{"id":37235,"date":"2025-10-19T09:18:36","date_gmt":"2025-10-19T07:18:36","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/por-que-los-israelies-abrazan-el-shabat-como-nunca-antes\/"},"modified":"2025-10-19T09:19:05","modified_gmt":"2025-10-19T07:19:05","slug":"por-que-los-israelies-abrazan-el-shabat-como-nunca-antes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/por-que-los-israelies-abrazan-el-shabat-como-nunca-antes\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 los israel\u00edes abrazan el Shabat como nunca antes"},"content":{"rendered":"\n

Imagina un hotel de Jerusal\u00e9n lleno de cientos de israel\u00edes que se preparan para observar juntos el Shabat por primera vez en su vida. \u00c9sa fue la escena de una reciente reuni\u00f3n organizada por Kesher Yehudi<\/em>, un movimiento social que re\u00fane a jud\u00edos de or\u00edgenes laicos y religiosos. En 48 horas, se inscribieron 250 israel\u00edes laicos, y los organizadores dijeron que, si el espacio lo hubiera permitido, habr\u00edan tenido mil participantes. Ninguna de estas personas hab\u00eda guardado antes el Shabat. <\/p>\n\n

Para muchos participantes, la experiencia del Shabat fue un shock. El viernes por la noche, despu\u00e9s de encender las velas del Shabat, Osnat, de Tel Aviv, admiti\u00f3 que le entr\u00f3 el p\u00e1nico varias veces, pensando que hab\u00eda perdido el m\u00f3vil, s\u00f3lo para recordar que estaba a salvo en su habitaci\u00f3n. En Shabat, los jud\u00edos se abstienen de utilizar tel\u00e9fonos, ordenadores o cualquier dispositivo electr\u00f3nico. Para Osnat, era la primera vez en su vida que se separaba completamente de su tel\u00e9fono durante un periodo prolongado. El s\u00e1bado por la ma\u00f1ana, describi\u00f3 c\u00f3mo se despertaba con un profundo y tranquilo aliento de gratitud. Sinti\u00f3 una paz que nunca antes hab\u00eda experimentado, libre de notificaciones, mensajes y del movimiento constante de la vida cotidiana. <\/p>\n\n

El rabino Yisrael Goldwasser, uno de los organizadores del Shabat, dijo que alejarse del hacer constante creaba espacio para la claridad, la reflexi\u00f3n y la presencia. Permit\u00eda a la gente experimentar la vida de forma diferente, darse cuenta de su propio coraz\u00f3n y del mundo que les rodeaba de un modo que no pod\u00edan hacerlo durante la semana. <\/p>\n\n

La intensidad emocional entre los participantes era palpable. Algunos hicieron cambios personales monumentales, como el israel\u00ed que viv\u00eda en el extranjero y decidi\u00f3 volver a Israel tras a\u00f1os de sentirse alejado de Dios y de su pueblo. Otros hicieron cambios menos perceptibles, encontrando peque\u00f1as formas de introducir el Shabat en sus vidas. El sentimiento compartido era un profundo anhelo: hambre de algo m\u00e1s all\u00e1 de la supervivencia diaria y el movimiento incesante. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 tantos israel\u00edes se sienten repentinamente atra\u00eddos por el Shabat, incluso aquellos que nunca antes lo hab\u00edan observado?<\/p>\n\n

Erich Fromm, psic\u00f3logo de origen alem\u00e1n y autor del libro cl\u00e1sico El arte de amar<\/em>, sostiene que la sociedad moderna confunde a menudo la actividad constante con la verdadera vitalidad. La mayor\u00eda de la gente cree que est\u00e1 \u00abactiva\u00bb cuando est\u00e1 trabajando, produciendo, consiguiendo o esforz\u00e1ndose por alcanzar alg\u00fan objetivo. Pero Fromm observ\u00f3 que gran parte de esta actividad es en realidad una forma de pasividad. <\/p>\n\n

Si una persona trabaja sin parar por miedo, soledad, ambici\u00f3n o codicia, no act\u00faa libremente. Sus actos est\u00e1n dictados por presiones y deseos internos. Puede sentirse muy ocupada, pero su alma permanece constre\u00f1ida. La verdadera actividad, sosten\u00eda Fromm, no depende de logros externos. Es el trabajo interior del alma: reflexi\u00f3n, contemplaci\u00f3n, presencia y actuaci\u00f3n desde un lugar de libertad y no de coacci\u00f3n. Este tipo de actividad puede parecer \u00abpasiva\u00bb a los de fuera, pero en realidad es la forma m\u00e1s exigente y aut\u00e9ntica de vivir. <\/p>\n\n

Para los israel\u00edes, esta distinci\u00f3n ha quedado clara en los dos \u00faltimos a\u00f1os. La naci\u00f3n se ha visto consumida por una guerra agotadora que exige una actividad constante. Los soldados y reservistas han pasado incontables d\u00edas en combate, mientras que las familias en el frente dom\u00e9stico trabajan incansablemente para apoyarles. Las comunidades est\u00e1n inmersas en el \u00abhacer\u00bb: proteger, cocinar, organizar, reparar, alertar y defender. <\/p>\n\n

En otras palabras, los israel\u00edes est\u00e1n incre\u00edblemente ocupados con el \u00abqu\u00e9\u00bb de la supervivencia jud\u00eda: con la enorme cantidad de tareas que hay que hacer para proteger a nuestra naci\u00f3n, cuidar de las familias en apuros y mantener la sociedad bajo presi\u00f3n. Sin embargo, esta incesante atenci\u00f3n al \u00abqu\u00e9\u00bb est\u00e1 despertando un profundo anhelo del \u00abpor qu\u00e9\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 nos odia el mundo? \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1n celosos? \u00bfPor qu\u00e9 Israel es \u00fanico? La gente busca un sentido, una perspectiva, el significado que hay detr\u00e1s de todo. Agotados por la guerra, los israel\u00edes no s\u00f3lo buscan descanso. Sienten una profunda necesidad de dar un paso atr\u00e1s, de estar presentes, de respirar y reflexionar. <\/p>\n\n

El Shabbat responde a ese anhelo. La Biblia lo ordena: <\/p>\n

\u05d6\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05dc\u05b0\u05e7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9<\/p>

za-KHOR et-YO-ma ha-SHA-bat l’-ka-d’-SHO<\/p>

Recuerda el d\u00eda de Shabbat<\/em> y mantenlo santo.<\/p>

\u00c9xodo 20:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8<\/p>

she-SHET ya-MIM ta-a-VOD v’-a-see-TA kol m’-la-KHE-te-KHA<\/p>

Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s todo tu trabajo,<\/p>

\u00c9xodo 20:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05e0\u05b0\u05da\u05b8\u05be\u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05de\u05b8\u05ea\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d4\u05b6\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b5\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8<\/p>

v’-YOM ha-sh’-vee-EE sha-BAT la-a-do-NAI e-lo-HE-kha lo ta-a-SEH kol m’-la-KHA a-TAH u-vin-KHA u-vi-TE-kha av-d’-KHA va-a-ma-T’-KHA u-v’-hem-TE-kha v’-ge-r’-KHA a-SHER b’-sha-a-re-KHA<\/p>

pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es un Shabbat<\/em> de Hashem<\/em> tu Dios: no har\u00e1s ning\u00fan trabajo, t\u00fa, tu hijo o hija, tu esclavo o esclava, o tu ganado, o el extranjero que est\u00e1 dentro de tus asentamientos.<\/p>

\u00c9xodo 20:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El Shabbat no es simplemente un d\u00eda de descanso. Es un d\u00eda que reorienta la actividad humana hacia el interior. Seis d\u00edas se dedican al trabajo externo; el s\u00e9ptimo invita a la reflexi\u00f3n, la conexi\u00f3n y el ejercicio de la libertad del alma. La energ\u00eda que normalmente se gasta en la supervivencia, el trabajo y los logros se canaliza hacia la reflexi\u00f3n, la conciencia, la gratitud y la presencia. <\/p>\n\n

Durante el Shabat Kesher Yehudi<\/em>, los participantes sintieron este cambio. Experimentaron calma, concentraci\u00f3n y la tranquila alegr\u00eda de actuar libremente en lugar de verse obligados por las circunstancias. Empezaron a comprender, por primera vez, lo que significa utilizar el tiempo intencionadamente y apartarse del movimiento constante. <\/p>\n\n

Charlie Kirk comprendi\u00f3 este principio a su manera como cristiano. Guiado por su mentor jud\u00edo Dennis Prager, empez\u00f3 a honrar el Shabat, alej\u00e1ndose de los tel\u00e9fonos, las pantallas y el hacer constante. En esas horas, descubri\u00f3 la claridad, la fuerza y una rara clase de paz. Antes de ser asesinado, termin\u00f3 Alto, en nombre de Dios: Por qu\u00e9 honrar el Sabbat transformar\u00e1 tu vida<\/g>, demostrando que el poder del Sabbat no est\u00e1 reservado \u00fanicamente a los jud\u00edos. Es un marco para cualquiera que busque liberarse del ritmo implacable de la vida moderna. <\/p>\n\n

Despu\u00e9s de conocer a Charlie en una comida de Shabat en Phoenix hace unos a\u00f1os, me sent\u00ed obligada a escribir un libro, desde una perspectiva jud\u00eda, para ayudar a mis amigos cristianos a aprovechar el poder de este d\u00eda sagrado. La Revoluci\u00f3n del Shabat: Gu\u00eda pr\u00e1ctica para la renovaci\u00f3n semanal<\/em><\/a> muestra c\u00f3mo un d\u00eda a la semana, dedicado a Dios, a la reflexi\u00f3n y a la actividad interior consciente, puede restaurar el alma, fortalecer los lazos familiares y dar a las personas la claridad y el valor necesarios para enfrentarse a un mundo ca\u00f3tico.<\/p>\n\n

El Shabat tiene un poder que va m\u00e1s all\u00e1 de la rutina o el ritual. Permite a los israel\u00edes -y a todos nosotros- alejarse del interminable \u00abqu\u00e9\u00bb de la supervivencia y la acci\u00f3n, y volver al \u00abpor qu\u00e9\u00bb que da sentido a la vida. Restaura el alma, agudiza la claridad, fortalece a las familias y da valor para enfrentarse al mundo. Para los israel\u00edes, para los cristianos, para los jud\u00edos, para cualquiera que busque un sentido m\u00e1s all\u00e1 de la supervivencia, el Shabat no es una pausa. Es la vida misma. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Shabat tiene un poder que va m\u00e1s all\u00e1 de la rutina o el ritual. Permite a los israel\u00edes -y a todos nosotros- alejarse del interminable \u00abqu\u00e9\u00bb de la supervivencia y la acci\u00f3n, y volver al \u00abpor qu\u00e9\u00bb que da sentido a la vida. <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":37232,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[939,950,1062,1066],"tags":[],"class_list":["post-37235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel-es","category-fe-y-espiritualidad","category-shabat","category-yitro-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37236,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37235\/revisions\/37236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}