Al crecer, la Pascua significaba una mesa llena de t\u00edas, t\u00edos y primos, cantando canciones y compartiendo pensamientos de la Tor\u00e1, y mi abuelo -un rabino- gui\u00e1ndonos a trav\u00e9s de la antigua historia de nuestra libertad. Pero siempre hab\u00eda un momento que se desmarcaba de la liturgia tradicional. Despu\u00e9s de abrir la puerta a El\u00edas y recitar la oraci\u00f3n en la que ped\u00edamos a Dios que derramara Su ira sobre nuestros enemigos, mi abuelo a\u00f1ad\u00eda una oraci\u00f3n sobre el Holocausto. Yo era demasiado joven para comprender todas las palabras, pero un vers\u00edculo se grab\u00f3 a fuego en mi memoria: <\/p>\n
\u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05db\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05d3\u05b5\u05dd \u05de\u05b4\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05d6\u05bc\u05b8\u05db\u05b5\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b5\u05dd\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3\u05c3<\/p>
a-M’-RU le-KHU v’-nakh-khi-DEM mi-GOY, v’-lo yi-ZA-kher shem-yis-ra-AYL OD<\/p>
Dicen, \u00abBorremos a ellos como naci\u00f3n; el nombre de Yisrael<\/em> no se mencionar\u00e1 m\u00e1s.\u00bb<\/p>
Salmos 83:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Incluso de ni\u00f1a, comprend\u00ed que aquellas palabras no s\u00f3lo se refer\u00edan a antiguos enemigos. Se refer\u00edan a algo que segu\u00eda ocurriendo, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Un patr\u00f3n escrito en las Escrituras<\/strong><\/p>\n\n
El odio descrito en el Salmo 83 no se limit\u00f3 a un \u00fanico incidente o periodo de tiempo. Abre la Tor\u00e1 y encontrar\u00e1s que el patr\u00f3n se repite desde el principio de nuestra historia como naci\u00f3n. <\/p>\n\n
Empez\u00f3 en Egipto. El fara\u00f3n observ\u00f3 la creciente poblaci\u00f3n israelita y dijo a sus consejeros: \u00abVamos, tratemos con astucia con ellos, no sea que se multipliquen\u00bb<\/em> (\u00c9xodo 1:10). \u00bfSu soluci\u00f3n? Esclavitud. La opresi\u00f3n. Y cuando eso no fue suficiente, infanticidio: arrojar al Nilo a todos los ni\u00f1os hebreos. El objetivo estaba claro: eliminar al pueblo jud\u00edo antes de que fuera demasiado poderoso. <\/p>\n\n
Escapamos de Egipto, pero los ataques no cesaron. En Refidim, apenas salidos de la esclavitud, Amalec atac\u00f3 sin provocaci\u00f3n, dirigi\u00e9ndose contra los d\u00e9biles, los ancianos y los rezagados de la retaguardia del campamento (Deuteronomio 25:18). No se trataba de una disputa territorial ni de una batalla por los recursos, sino de un asalto a nuestra propia existencia. La respuesta de Dios fue definitiva: \u00abYahveh estar\u00e1 en guerra con Amalec de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb<\/em> (\u00c9xodo 17:16). De generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. La propia Tor\u00e1 nos dice que este odio persistir\u00eda. <\/p>\n\n
Siglos m\u00e1s tarde, en el Imperio Persa, volvemos a ver el patr\u00f3n. Am\u00e1n -identificado como agagita, descendiente de ese mismo Amalec- urde un complot para aniquilar a los jud\u00edos. \u00bfSu \u00absoluci\u00f3n final\u00bb? Un decreto para destruir, matar y aniquilar a todos los jud\u00edos, j\u00f3venes y viejos, en un solo d\u00eda. <\/p>\n\n
La lengua cambia. La geograf\u00eda cambia. Pero el objetivo sigue siendo id\u00e9ntico: \u00abque no se recuerde m\u00e1s el nombre de Israel\u00bb.<\/em> <\/p>\n\n
Incluso dentro de nuestras propias fronteras, los enemigos conspiraron contra nosotros. Los filisteos, los moabitas, los edomitas y otras innumerables naciones trataron no s\u00f3lo de derrotar a Israel en la batalla, sino de borrarnos por completo. El Salmo 83 las enumera por su nombre -Edom, Ismael, Moab, los hagritas, Gebal, Am\u00f3n, Amalec, Filistea, Tiro y Asiria-, una coalici\u00f3n unida por un prop\u00f3sito com\u00fan: la destrucci\u00f3n de Israel. <\/p>\n\n
Esto no es paranoia. Es historia b\u00edblica. Y es nuestra experiencia vivida. <\/p>\n\n
De generaci\u00f3n en generaci\u00f3n: el patr\u00f3n contin\u00faa<\/strong><\/p>\n\n
La era b\u00edblica termin\u00f3, pero el patr\u00f3n no. Siglo tras siglo, las palabras del Salmo 83 resonaron en la historia jud\u00eda. <\/p>\n\n
En 1096, la Primera Cruzada arras\u00f3 Europa. Los cruzados, que supuestamente se dirig\u00edan a liberar Tierra Santa, masacraron a las comunidades jud\u00edas de Renania. Masacraron congregaciones enteras. Se quemaron sinagogas. Los que se negaban a bautizarse eran asesinados. La l\u00f3gica de los cruzados era escalofriantemente simple: \u00bfpor qu\u00e9 viajar miles de kil\u00f3metros para luchar contra los enemigos de la fe cuando los jud\u00edos viv\u00edan aqu\u00ed mismo? <\/p>\n\n
La Europa medieval invent\u00f3 el libelo de sangre: la vil mentira de que los jud\u00edos asesinaban a ni\u00f1os cristianos para utilizar su sangre en rituales religiosos. Estas acusaciones inventadas provocaron masacres en Inglaterra, Francia, Alemania y otros pa\u00edses. En 1290, Inglaterra expuls\u00f3 a todos los jud\u00edos. Francia les sigui\u00f3. La Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola tortur\u00f3 y asesin\u00f3 a los jud\u00edos que hab\u00edan sido obligados a convertirse, sospechando que practicaban el juda\u00edsmo en secreto. En 1492, Espa\u00f1a expuls\u00f3 a todos los jud\u00edos que no se convirtieron. \u00bb Que no se recuerde m\u00e1s el nombre de Israel\u00bb<\/em>-en la pr\u00e1ctica, si no en esas palabras exactas. <\/p>\n\n
Los pogromos de Europa del Este introdujeron la violencia en la era moderna. En Rusia y Polonia, oleadas de masacres organizadas arrasaron las comunidades jud\u00edas en el siglo XIX y principios del XX. Se quemaron casas. Las mujeres fueron agredidas. Los hombres fueron apaleados hasta la muerte en las calles. El pogromo de Kishinev de 1903. Los pogromos que siguieron a la Revoluci\u00f3n Rusa. Cada vez cambiaban las justificaciones -odio religioso, resentimiento econ\u00f3mico, chivo expiatorio pol\u00edtico-, pero el objetivo segu\u00eda siendo el mismo. <\/p>\n\n
A pesar de todo, los jud\u00edos sobrevivimos. Nos adaptamos, nos trasladamos, reconstruimos. Pero nunca pudimos escapar de la sombra del Salmo 83. En cada generaci\u00f3n, alguien se alzaba tratando de cumplir su profec\u00eda m\u00e1s oscura. <\/p>\n\n
La noche en que el mundo observ\u00f3 y luego mir\u00f3 hacia otro lado<\/strong><\/p>\n\n
Los d\u00edas 9 y 10 de noviembre de 1938, las turbas nazis desataron su furia por toda Alemania y Austria en lo que se conoci\u00f3 como la Noche de los Cristales Rotos. Las sinagogas ardieron en llamas. Los rollos de la Tor\u00e1 fueron arrancados y pisoteados. Se rompieron las ventanas de los negocios propiedad de jud\u00edos y se saque\u00f3 o destruy\u00f3 su contenido. Los cementerios fueron profanados. Sacaron a familias de sus casas y las golpearon en las calles. Cuando los cristales dejaron de caer, 30.000 hombres jud\u00edos hab\u00edan sido detenidos y enviados a campos de concentraci\u00f3n. <\/p>\n\n
El mundo expres\u00f3 conmoci\u00f3n y horror. Los peri\u00f3dicos publicaron titulares. Los diplom\u00e1ticos emitieron declaraciones. Y luego… el mundo sigui\u00f3 adelante. Las comunidades jud\u00edas tuvieron que barrer solas los cristales rotos, sus gritos de auxilio se desvanecieron en un silencio indiferente. <\/p>\n\n
Sabemos lo que vino despu\u00e9s. La Kristallnacht no fue el final, sino el principio. Las se\u00f1ales de advertencia estaban ah\u00ed, parpadeando en rojo, pero muy pocos estaban dispuestos a verlas. <\/p>\n\n
Los nazis afirmaban que estaban construyendo un nuevo orden mundial, pero su proyecto era antiguo. Como el fara\u00f3n, tem\u00edan la influencia jud\u00eda. Como Amalec, atacaban sin piedad. Como Am\u00e1n, buscaban la aniquilaci\u00f3n total. Como los cruzados y los inquisidores antes que ellos, envolvieron su odio en ideolog\u00eda y la llamaron justa. Los nombres y los m\u00e9todos eran modernos, pero el odio era tan antiguo como Egipto. <\/p>\n\n
La historia no s\u00f3lo se repite, sino que resuena<\/strong><\/p>\n\n
Ochenta y seis a\u00f1os despu\u00e9s, volvemos a o\u00edr esas mismas palabras: \u00abVenid, acabemos con ellos como naci\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n\n
El 7 de octubre de 2023, los terroristas invadieron comunidades israel\u00edes, masacrando a m\u00e1s de 1.200 personas -abuelos, padres, ni\u00f1os, beb\u00e9s- en sus casas y en un festival de m\u00fasica. Secuestraron a centenares, arrastr\u00e1ndolos a Gaza. Y despu\u00e9s, mientras Israel lloraba y enterraba a sus muertos, ocurri\u00f3 algo escalofriante: en los campus universitarios, en las calles de las ciudades y en las plataformas de las redes sociales de todo el mundo, no se alzaron voces en solidaridad con las v\u00edctimas, sino en justificaci\u00f3n de la masacre. <\/p>\n\n
El antiguo odio que aliment\u00f3 el decreto del Fara\u00f3n, la emboscada de Amalek, el complot de Am\u00e1n, las Cruzadas, la Inquisici\u00f3n, los pogromos y la Noche de los Cristales est\u00e1 de nuevo en marcha. Se cometen actos de vandalismo en las sinagogas. Los estudiantes jud\u00edos ocultan su identidad en el campus. Las comunidades que pensaban que estaban a salvo se est\u00e1n dando cuenta de que no lo est\u00e1n. <\/p>\n\n
El salmista escribi\u00f3 esas palabras hace miles de a\u00f1os, pero podr\u00edan haberse escrito ayer. Nuestros enemigos de todas las generaciones han dicho lo mismo: que Israel deje de existir. De Egipto a Amalek, a Persia, a la Europa medieval, al Imperio ruso, a la Alemania nazi y a Ham\u00e1s, el enemigo ha cambiado de nombre y de rostro, pero el objetivo permanece constante. <\/p>\n\n
Mi abuelo sab\u00eda<\/strong><\/p>\n\n
Esa oraci\u00f3n que mi abuelo a\u00f1ad\u00eda a nuestro Seder no trataba s\u00f3lo de recordar el pasado. Se trataba de reconocer el patr\u00f3n. Hab\u00eda vivido la \u00e9poca del Holocausto, hab\u00eda perdido familiares en sus llamas, y comprend\u00eda que el odio no muri\u00f3 en 1945. Permaneci\u00f3 latente. Esper\u00f3. Se adapt\u00f3. Pero nunca desapareci\u00f3. De hecho, en el texto tradicional de Pascua, conocido como Hagad\u00e1, decimos: \u00aben cada generaci\u00f3n intentan destruirnos\u00bb. <\/p>\n\n
Pero esto es lo que tambi\u00e9n ense\u00f1a la Tor\u00e1<\/strong><\/p>\n\n
Las mismas escrituras que documentan nuestra persecuci\u00f3n tambi\u00e9n documentan nuestra supervivencia. Tras enumerar todas las naciones que conspiraban contra Israel, el propio Salmo 83 se convierte en una oraci\u00f3n para que Dios intervenga y las naciones reconozcan Su soberan\u00eda:
\u00abLlena sus rostros de verg\u00fcenza, para que busquen Tu nombre, oh Yahveh… Hazles saber que s\u00f3lo T\u00fa, cuyo nombre es Yahveh, eres el Alt\u00edsimo sobre toda la tierra\u00bb<\/g> (Salmo 83:16, 18). La cita de la Hagad\u00e1 termina: \u00aby el Santo, bendito sea, nos salva de sus manos\u00bb. <\/p>\n\n Y a lo largo de la Escritura, vemos que la promesa de Dios se cumple una y otra vez. Como declar\u00f3 el profeta Jerem\u00edas \u00abAs\u00ed dice Yahveh, que da el sol para la luz del d\u00eda y el orden fijo de la luna y las estrellas para la luz de la noche… Si este orden fijo se aparta de delante de M\u00ed, declara Yahveh, entonces la descendencia de Israel dejar\u00e1 de ser naci\u00f3n delante de M\u00ed para siempre\u00bb<\/em> (Jerem\u00edas 31:35-36). En otras palabras: mientras salga el sol y brille la luna, Israel perdurar\u00e1. <\/p>\n\n
El plan del fara\u00f3n fracas\u00f3: salimos de Egipto no como refugiados dispersos, sino como una naci\u00f3n. Amalec atac\u00f3 y vencimos. Am\u00e1n construy\u00f3 su horca y acab\u00f3 colgando de ella. Pasaron las Cruzadas. Termin\u00f3 la Inquisici\u00f3n. Cesaron los pogromos. Los nazis fueron aplastados. El patr\u00f3n del odio es real, pero tambi\u00e9n lo es el patr\u00f3n de la liberaci\u00f3n. <\/p>\n\n
El Libro de Ester nos ense\u00f1a algo crucial: cuando Mordejai se enter\u00f3 del decreto de Am\u00e1n, no se limit\u00f3 a rezar y esperar un milagro. Actu\u00f3. Se moviliz\u00f3. Reclut\u00f3 a Ester. Y los jud\u00edos de Persia se defendieron cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de la destrucci\u00f3n. Se defendieron. Sobrevivieron. Lo celebraron. <\/p>\n\n
Esta vez no estamos solos<\/strong><\/p>\n\n
Y esto es lo que cambia en 2024: ya no barreremos los cristales rotos nosotros solos.<\/p>\n\n