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La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de este Shabat es una de las grandes. La historia del origen de Abraham, literalmente. Sara a su lado. Un sobrino llamado Lot, un par de camellos y una fe lo bastante valiente como para empezar a caminar cuando el mapa est\u00e1 en blanco. Me encanta esta historia; es una de mis favoritas. Pero esta semana, por alguna raz\u00f3n, no pude sentirla del todo. <\/p>\n\n
Entonces escuch\u00e9 la clase de Biblia Plus del rabino Elie Mischel sobre Abraham. No se limita a esta parsha (va m\u00e1s all\u00e1), pero me hizo revivir toda la historia: fresca, real, cercana. Quiero compartir contigo un peque\u00f1o fragmento. <\/p>\n\n
\u00bfY si Abraham no empez\u00f3 como un gigante espiritual, sino como un ni\u00f1o que se negaba a dejar de preguntarse c\u00f3mo se sostiene el mundo?<\/p>\n\n
El rabino Elie Mischel comienza con una audaz imagen extra\u00edda de Maim\u00f3nides: un joven Abraham, destetado y maravillado, mirando fijamente a un cielo que mantiene el tiempo perfecto y rechazando las respuestas f\u00e1ciles de su cultura. Sin maestro. Ni Tor\u00e1 todav\u00eda. S\u00f3lo una mente que no se desprende de la pregunta. D\u00e9cada tras d\u00e9cada empuja m\u00e1s all\u00e1 de los \u00eddolos y los atajos \u00abespirituales\u00bb de moda y llega -solo- al Uno. <\/p>\n\n
Dos ideas hebreas replantean la grandeza de Abraham:<\/p>\n\n
Visto as\u00ed, Abraham no es s\u00f3lo \u00abel primer jud\u00edo\u00bb; es el prototipo del buscador. Descubre a Dios a trav\u00e9s del propio mundo, luego se vuelve hacia fuera - \u00abhaciendo almas\u00bb en \u1e24aran- invitando a hombres y mujeres (con Sara a su lado) bajo las alas del Cielo. Pasi\u00f3n m\u00e1s firmeza. Un coraz\u00f3n ardiente con piernas s\u00f3lidas como una roca. <\/p>\n\n
Y esa preciosa l\u00ednea del Cantar de los Cantares -<\/strong>\u00abQu\u00e9 hermosos son tus pasos en sandalias, oh hija del pr\u00edncipe\u00bb- de repente no es un romance; es un mapa. Somos los \u00abhijos del pr\u00edncipe\u00bb, caminando tras las huellas de nuestro padre. La belleza no est\u00e1 en el destino, sino en los pasos. En elegir, una y otra vez, avanzar hacia Dios. <\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 es esto importante para la lectura de esta<\/em> semana? Porque cuando Dios habla por fin a un Abram de 75 a\u00f1os y le dice Lech Lecha-Go<\/strong>, no es al azar. Corona d\u00e9cadas de b\u00fasqueda invisible. La llamada p\u00fablica se apoya en toda una vida de valor privado. \u00c9se es el secreto que desvela el rabino Elie: la parsha comienza en el medio, pero la fe que hace posible el medio se forj\u00f3 mucho antes. <\/p>\n\n Si tu propia fe se ha sentido un poco silenciosa o distante \u00faltimamente, esta primera sesi\u00f3n te da un asidero: empieza con una pregunta, da un paso y sigue caminando: coraz\u00f3n en movimiento, esp\u00edritu firme.<\/p>\n\n Este ensayo refleja las ense\u00f1anzas del curso Biblia Plus del rabino Elie Mischel sobre Abraham: