfrentarse a la captura. Funcionarios estadounidenses han instado a Israel a que les permita el paso seguro a Rafah o la amnist\u00eda si deponen las armas. <\/p>\n\n
La situaci\u00f3n es compleja, por decirlo suavemente. Pero lo que m\u00e1s me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue el sorprendente momento, y c\u00f3mo se alinea con la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 que leemos este Shabat. En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Vaier\u00e1, G\u00e9nesis 18:1-22:24<\/strong>, nos encontramos con otro momento en el que el destino de los malvados y la carga moral de los justos est\u00e1n uno al lado del otro. <\/p>\n\n La Biblia nos lo dice:<\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d2\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d0\u05b7\u05e3 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2\u05c3<\/p> vai-YI-gash av-ra-HAM vai-YO-mer ha-AF tis-PEH tza-DEEK im ra-SHA<\/p> Avraham<\/em> se adelant\u00f3 y dijo, \u201c\u00bfVas a barrer a los inocentes junto con los culpables?<\/p> Ese vers\u00edculo registra al primer ser humano que se atreve a discutir con Dios. Abraham no pide misericordia ciegamente; exige claridad moral. Quiere saber si la justicia, en su forma m\u00e1s pura, debe significar siempre destrucci\u00f3n. <\/p>\n\n Cuando Abraham desaf\u00eda a Dios, no est\u00e1 defendiendo los pecados de Sodoma. Est\u00e1 defendiendo la idea de que la bondad puede seguir existiendo incluso entre los corruptos, incluso entre un pu\u00f1ado de personas, y que el potencial moral es raz\u00f3n suficiente para dudar antes de destruir. <\/p>\n \u05d7\u05b8\u05dc\u05b4\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b9\u05ea \u05db\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05ea \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05db\u05b7\u05e6\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05db\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2 \u05d7\u05b8\u05dc\u05b4\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b9\u05e4\u05b5\u05d8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8\u05c3<\/p> kha-LEE-lah l’-KHA may-a-SOT ka-da-VAR ha-ZEH l’-ha-MEET tzad-DEEK im ra-SHA v’-ha-YAH ka-tzad-DEEK ka-ra-SHA kha-LEE-lah l’-KHA ha-SHO-fet kol ha-A-retz lo ya-a-SEH mish-PAT<\/p> Lejos de Ti hacer tal cosa, llevar la muerte a los inocentes y a los culpables, para que los inocentes y los culpables sufran por igual. \u00a1Lejos de Ti! \u00bfNo deber\u00eda el Juez de toda la tierra actuar con justicia?\u201d<\/p> Y, sin embargo, el fuego cay\u00f3. Sodoma ardi\u00f3; s\u00f3lo sobrevivieron Lot y sus hijas. Ni siquiera se encontraron diez justos en aquella ciudad. La s\u00faplica de Abraham fracas\u00f3: o eso parece. <\/p>\n\n Cuando Dios empieza a hablar de Sodoma, la Biblia a\u00f1ade una nueva capa al car\u00e1cter de Abraham: por primera vez, Dios se refiere a Abraham no como a un individuo, sino como al fundador de una naci\u00f3n. \u00ab\u00bfHe de ocultar a Abraham lo que voy a hacer, puesto que Abraham llegar\u00e1 a ser una naci\u00f3n grande y poderosa?\u00bb (G\u00e9nesis 18:17-18). <\/p>\n