{"id":37151,"date":"2025-10-13T07:39:00","date_gmt":"2025-10-13T05:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-ano-que-nos-sentamos-en-cabinas-y-esperamos\/"},"modified":"2025-10-13T07:39:01","modified_gmt":"2025-10-13T05:39:01","slug":"el-ano-que-nos-sentamos-en-cabinas-y-esperamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-ano-que-nos-sentamos-en-cabinas-y-esperamos\/","title":{"rendered":"El a\u00f1o que nos sentamos en cabinas y esperamos"},"content":{"rendered":"\n

Escrito durante el Sucot (Festival de las Caba\u00f1as) de 2025, mientras Israel esperaba el regreso de sus \u00faltimos rehenes. Que su regreso sea completo, y que la alegr\u00eda de nuestra naci\u00f3n sea completa. <\/em>

Los dos \u00faltimos a\u00f1os han puesto a prueba a Israel de formas que pocas generaciones podr\u00edan imaginar. Desde que empez\u00f3 la guerra, hemos vivido suspendidos entre la angustia y la santidad, entre intentar controlar lo que podemos y saber que hay mucho que est\u00e1 fuera de nuestro alcance. Buscamos la mano de Dios en cada titular, en cada regreso a casa, en cada p\u00e9rdida. <\/p>\n\n

En medio de la incertidumbre, es nuestra fe la que nos fundamenta. Y a\u00fan as\u00ed, construimos. <\/p>\n\n

Todo Israel, y todos los que lo aman, est\u00e1n actualmente a la expectativa. Creo que hoy he refrescado mi p\u00e1gina de noticias unas 100 veces. Hubo m\u00e1s de 250 rehenes secuestrados el 7 de octubre de 2023. Y por fin, despu\u00e9s de dos largos a\u00f1os, los \u00faltimos cuarenta y ocho est\u00e1n (\u00a1por favor, Dios!) siendo devueltos. Se presume que veinte de ellos est\u00e1n vivos. Padres, hermanos, hijos. Nuestra gente vuelve a casa.
Y pido a Dios que cuando leas esto, o muy poco despu\u00e9s, ya est\u00e9n de nuevo en nuestros brazos.<\/p>\n\n

En medio de la charla sobre el alto el fuego, alguien me envi\u00f3 un verso esta semana, y cuando lo le\u00ed me qued\u00e9 sin aliento.<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b8\u05d4\u05b8\u05dc \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9 \u05e1\u05bb\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc \u05d1\u05b7\u05e1\u05bc\u05bb\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05d9\u05de\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b5\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b4\u05df\u05be\u05e0\u05d5\u05bc\u05df \u05db\u05bc\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05e2\u05b7\u05d3 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d2\u05bc\u05b0\u05d3\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05d4 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3\u05c3<\/p>

vai-ya-a-SU kol ha-ka-HAL ha-sha-VEEM min ha-sh’-VEE su-KOT va-yei-sh’-VU ba-su-KOT, kee lo-a-SU mi-MAY y’-shu-a ben-NUUN, ken b’-NAY yis-ra-AYL ad ha-YOM ha-HU, va-TE-hee sim-KHA g’-do-LAH m’-OD<\/p>

Toda la comunidad que regres\u00f3 del cautiverio hizo caba\u00f1as y habit\u00f3 en las caba\u00f1as\u2014los israelitas no lo hab\u00edan hecho desde los d\u00edas de Yehoshua<\/em> hijo de Nun<\/em> hasta ese d\u00eda\u2014y hubo un gran regocijo.<\/p>

II - Esdras \u2013 Nehem\u00edas 8:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Los que hab\u00edan regresado del cautiverio, sentados en caba\u00f1as. Era Sucot. <\/p>\n\n

En tiempos de Nehem\u00edas, el pueblo acababa de regresar del exilio. Las murallas de Jerusal\u00e9n estaban en ruinas y su fe era fr\u00e1gil. Bajo el liderazgo de Nehem\u00edas, empezaron a reconstruir, no s\u00f3lo su ciudad, sino tambi\u00e9n su alianza. Esdras ley\u00f3 la Tor\u00e1 en voz alta al pueblo por primera vez en generaciones. Cuando oyeron las palabras, lloraron. Luego actuaron. Recogieron ramas, construyeron sucot y se sentaron juntos bajo sus tejados improvisados. <\/p>\n\n

Por primera vez desde los d\u00edas de Josu\u00e9, todo Israel celebr\u00f3 Sucot como un solo pueblo. La Escritura dice: \u00aby hubo muy gran regocijo\u00bb. La mitzvah en s\u00ed no era nueva. Lo que era nuevo era su conciencia: que la alegr\u00eda no es la ausencia de dolor, sino la presencia de Dios en \u00e9l. <\/p>\n\n

Toda suc\u00e1 es una declaraci\u00f3n de confianza. Dice: No tengo el control. Mis paredes son finas, el viento puede soplar (y en el caso de mis padres este a\u00f1o, \u00a1los vientos pueden llev\u00e1rsela!), la lluvia puede caer, pero al final del d\u00eda, estoy a salvo porque me cobija algo m\u00e1s grande. Mi refugio es Dios. <\/p>\n\n

Los jud\u00edos de la \u00e9poca de Nehem\u00edas sab\u00edan lo que era perderlo todo. Hab\u00edan sido exiliados en Babilonia, despojados de su tierra y de su lengua. Cuando regresaron, no reconstruyeron fortalezas, sino sucot. No marcharon triunfantes: se sentaron con humildad. Y ah\u00ed volvi\u00f3 la alegr\u00eda. <\/p>\n\n

Israel conoce bien esa historia. En cada hogar hay una silla vac\u00eda; en cada barrio, un nombre susurrado en la oraci\u00f3n. De esta guerra pasada, de guerras de nuestro pasado. Sin embargo, como nuestros antepasados, seguimos construyendo. Construimos sucot en balcones y bases, en kibutzim y hospitales. Colgamos adornos dibujados por ni\u00f1os cuyos padres siguen en Gaza. Comemos bajo las estrellas porque, incluso en la incertidumbre, creemos. <\/p>\n\n

Hay algo inquietantemente bello en ese vers\u00edculo: \u00ablos que hab\u00edan vuelto de la cautividad\u00bb. En tiempos de Nehem\u00edas, describ\u00eda a exiliados que regresaban a una patria rota. Hoy, describe a familias reunidas tras la oscuridad, nombres que antes se susurraban en la oraci\u00f3n y que ahora se pronuncian con l\u00e1grimas de alivio. Las palabras de la Biblia se han convertido en el lenguaje de nuestras vidas, y es un honor incre\u00edble ver c\u00f3mo se desarrollan ante nuestros ojos estas antiguas promesas. <\/p>\n\n

Y al igual que en la generaci\u00f3n de Nehem\u00edas, el acto de sentarse en la suc\u00e1, de habitar en la fragilidad y la fe, se convertir\u00e1 en nuestra declaraci\u00f3n colectiva. Puede que las paredes sean delgadas, pero la presencia de Dios es gruesa a nuestro alrededor. <\/p>\n\n

Cuando el pueblo de Nehem\u00edas reconstruy\u00f3 Jerusal\u00e9n, descubri\u00f3 algo extraordinario: la santidad no necesita permanencia. Necesita participaci\u00f3n. No esperaron a que se restaurara el Templo o se asegurara la paz. Obedecieron. Celebraron. Construyeron. <\/p>\n\n

Mientras Israel espera y reza para que regresen todos los rehenes, vivimos en la tensi\u00f3n de la fe y el miedo. No podemos controlar el resultado. Pero podemos elegir c\u00f3mo vivir mientras esperamos. Podemos sentarnos bajo el sechach<\/em> (el techo temporal), mirar las estrellas y recordar que la cobertura de Dios sigue estando sobre nosotros. <\/p>\n\n

La historia de Nehem\u00edas termina con alegr\u00eda, pero no porque la vida se volviera f\u00e1cil de repente. El pueblo segu\u00eda rodeado de enemigos. Los muros segu\u00edan a medio construir. Pero hab\u00edan aprendido el secreto: la alegr\u00eda no es circunstancial. Es pactada. <\/p>\n\n

Por eso, cuando nuestros hermanos vuelvan a casa, cuando regresen padres e hijos, ser\u00e1 algo m\u00e1s que un reencuentro. Volver\u00e1 a ser Sucot: muros fr\u00e1giles que se hacen fuertes gracias a la fe, el exilio convertido en retorno, el dolor transformado en gratitud. <\/p>\n\n

Y una vez m\u00e1s, en toda la Tierra, habr\u00e1 en verdad un regocijo muy grande.

Y mientras tanto, estamos sentados en la Suc\u00e1 -con tanta fe- esperando a que nuestro pueblo vuelva a casa, a Israel. <\/p>\n\n

<\/p>\n\n

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