{"id":36845,"date":"2025-09-25T12:25:25","date_gmt":"2025-09-25T10:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/cuando-el-enemigo-somos-nosotros\/"},"modified":"2025-09-25T12:26:00","modified_gmt":"2025-09-25T10:26:00","slug":"cuando-el-enemigo-somos-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/cuando-el-enemigo-somos-nosotros\/","title":{"rendered":"Cuando el enemigo somos nosotros"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Corr\u00eda el a\u00f1o 586 a.C. El Imperio babil\u00f3nico acababa de asestar un golpe aplastante al antiguo reino de Jud\u00e1. Jerusal\u00e9n yac\u00eda en ruinas, el magn\u00edfico Templo de Salom\u00f3n reducido a escombros, y miles de jud\u00edos hab\u00edan sido marchados al exilio en Babilonia. Parec\u00eda el fin de la civilizaci\u00f3n jud\u00eda en la tierra de Israel.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero no se hab\u00eda perdido toda esperanza. Nabucodonosor, el rey de Babilonia, nombr\u00f3 a un gobernador jud\u00edo llamado Gedal\u00edas ben Ajicam para que supervisara el remanente que quedaba. No era la independencia, pero era algo: un l\u00edder jud\u00edo para el pueblo jud\u00edo en suelo jud\u00edo. Para los que se hab\u00edan quedado entre los \u00abm\u00e1s pobres de la tierra\u00bb, como los describe la Biblia, Gedal\u00edas representaba un precioso hilo de continuidad con su pasado y quiz\u00e1 un puente hacia su futuro.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gedal\u00edas estableci\u00f3 su administraci\u00f3n en Mizpa, al norte de Jerusal\u00e9n. Anim\u00f3 a los supervivientes dispersos a regresar y reconstruir. \u00abNo teng\u00e1is miedo de servir a los babilonios\u00bb, les exhort\u00f3. \u00abEstableceos en la tierra y servid al rey de Babilonia, y os ir\u00e1 bien\u00bb (Jerem\u00edas 40:9). Bajo su liderazgo, hubo un breve renacimiento. La gente empez\u00f3 a cultivar de nuevo la tierra, recogiendo vino y fruta de verano en abundancia, y los que hab\u00edan huido a tierras vecinas regresaron.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero no todos estaban contentos con este acuerdo. Ismael ben Netaniah, miembro de la familia real, hab\u00eda huido al vecino reino de Am\u00f3n durante la conquista babil\u00f3nica. Como descendiente de la l\u00ednea del rey David, Ismael consideraba que \u00e9l -y no Gedalia- deb\u00eda dirigir el remanente jud\u00edo. Su orgullo real se sinti\u00f3 herido al ver que se designaba a un plebeyo para gobernar lo que \u00e9l consideraba su derecho de nacimiento. El rey amonita Baalis vio la oportunidad de eliminar por completo la presencia jud\u00eda en la regi\u00f3n y, aprovechando el resentimiento de Ismael, le convenci\u00f3 para que asesinara a Gedal\u00edas.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los amigos advirtieron a Gedal\u00edas del complot. Johan\u00e1n ben Kareah, un oficial devoto, acudi\u00f3 a \u00e9l y advirti\u00f3 al gobernador del peligro que amenazaba su vida. Cuando Johan\u00e1n se ofreci\u00f3 a matar en secreto a Ismael antes de que pudiera llevar a cabo sus malvados planes, Gedal\u00edas rechaz\u00f3 indignado la propuesta.    <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/jeremiah-40\/#verse_16\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d2\u05bc\u05b0\u05d3\u05b7\u05dc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05d1\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b2\u05d7\u05b4\u05d9\u05e7\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05d7\u05b8\u05e0\u05b8\u05df \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e7\u05b8\u05e8\u05b5\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05e2\u05e9 [\u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b5\u05d4] \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e9\u05c1\u05b6\u05e7\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d3\u05b9\u05d1\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05e2\u05b5\u05d0\u05dc\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">vai-YO-mer g&#8217;-da-lya-HU ben a-khi-KAM el yo-kha-NAN ben ka-RAY-akh, al ta-a-SEH et ha-DA-var ha-ZEH, kee-SHE-ker a-TAH do-BAYR el yish-ma-AYL. {P}<\/p><p class=\"short_translation\">Pero <em>Gedalya<\/em> hijo de <em>Achikam<\/em> respondi\u00f3 a <em>Yochanan<\/em> hijo de Kareah, \u201cNo hagas tal cosa: \u00a1lo que est\u00e1s diciendo sobre Ismael no es cierto!\u201d<\/p><figcaption><cite>Jerem\u00edas 40:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siendo de naturaleza sincera y generosa, le costaba creer que tal traici\u00f3n fuera posible. Quiz\u00e1 no pod\u00eda creer que un compa\u00f1ero jud\u00edo le traicionara no s\u00f3lo a \u00e9l, sino a la \u00faltima esperanza de su pueblo. Quiz\u00e1 simplemente era demasiado confiado. Fue un error fatal, literalmente.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como relata la Biblia hebrea en Jerem\u00edas:  <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/jeremiah-41\/#verse_1\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05e2\u05b5\u05d0\u05dc \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e0\u05b0\u05ea\u05b7\u05e0\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b8\u05e2 \u05de\u05b4\u05d6\u05bc\u05b6\u05e8\u05b7\u05e2 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d2\u05bc\u05b0\u05d3\u05b7\u05dc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05d1\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b2\u05d7\u05b4\u05d9\u05e7\u05b8\u05dd \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05db\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05dc\u05b6\u05d7\u05b6\u05dd \u05d9\u05b7\u05d7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b8\u05d5 \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">vai-Y&#8217;-hee ba-KHO-desh ha-sh&#8217;-vee-EE, ba YISH-ma-AYL ben ne-TAN-ya ben e-li-SHA-ma miz-ZE-ra ha-m&#8217;-LU-kha, v&#8217;-ra-BAY ha-ME-lekh, va-a-SA-ra a-na-SHEEM i-TO el g&#8217;-da-LI-a-HU ben a-khee-KAM ha-mit-SPA-ta, va-YO-kh&#8217;-lu SHAM le-KHEM ya-kh&#8217;-DAV ba-mit-SPA.<\/p><p class=\"short_translation\">En el s\u00e9ptimo mes, Ismael hijo de Nethan\u00edas hijo de Elisama, quien era de ascendencia real y uno de los comandantes del rey, vino con diez hombres a <em>Gedalya<\/em> hijo de <em>Achikam<\/em> en <em>Mitzpa<\/em>; y comieron juntos all\u00ed en <em>Mitzpa<\/em>.<\/p><figcaption><cite>Jerem\u00edas 41:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div><div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/jeremiah-41\/#verse_2\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e7\u05b8\u05dd \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05e2\u05b5\u05d0\u05dc \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e0\u05b0\u05ea\u05b7\u05e0\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d4\u05b8\u05d9\u05d5\u05bc \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05db\u05bc\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d2\u05bc\u05b0\u05d3\u05b7\u05dc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05d1\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b2\u05d7\u05b4\u05d9\u05e7\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e9\u05c1\u05b8\u05e4\u05b8\u05df \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05de\u05b6\u05ea \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d4\u05b4\u05e4\u05b0\u05e7\u05b4\u05d9\u05d3 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05d1\u05b6\u05dc \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">va-YA-kom yish-ma-AYL ben n&#8217;-tan-YAH va-a-SE-ret ha-a-na-SHEEM a-sher ha-YU i-TO va-ya-KU et g&#8217;-dal-YA-hu ven a-khee-KAM ben sha-FAN ba-KHE-rev va-YA-met o-TO a-sher hif-KEED me-lekh ba-VEL ba-A-retz<\/p><p class=\"short_translation\">Luego Ismael hijo de Nethan\u00edas y los diez hombres que estaban con \u00e9l se levantaron y mataron a <em>Gedalya<\/em> hijo de <em>Achikam<\/em> hijo de <em>Shafan<\/em> con la espada y lo mataron, porque el rey de Babilonia lo hab\u00eda puesto a cargo de la tierra.<\/p><figcaption><cite>Jerem\u00edas 41:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El asesinato tuvo lugar en <em>Rosh Hashanah<\/em>, el A\u00f1o Nuevo jud\u00edo, un tiempo destinado a la renovaci\u00f3n y la esperanza. En lugar de ello, se convirti\u00f3 en un d\u00eda de traici\u00f3n y derramamiento de sangre. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El asesinato fue r\u00e1pido y brutal. Pero Ismael no hab\u00eda terminado. Tambi\u00e9n mat\u00f3 a los funcionarios jud\u00edos que estaban con Gedal\u00edas y a los soldados babilonios estacionados all\u00ed. Al d\u00eda siguiente, antes de que nadie supiera lo que hab\u00eda ocurrido, ochenta hombres llegaron de las ciudades cercanas para llevar ofrendas al Templo destruido. Ismael sali\u00f3 a su encuentro y masacr\u00f3 a setenta de ellos, arrojando sus cuerpos a una cisterna.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El resto de la comunidad jud\u00eda estaba horrorizada y aterrorizada. Supusieron que cuando los babilonios descubrieran que su gobernador designado hab\u00eda sido asesinado, habr\u00eda terribles represalias. Atemorizados, la mayor\u00eda de los supervivientes huyeron a Egipto, a pesar de las advertencias del profeta Jerem\u00edas de que esto conducir\u00eda a su destrucci\u00f3n.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con el asesinato de Gedal\u00edas y la posterior huida de los jud\u00edos que quedaban, se destruy\u00f3 el \u00faltimo vestigio de autogobierno jud\u00edo en la tierra. Lo que el poderoso ej\u00e9rcito babil\u00f3nico hab\u00eda comenzado, un compa\u00f1ero jud\u00edo lo hab\u00eda completado. El peque\u00f1o remanente que podr\u00eda haber mantenido cierta presencia y continuidad jud\u00edas en la tierra estaba ahora disperso. Durante los siguientes setenta a\u00f1os, hasta el regreso del exilio babil\u00f3nico, la tierra que hab\u00eda sido prometida a Abraham, conquistada por Josu\u00e9 y gobernada por David y Salom\u00f3n, permanecer\u00eda en gran parte desolada.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso ayunamos en <em>Tzom Gedaliah<\/em> (el ayuno de Gedaliah) el d\u00eda despu\u00e9s de <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em>. No se trata s\u00f3lo de guardar luto por un hombre, por muy justo que sea. Y no es s\u00f3lo duelo por una oportunidad perdida: la oportunidad de mantener alg\u00fan punto de apoyo jud\u00edo en la tierra. Es duelo por la traici\u00f3n interna y la divisi\u00f3n en el preciso momento en que la unidad era m\u00e1s desesperadamente necesaria. El ayuno nos recuerda una amarga verdad: a veces nuestros mayores enemigos no son los ej\u00e9rcitos extranjeros a nuestras puertas, sino las divisiones y el odio dentro de nuestras propias filas.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada generaci\u00f3n se enfrenta a su propia versi\u00f3n de la elecci\u00f3n de Ismael. Cuando la ambici\u00f3n personal entra en conflicto con el bien mayor, cuando el orgullo herido nos susurra que merecemos un trato mejor, cuando los celos nos tientan a derribar lo que otros han construido&#8230; \u00c9stos son los momentos que nos definen. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ismael pod\u00eda elegir. Pod\u00eda haberse tragado su orgullo real y trabajar junto a Gedal\u00edas para reconstruir su destrozada comunidad. Podr\u00eda haber elegido la supervivencia y la prosperidad de su pueblo por encima de su propio ego herido. En lugar de eso, eligi\u00f3 la destrucci\u00f3n sobre la construcci\u00f3n, el agravio personal sobre la esperanza colectiva, su propia ambici\u00f3n sobre la desesperada necesidad de unidad de su pueblo.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La historia de Gedaliah nos ense\u00f1a que las civilizaciones no son destruidas \u00fanicamente por enemigos externos, sino que se desmoronan cuando las personas eligen sus propios intereses mezquinos en lugar del bien com\u00fan. Cuando permitimos que el orgullo, los celos y la ambici\u00f3n personal anulen nuestra responsabilidad hacia algo m\u00e1s grande que nosotros mismos, nos convertimos en agentes de destrucci\u00f3n en lugar de constructores de esperanza. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ayuno de Guedal\u00edas nos pide que analicemos con sinceridad las encrucijadas a las que nos enfrentamos en nuestras propias vidas. Cuando nos sintamos menospreciados, ignorados o pasados por alto, \u00bfelegiremos el camino de Ismael: derribar lo que otros han construido porque creemos que debemos estar al mando? \u00bfO elegiremos servir a algo m\u00e1s grande que nuestro propio ego, aunque ello requiera humildad y sacrificio?  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un mundo en el que a menudo es m\u00e1s f\u00e1cil destruir que crear, en el que los ajustes de cuentas personales pueden parecer m\u00e1s satisfactorios que tender puentes, el recuerdo de Gedaliah nos llama a elegir de forma diferente. Nos desaf\u00eda a ser personas que anteponen el bienestar de los dem\u00e1s a nuestros propios sentimientos heridos, que eligen el camino de la justicia de Dios por encima del seductor susurro de la venganza y el engrandecimiento personal. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En \u00faltima instancia, todo el mundo se enfrenta a la misma elecci\u00f3n: \u00bfConstruir\u00e9 o destruir\u00e9? \u00bfServir\u00e9 al bien mayor o a mi propio ego? \u00bfElegir\u00e9 el camino que conduce a la vida y la esperanza, o el que conduce a la destrucci\u00f3n y la desesperaci\u00f3n? El ayuno nos recuerda que estas elecciones tienen consecuencias no s\u00f3lo para nosotros, sino para todos los que nos rodean, y a veces para las generaciones venideras.   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corr\u00eda el a\u00f1o 586 a.C. El Imperio babil\u00f3nico acababa de asestar un golpe aplastante al antiguo reino de Jud\u00e1. 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