Reyes 19:12<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nKol demama daka, la vocecita apacible, encierra toda una teolog\u00eda. Dios no estaba en el rugido del poder, ni en la destrucci\u00f3n ni en el incendio. Estaba en la quietud que sigui\u00f3. O el t\u00fanel de Levy es la cueva de El\u00edas. Ambos hombres entraron en un lugar de oscuridad sofocante y esperaron a un Dios que no tronaba. En el silencio, ambos oyeron algo que no era sonido en absoluto, una presencia, una cercan\u00eda, un susurro de vida que se negaba a morir. <\/p>\n\n
A menudo confundimos la fe con ruido, con sermones, canciones, proclamas. Pero la fe m\u00e1s profunda vive dentro del susurro. Kol demama daka no es dram\u00e1tico. Es temblor. Es el aliento de una persona que sigue hablando a Dios cuando toda raz\u00f3n dice que no le escucha. <\/p>\n\n
Cuando Or Levy dice: \u00abHablaba con una grieta del techo\u00bb, est\u00e1 describiendo un instinto humano tan antiguo como los Salmos, la necesidad de dirigir nuestra esperanza a alguna parte, a cualquier parte, cuando el mundo parece sellado. Cuando dice: \u00abEntonces habl\u00e9 con Dios\u00bb, \u00e9se es el momento de la revelaci\u00f3n, el mismo cambio que experiment\u00f3 El\u00edas cuando el fuego se apag\u00f3 y la monta\u00f1a se detuvo. <\/p>\n\n
As\u00ed es la fe en la oscuridad. <\/p>\n\n
La palabra hebrea demama<\/em> significa silencio, pero tambi\u00e9n quietud. No es el silencio de la ausencia; es el silencio de la atenci\u00f3n. La presencia de Dios no siempre se oye en el habla, sino que se siente en la contenci\u00f3n, en que el mundo contiene la respiraci\u00f3n y contin\u00faa de todos modos. <\/p>\n\nHay algo insoportablemente bello en la frase de Or Levy: \u00abAl principio, habl\u00e9 con la grieta, luego con la luz LED, luego con Dios\u00bb. \u00c9sa es toda la historia de la oraci\u00f3n humana en miniatura. Empieza siendo f\u00edsica, casi supersticiosa, un tender la mano hacia cualquier cosa que parezca estable, y poco a poco se vuelve relacional. La grieta se convierte en luz; la luz se convierte en Dios. \u00c9se es el viaje de todo creyente que haya rezado alguna vez sin saber si alguien le escuchaba. <\/p>\n\n
En el silencio m\u00e1s profundo del mundo, Or Levy encontr\u00f3 un compa\u00f1ero. Sus plegarias no fueron respondidas con la huida, sino con la resistencia. Cada peque\u00f1a misericordia, una miga de pan, una gota de luz, se convirti\u00f3 en un pacto entre el hombre y su Creador. <\/p>\n\n
Cuando El\u00edas sali\u00f3 de la cueva, no encontr\u00f3 la paz; encontr\u00f3 un prop\u00f3sito. Dios le dijo que volviera al mundo. Lo mismo ocurri\u00f3 con Or Levy. Su supervivencia no es el final de su historia, sino su mensaje: que incluso en los t\u00faneles excavados para la muerte, la voz de la vida a\u00fan puede hablar. <\/p>\n\n
Kol demama daka es esa voz, el sonido insonoro que dice: No est\u00e1s solo.<\/p>\n\n
Al final, la fe en la oscuridad no consiste en ver a Dios. Se trata de hablar de todos modos, y de darse cuenta, contra todo pron\u00f3stico, de que el silencio te est\u00e1 respondiendo. <\/p>\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quiero compartir un incre\u00edble extracto de una entrevista con Or Levy, un reh\u00e9n liberado del cautiverio de Ham\u00e1s. En una entrevista reciente dijo \u00abAntes del 7 de octubre, no era muy creyente, y uno deber\u00eda suponer que cuando est\u00e1s all\u00ed en un infierno viviente, perder\u00edas la poca creencia que ten\u00edas, pero para m\u00ed fue todo […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":37272,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[921,950],"tags":[],"class_list":["post-37274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","category-fe-y-espiritualidad"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37274"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37275,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37274\/revisions\/37275"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}