La violencia llen\u00f3 la tierra, la corrupci\u00f3n se extendi\u00f3 como la podredumbre y Dios se arrepinti\u00f3 de haber creado a la humanidad. En todo aquel caos hab\u00eda un hombre que se negaba a doblegarse. La Biblia dice <\/p>\n
\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05ea \u05e0\u05b9\u05d7\u05b7 \u05e0\u05b9\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d3\u05b9\u05e8\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05e0\u05b9\u05d7\u05b7\u05c3<\/p>
AY-leh to-LE-doth NO-akh, NO-akh EESH tza-DEEK ta-MEEM ha-YAH b’-do-RO-tav, et ha-E-lo-HEEM hit-ha-LEKH-NO-akh.<\/p>
Esta es la l\u00ednea de No\u00e9<\/em>. No\u00e9<\/em> era un hombre justo; era intachable en su \u00e9poca; No\u00e9<\/em> caminaba con Hashem<\/em>.<\/p>
G\u00e9nesis 6:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Era el hombre al que no se pod\u00eda comprar, que no se rendir\u00eda a la mafia.<\/p>\n\n
Pero siglos m\u00e1s tarde, el profeta Isa\u00edas llam\u00f3 al diluvio con un nombre extra\u00f1o: \u00ablas aguas de No\u00e9\u00bb (Isa\u00edas 54:9). No \u00ablas aguas de la generaci\u00f3n perversa\u00bb. No \u00ablas aguas de la ira divina\u00bb. Las aguas de No\u00e9: el nombre del \u00fanico hombre justo que sobrevivi\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 vincular\u00eda Isa\u00edas la cat\u00e1strofe al hombre que escap\u00f3 de ella? \u00bfQu\u00e9 responsabilidad tuvo No\u00e9 por el diluvio que destruy\u00f3 a su generaci\u00f3n? <\/p>\n\n
El rabino Shmuel Eliyahu, rabino jefe de Safed, explica que, para comprender a No\u00e9, debemos remontarnos a su nacimiento. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05e0\u05b9\u05d7\u05b7 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d6\u05b6\u05d4 \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05de\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05de\u05b5\u05e2\u05b4\u05e6\u05bc\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05df \u05d9\u05b8\u05d3\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b5\u05e8\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05bc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
vai-YIK-ra et sh’-MO NO-akh lay-MOR: ZEH ye-na-kha-ME-nu mi-ma-a-SE-nu u-mi-a-tz’-VOHN ya-DAY-nu min ha-a-da-MAH a-SHER e-re-RAH a-do-NAI<\/p>
Y le puso por nombre No\u00e9<\/em>, diciendo, \u201cEste nos aliviar\u00e1 de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, de la misma tierra que Hashem<\/em> ha maldecido.\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 5:29<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El nombre No\u00e9 (Noaj en hebreo) deriva de la ra\u00edz hebrea nach-descanso<\/em>. Su padre, Lemej, cre\u00eda que el ni\u00f1o traer\u00eda consuelo a un mundo que a\u00fan trabajaba bajo la maldici\u00f3n de Ad\u00e1n. Y as\u00ed fue. <\/p>\n\n
Rashi explica que, antes de la \u00e9poca de No\u00e9, la gente ten\u00eda dificultades para cultivar y producir alimentos de la tierra. Cuando Dios maldijo la tierra tras el pecado de Ad\u00e1n, la tierra se volvi\u00f3 hostil: se necesitaba un trabajo agotador para producir algo. Los hombres plantaban trigo y cosechaban espinos. Trabajaban la tierra con las manos desnudas, y la tierra se defend\u00eda. No\u00e9 cambi\u00f3 la situaci\u00f3n. Invent\u00f3 la reja del arado, una herramienta que romp\u00eda la resistencia de la tierra. De repente, la agricultura se hizo manejable. La maldici\u00f3n no desapareci\u00f3, pero se relaj\u00f3. En tiempos de No\u00e9, la vida se hizo m\u00e1s f\u00e1cil, m\u00e1s rica, m\u00e1s eficaz. <\/p>\n\n
No\u00e9 fue el primer gran innovador, el Elon Musk de su \u00e9poca. Antes de \u00e9l, los hombres sudaban para sobrevivir. Despu\u00e9s de \u00e9l, ten\u00edan herramientas, comodidad y prosperidad. Pero la comodidad es peligrosa, y la facilidad engendra arrogancia. La Biblia advierte: \u00abJesur\u00fan engord\u00f3 y dio coces\u00bb (Deuteronomio 32:15). La generaci\u00f3n de No\u00e9 se enriqueci\u00f3, y su abundancia les vaci\u00f3. Se volvieron autoindulgentes, violentos y corruptos. <\/p>\n\n
Aqu\u00ed es donde No\u00e9 fracas\u00f3. Dio prosperidad a su generaci\u00f3n, pero sin prop\u00f3sito. Resolvi\u00f3 sus problemas materiales e ignor\u00f3 todo lo dem\u00e1s. Ten\u00edan el est\u00f3mago lleno y la vida vac\u00eda. No\u00e9 construy\u00f3 herramientas para sus manos, pero no ofreci\u00f3 nada para sus almas: ninguna ense\u00f1anza, ninguna visi\u00f3n moral, ninguna llamada a algo superior. Cuando la civilizaci\u00f3n se derrumb\u00f3, el diluvio recibi\u00f3 su nombre porque su brillantez, desconectada de cualquier liderazgo moral, contribuy\u00f3 a crear el desastre. Les hizo sentirse c\u00f3modos y les dej\u00f3 pudrirse. <\/p>\n\n
Los Sabios dicen que No\u00e9 no rez\u00f3 por su generaci\u00f3n. No suplic\u00f3, no ense\u00f1\u00f3, no luch\u00f3 para salvarlos. Construy\u00f3 su arca en silencio mientras el mundo se ahogaba en el pecado. Y as\u00ed, su rectitud personal le salv\u00f3 a \u00e9l, pero no a su generaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Por eso Isa\u00edas la llama \u00ablas aguas de No\u00e9\u00bb. No\u00e9 fue el hombre m\u00e1s justo de su generaci\u00f3n, y aport\u00f3 un verdadero alivio a la humanidad con sus innovaciones. Pero nunca los gui\u00f3 moralmente. Su brillantez tecnol\u00f3gica les proporcion\u00f3 comodidad sin prop\u00f3sito, y esa comodidad les alej\u00f3 m\u00e1s de Dios. El diluvio que destruy\u00f3 el mundo no fue s\u00f3lo un castigo por sus pecados, sino la consecuencia del silencio de No\u00e9. Les dio todo excepto lo que m\u00e1s necesitaban. <\/p>\n\n
Hoy, Israel se enfrenta a una prueba similar. El moderno Estado de Israel es el No\u00e9 de nuestro tiempo, la \u00abnaci\u00f3n startup\u00bb cuyas innovaciones han transformado el mundo. La tecnolog\u00eda israel\u00ed lleva agua a los desiertos, cura enfermedades y alimenta a millones de personas. En muchos \u00e1mbitos de la vida, la humanidad ha encontrado alivio gracias al pueblo jud\u00edo. Pero, \u00bfse detendr\u00e1 ah\u00ed Israel, como No\u00e9? \u00bfSe contentar\u00e1 el pueblo jud\u00edo con la admiraci\u00f3n por su intelecto? \u00bfO asumir\u00e1 el pueblo de Dios la responsabilidad de guiar al mundo espiritual y moralmente? <\/p>\n\n
El prop\u00f3sito de Israel no es s\u00f3lo inventar, sino inspirar. Isa\u00edas ense\u00f1\u00f3 que Israel debe ser o lagoyim, una<\/em>luz para las naciones (Isa\u00edas 42:6). Durante dos mil a\u00f1os, las naciones del mundo no se interesaron por la luz de Israel. Pero ahora, en un mundo que se hunde en la confusi\u00f3n, las naciones miran por fin hacia Si\u00f3n. No s\u00f3lo buscan la tecnolog\u00eda de Israel, sino la verdad de Israel. Est\u00e1n sedientas de significado, e Israel debe decidir si permanecer en silencio en su arca… o hablar. <\/p>\n\n
Isa\u00edas invoca las aguas de No\u00e9 cuando habla de la redenci\u00f3n final de Israel y de la transformaci\u00f3n del mundo:<\/p>\n